山西太原,晋祠笔记

大学毕业那年来过晋祠，那时候看晋祠是风景

很多年过去，久得所有的故事都有了结局，晋祠依旧，再来的我看见的晋祠是古建是历史

西周时，公元前11世纪-前771年，周成王姬诵封胞弟姬虞于唐，称唐叔虞，封地在现在的山西翼城

虞的儿子燮，继位后徙治晋水，改国号为晋

晋祠是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞和叔虞之母邑姜而建

晋祠背靠悬瓮山，前临晋水，始建年代不详

北魏郦道元《水经注》中有晋祠的明确记载：沼西际山枕水，有唐叔祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上

说明至少1500年前祠庙就已颇具规模

北齐天保年间（550-559年）曾大兴土木扩建，此后历代各有维修增建

梁思成在《中国建筑史》中提到晋祠：在山西太原西南，为并垣名胜，清泉出之，其地风景清幽，颇多山林自然之趣。有圣母庙，其正殿、殿前鱼沼，及其上飞梁，沼前献殿，并献殿前之金人台，合成一组，为布置之中坚

现在的晋祠公园很大，是一座园林式祠庙建筑群，晋祠只是左上角的一小块

要在大门口坐景交车进去，景交车在公园里巡游一大圈，花红柳绿，水波潋滟，恍如江南

晋祠有三宝：献殿、鱼沼飞梁、圣母殿

晋祠有三绝：宋代侍女像、周柏唐槐、难老泉

下车，进山门

👉水镜台是晋祠中轴线上的第一座建筑，古时酬神演戏的戏台，建于明代，清代重修

水镜台建筑风格独特，巧妙融合了楼、台、殿、阁四种样式，十分罕见

从东面看，是一座重檐歇山顶的楼，底层为宽阔的殿堂形制

大殿的窗是圆形的，这骨溜溜的大眼睛让你想起了啥？

西游记动画片里孙悟空为躲二郎神变成的土地庙

水镜台就是那座小庙的原型

转过来，重檐歇山顶的楼后面连着一座单檐卷棚顶的阁

阁建在宽敞的高台上，是一座面向圣母殿、三面开敞的戏台

演戏时，西侧的阁是前台，东侧的殿是后台，中间以木板隔开，设上下场门

台上高悬“水镜台”横匾，清乾隆年间翰林院编修杨二酉所书，晋祠三大名匾之一

《汉书》里说“清水明镜不可以形逃”，意思是人世间的善恶忠奸尽人皆知

戏台上好人坏人都画上了脸谱，观众一目了然，所以戏台命名为水镜台，倒是名副其实

雕梁画栋，雕工细致，用色清雅

这条龙为什么在另一条龙的嘴巴里，有什么讲究？

赶紧查，AI说这种雕刻被称为“龙吐龙”，象征上一代教育下一代，一代又一代的传承和教育，，，原来如此

领队老师说戏台的4个角落埋藏着八口水缸，两两扣在一起，形成4组"大音箱"，聪明的古人以此增强舞台音效

台下一对明万历年间的铁狮子，瞧这位，咧着大嘴一边看戏一边还不忘盘它的铁绣球，就这么看了几百年盘了几百年

走过会仙桥，到了金人台

👉金人台，古称莲花台

宋哲宗元佑、绍圣年间(1086年-1098年)所筑，台四角各铸铁人一尊，铁属五金，金镇水，据说晋祠以前常有洪涝灾害，故以金人台镇水

台中央是专供上香用的琉璃香亭

四尊铁人，三尊为北宋原物，历800年风雨，毫⽆锈蚀痕迹，展现了北宋时期高超的冶铁和铸造技术

尤其西南角的铁人，铸造于北宋绍圣四年(1097年)，面容刚毅姿态雄健，手中的兵器已不存，但依旧威风凛凛

东北角的铁人是民国二年(1913年)补铸的，传说原来的铁人逃跑了

故事是这样的：

四尊铁人承日月之精华，渐渐有了灵性，一起商讨决定离开晋祠，前往黄河上游治理水患

一个风雨交加的夜晚，东北角的铁人率先出发探路，在黄河渡口遇见一位驾小船的老翁，他问老翁：你的船能载得动我吗?

老翁哈哈大笑：我自幼在这河上渡人，从没见过谁还能压沉我的船，你又不是晋祠庙里的铁人

铁人大惊失色，立即现了原形，立在岸边不动了

原来这位老翁就是黄河的河神，特意来点化铁人、让它驻守黄河

金人身上都有铭文，表明这几尊铁像是百姓捐铸，祈求圣母神佑

👉金人台再往西是对越坊，创建于明万历四年(1576年)，造型优美，结构壮丽

坊上匾额由明代书法家高应元题写，笔力遒劲，宛若游龙，晋祠三大名匾之二

相传，高应元的母亲患偏头痛顽疾，百医无效，某日在吕祖面前求得一签，签文"添砖加瓦"，高应元发现祠中殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样都有，惟独缺少牌坊，便在金人台西造了这座对越坊

“对越”出自《诗经·周颂·清庙》“对越在天”一句，“对”为报答，“越”为宣扬，“对越”在这里意为报答宣扬圣母的功德

穿过对越坊，是献殿

👉献殿，给圣母邑姜供奉祭品的享堂，始建于金大定八年（1168年，对应南宋乾道八年），明万历年间重修，1955年依原样翻修

这是我国唯一的殿、亭相结合的古建筑，面宽三间，深两间，单檐歇山顶，出檐深远

献殿的梁架设置，既省料又坚固，体量为殿堂，但外观又似一座凉亭，玲珑精巧

👉鱼沼飞梁，创建于北宋太平兴国九年（984年），与圣母殿同时修建，十字形造型酷似现代的立交桥

东西长19.6米，宽5米，连接献殿和圣母殿

南北长19.5米，宽3.3米，桥面斜至沼边，如鸟之双翼，振翅欲飞

中间交叉处有一个6.5平米见方的平台

梁思成评价鱼沼飞梁：此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵

鱼沼是晋水第二泉源，古人以圆形为池，方形为沼，因沼中多鱼而得名

飞梁指的是沼上十字形桥梁，沼中立石柱34根，柱头与普柏枋相联，上置栌斗，施十字华栱承托梁枋，共同支撑桥面

遥想当年，主祭人站在圣母殿前高颂祭文，献礼的人群在献殿献礼，列队从中间上桥，复分两列从左右鱼贯而下，气势恢弘，井然有序

鱼沼飞梁的东月台上有一对北宋政和八年（1118年）的铁狮，铸造精美，或许因为还未受朱老夫子的理学束缚，明显比水镜台的明代铁狮生动活泼，威而不猛

👉飞梁西端连着圣母殿

圣母殿是晋祠建筑群的主体，创建于北宋太平兴国九年（984年），面阔七间，进深六间

重檐歇山顶，鸱吻、兽脊精致生动，色彩艳丽

梁架采用乳栿对六橼栿用三柱的形式，中国现存古代建筑中少有的符合《营造法式》殿堂式构架的孤例，领队老师讲的太专业，没兴趣，抄张图算了

殿前8个廊柱上盘着8条怒目利爪的木雕龙，是中国现存最早的盘龙雕柱，虽已近千年，鳞甲须髯依旧

八条龙各自抱着一根大柱，或指点牌匾教人识字

或蜷起爪子骄傲地比“耶”

瞧这位的兰花指

进深两间的前廊，是国内现存唐宋古建中的孤例

廊下南北两侧各有泥塑门神一尊，据推测是道教中的方弼、方相二天王

大殿内采用减柱法，无明柱，只在殿身四周设26根微微内倾的廊柱和檐柱承托殿顶屋架，“侧角”増加了建筑造型的稳固力；平柱至角柱逐渐升高，“升起”使大殿翼角上翘，尽显曲线之美

宋代木构建筑技术高超

圣母殿不能进，只可以在门口张望

当心间正中砖砌神坛，木雕神龛内奉祀唐叔虞的母亲邑姜

圣母头戴凤冠，盘坐榻上，端庄雍容，侍女、宦官随侍左右

圣母殿中的宋塑群像是晋祠三绝之一，42尊侍从像对称分列于圣母两侧，模拟宋代宫廷 “六尚制” 仪仗场景，众侍从手中各有所奉，各司其职

尤其是4尊女官像、33尊侍女像，衣着艳丽，衣纹流畅，身形或丰满或清秀，神态或幽怨或天真，性格各异，栩栩如生

找豆包列了张分布图

龛内4尊贴身侍女，其中2尊为明代补塑

龛前琉璃案两侧各1尊侍女，面向圣母，是圣母近侍

南次间面东，迎宾侍女：迎宾司仪、通报传令

南次间面北，起居侍女：掌梳妆、洒扫

南次间面南，文笔侍女：持印玺、文房，掌文书

捧印玺这位的表情，像不像你们公司的人事经理？

北次间面南，管事侍女：中年为主，持银钱、器物，似领班

北次间面北，乐舞侍女：生旦净末丑，是艺人

北次间面东，年长侍女：神态哀怨，眼神落寞

其中最精彩的5尊

1、 双面俏佳人，北次间，侧身而立，正面看去明眸低垂、含羞带笑

侧面看去却又似面带幽怨、眼角含泪

这尊塑像曾让京剧大师梅兰芳与她泪眼相望，大加赞赏

2、含羞少女，北次间，双手拢在胸前，低头抿唇，神情好奇又胆怯，少女感十足

3、 中年管事，北次间，严肃老练，不怒自威，不太好惹的样子

4、 深宫怨女，北次间，眉头微蹙、眼神落寞，把深宫寂寥塑到极致，神来之笔

5、持帕文静侍女，南次间，手持绢帕，身姿纤细，气质清雅娴静

圣母殿宋塑是中国雕塑史上唯一反映宫廷人物的造像，罕见地采用写实手法，塑造了一群活生生的宋代宫廷女子，难得的古代现实主义杰作

圣母殿廊下存有碑刻22通，记载了明代起历代修缮、祭祀和晋水治理的史实，以明代 “御制敕碑” 最为珍贵

其实晋祠最著名的碑刻是在圣母殿旁贞观宝翰亭里的一块唐碑，李世民御书《晋祠之铭并序》碑

隋末李渊父子从晋阳起兵，来唐叔虞祠祈求保佑，如愿建立唐朝

贞观二十年（646年），唐太宗东征高丽归来，途经晋祠时为感谢神佑，亲撰铭文

上方李世民以飞白体所书的碑额“贞观廿年正月廿六日”，传世者仅此九字

碑阴有长孙无忌等七位大臣的署名

全碑1200多字，书法行草，劲挺秀丽，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，堪称书法艺术珍品

又要起兵造反又要当皇帝，那么忙还练得一手好字，古人威武

回到圣母殿，很喜欢圣母殿外墙的颜色，不是朱红不是明黄，是一种让人心生喜悦的橙色，明媚温暖

圣母殿的南侧有座台骀庙，相当于圣母殿的右配殿，创建于明嘉靖十二年（1533年）

台骀，少昊后裔，上古治水英雄，因治理汾水有功，被后世尊为汾水之神

圣母殿的北侧有座苗裔堂，相当于左配殿

苗裔堂俗称奶奶庙、子孙殿，创建年代不详，元致和元年（1328年）重建，明正德六年（1511年)）重修，殿内供奉送子娘娘等七神

檐下走马板绘有儿童嬉戏图9幅，构图均衡，线条流畅，人物活泼有趣，是晋祠壁画中的佼佼者

👉晋祠三绝之二的周柏唐槐，周柏就在苗裔堂前

3000多岁的柏树植于西周，原本有两株，如今只剩这一棵，树高18米，树围5.6米，向南倾斜45度，形似卧龙，又称卧龙柏

唐槐在水镜台前，是晋祠古树中最繁茂的一株，春夏之季，叶绿荫浓

👉唐叔虞祠位于晋祠北侧，坐北朝南

晋祠从落成到宋初的数百年里，正殿供奉的一直是唐叔虞

后来赵光义焚城拆庙，百姓激愤

宋仁宗天圣年间（1023-1031年），为了平息民愤，在唐叔虞祠原址修建了一座“女郎祠”，供奉唐叔虞的母亲，也就是现在的圣母殿

直到元代，人们才在圣母殿北侧这个不显眼的地方修建了这座二进院的唐叔虞祠

祠内的14尊元代乐伎彩塑，是国内现存极为罕见的元代完整乐队泥塑遗存，原本在太原校尉营关帝庙，1961 年移入晋祠

既有持琵琶、三弦、笙、笛的管弦乐伎，又有持鼓、拍板的打击乐伎，完整呈现了元代乐舞的配置

人物面庞圆润，身姿挺拔，比圣母殿以柔美见长的宋代侍女更显端庄大气

众乐伎神态专注，动作自然，完全沉醉于合奏的乐声之中

天色不早，往外走

👉圣母殿南侧，有晋祠三绝之三，难老泉

难老泉俗称“南海眼”，出自悬瓮山断岩层，终年涌水，生生不息，是晋水的主要源头

《山海经》有“悬瓮之山，晋水出焉”的记载

北齐时，撷取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”之句，命名为“难老泉”

泉上有亭，亭上"难老"匾额为清代学者傅山所书，晋祠三大名匾之三

泉亭东侧清潭中，数个泉眼不断喷涌翻滚

继续往外走，经过小西湖

奉圣寺清代的舍利生生塔，倒映在平静的湖水中

不知道还会不会再来，只知道再过很多年，我已不存，而晋祠依旧

这个清和元的黄酒很好喝

晋北笔记：