故地重游华严寺，一块石碑让我停下脚步，它静默立在殿角，碑文坦荡得惊人，直指身旁建筑是错误作品，立碑者正是当年力推修复的市长本人，这种自曝其丑的举动，在文旅热潮中格格不入，却又散发独特魅力，大同这座煤都，如何借争议改造涅槃重生，华严寺便是最佳窗口。
华严寺位于大同古城内，占地六万六千平方米，它始建于辽代公元一零三八年，距今已有近千年历史，作为辽代皇家寺院，它从诞生之初就注定不凡，契丹族崇拜太阳，所以整座寺庙一反汉地传统，所有殿门一律朝东而开，清晨第一缕阳光就能照亮佛堂，这是信仰融入建筑的生动体现。
辽代灭亡后华严寺历经金代重修，明代增补，清代彩绘，它像一部立体编年史，层层叠压不同朝代印记，最核心瑰宝是下华严寺薄伽教藏殿，那是国内仅存八座辽代木构之一，踏入殿内幽暗光线中，二十九尊辽代彩塑静立千年，其中那尊合掌露齿菩萨最为动人，她体态轻盈唇角微扬，被誉为东方维纳斯，那种超越时代的审美自信，至今仍能直击人心。
上华严寺的大雄宝殿则是另一种震撼，它重建于金代单体规模巨大，在全国木构中都名列前茅，站在九米多高巨檐下，人显得格外渺小，殿顶正脊琉璃鸱吻高达四点五米，比故宫太和殿的还要巨大，阳光照耀下鸱吻闪烁幽蓝光泽，仿佛随时要腾空飞去，殿内三十二尊明代造像，二十一幅清代壁画，共同构成庄严绚烂的佛国世界。
但今天华严寺并非全然古物，寺内有许多建筑是二十一世纪初新建仿古殿宇，这就要提到关键人物前大同市长耿彦波，二零零八年他启动宏大计划，要对破败大同古城全面修复重建，华严寺周边当年密布杂乱民居，工程要清理这些恢复寺庙历史格局。
争议随之而来，仿古建筑是否算假古董，大拆大建是否破坏历史信息，当时批评声不绝于耳，耿彦波的压力可想而知，但就在工程进行中，一块由他亲自撰文石碑，被立在了新建普光明殿旁，碑文毫不避讳，直陈周边新建建筑群是错误作品，并列出三大过错，未批先建的违法，缺乏论证的蛮干，体量过大的恶果，他写道这是反面教材，要明耻彰过痛记教训。
这块罪己碑太特别了，它没有回避问题，反而把问题刻在石头上公之于众，这种极致坦诚让冰冷建筑有了温度，它仿佛在说探索难免犯错，但敢认错敢立此存照，才是对历史真正负责，游客至此无不驻足细读，心中五味杂陈。
时间给出了它的评判，昔日尘土飞扬煤都形象渐行渐远，修复后古城墙巍然矗立，华严寺善化寺等古刹重焕光彩，整齐街巷活跃商铺让古城活了过来，去年国产游戏让山西古建火遍全网，大同正是受益者，深夜古街依旧人流如织热闹非凡，当年那些仿古建筑，如今成了游客休憩感受氛围场所，它们融入古城新肌理。
有个细节很少有人知道，薄伽教藏殿内有一圈精美天宫楼阁壁藏，是存放经书木柜，梁思成先生曾赞叹其为海内孤品，可惜位于后壁游客难见真容，但有心人会发现在华严寺广场上，矗立着一座放大复制的天宫楼阁，这或许是一种补偿，将隐藏瑰宝以新方式展现给世人，也暗合城市重现与新生主题。
