20260401山西行D23太原北齐壁画博物馆(下)九原岗墓
秀容（北魏肆州，今忻州）是北魏后期权臣尔朱荣的老家，高欢等人掌握的军事力量被称为"并肆之众"。忻州九原岗壁画墓的主人，当为东魏北齐时代的风云人物之一，精美的壁画，昭示了墓主人显贵的身份。九原岗墓壁画内容包罗众多：飞行的仙人，奇谲的神兽；疾驰的骏马，奔逃的野兽；庞大的队列，剽悍的武士；崔嵬的门楼，神圣的炉坛……气象万千，蔚为大观。鞍马人物，布局紧凑，既分组清楚，又相互呼应；造型准确，既姿态各异，又情趣一致。劲豪雄健，生气盎然，其所谓妙得精神，笔迹磊落恣意于墙壁的巨制。狩猎图北朝晚期忻州九原岗北朝壁画墓墓道东壁第二层山西博物院藏二骑士一前一后纵马驱犬突入熊群，一棕熊人立而起，抓上前骑马臀，骑手回身，挺矛刺熊，后骑引弓疾发，救援同伴；前方还有一骑士，左手握弓，右手正从箭囊中抽出箭矢，在猎犬的导引下追逐猎物。九原岗北朝壁画墓位于忻州市忻府区兰村乡下社村北两公里，2013年6月进行抢救性考古发掘，2014年10月对壁画实施提取保护。该墓坐北朝南，由封土、墓道、甬道和墓室组成。墓室平面呈方形。由于多次被盗，墓室壁画几乎损毁殆尽，现存壁画主要集中在墓道东、西两壁以及门墙正面，总面积约240平方米。墓道两壁绘画自上面下共有四层：第一层为众多神仙怪兽伴随墓主升天的图景；第二层北段为狩猎图，南段为备马出行场景；第三层、第四层绘有仪卫队列出行图。门墙上绘有一座规模宏大的木结构门楼。九原岗北朝墓葬的价值九原岗墓壁画面积较大，内容丰富，升天图、狩猎图、门楼图以及多种样式的人物服饰等，都是研究北朝社会生活、历史文化、军事制度等方面的珍贵资料。其中，墓道两壁发现的狩猎图达70平方米，是国内发现的面积最大的北朝墓葬狩猎图；墓道两壁的升天图是目前发现的最为完备和具有完整体系的北朝升天图像；门墙上的门楼图，是目前发现的规模最大、信息最为完备的北朝单体建筑绘画。升天图北朝晚期忻州九原岗北朝壁画墓墓道西壁第一层山西博物院藏挟石·雷公·神鸟·驳·仙人·畏兽挟石：畏兽之一，鬼面焰肩，肌肉发达，将一座小山扛举在头顶，凝力前奔。雷公：《山海经》神怪，环眼獠牙，肩生火焰，左手握槌，作击鼓之姿。古人认为，打雷声即其所为。驳：《山海经》神兽，形似天马，胁生双翼，口中衔虎。古人认为，它的出现，可御刀兵，防止战争。其上方有一不知名神鸟，口衔瑞草，振翅飞行。仙人：中国古代神话中人物，左手持麈尾，右手持瑞草，正在御风飞行。畏兽之一：暂不知名，利爪獠牙，肩生火焰，通体靛蓝，上身赤裸，下穿红色短裤，侧身前行。仙鹤前方有一奔走仙人，白衣飘飘，右手持瑞草，左手持麈尾，侧身回望，头飘两缕长带，御风疾行。仙人后有一只硕大的天鹅状神鸟（通常为仙鹤），浑身雪白，尾羽翘卷；其背上端坐一位仙人装束的贵妇，容貌雅致，螺髻并立，袖带飘举，与东壁骑龙仙人遥遥相对，或以为即墓主夫妇化身。仙鹤后的畏兽，兽面人形，额上凸起，发丝飘立，环眼圆睁，阔鼻宽口，獠牙毕现，肩生火焰。右手持盘，盘中置一仙丹。上身赤裸，身着红色短裤，四肢遒壮有力，两腿膝后翎羽飞扬，正在回望前行。空间和壁画的关系其实不是本体结构和附加装饰的关系，壁画是空间的衍生延展和提升加强，建筑和墓葬都是如此，是用来安置这些视觉形象和雕塑之类的物件。朔州水泉梁北齐壁画墓：壁画分布在甬道和墓室内，总面积约80平方米。甬道内绘门吏、仪卫和骑行仪仗队。墓室壁画分为四层，最上层的穹顶绘天象图，包括银河、日、月；第二、三层分别绘四神图与十二时图；最下面一层为主画面，北壁绘墓主人夫妇宴饮图，左右为伎乐、侍从；东西壁分别绘以鞍马和牛车为中心的出行仪仗图，主图之外还以中远景的方式画出骑马仪仗队伍；南壁门洞两侧绘鼓吹图。水泉梁北齐壁画墓整体保存较为完整，生动再现了北齐社会历史风貌。根据墓葬形制、随葬器物和壁画内容推测，该墓的年代为北齐后期，墓主人应为镇守朔州地方的军政长官。北魏时期，墓葬壁画主要分布于墓室四壁和甬道壁面，少部分绘制在墓顶及墓道口。布局特征为甬道处绘武士门吏，墓室顶部绘星象及导引升仙的场面，墓室四壁则题材多样，基本上形成了以墓主为中心的画面。东魏北齐时期，墓葬壁画范围扩展至墓道、门墙，太原北齐娄叡墓和徐显秀墓墓道中都发现了规模宏大的出行图，忻州九原岗墓道壁画不仅有将领和仪卫图像的左右戍卫，更有缤纷异彩的"升天图"与气势宏阔的"狩猎图"，显示墓主人不凡的身份地位。飞鸟髻据文献记载，梳飞鸟髻是北齐后主宫中女子的时尚，后流入民间。《北齐书》卷："又妇人皆剪剃以着假髻，而危邪之状如飞鸟，至于南面，则髻心正西，始自宫内为之，被于四远，天意若曰元首剪落，危侧当走西也。"时人即以此为北齐灭亡的征兆。观察水泉梁壁画中的"飞鸟髻"，也未必全是左低右高，"髻心正西"，也有左高右低者。
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