供奉道教神仙吕洞宾的庙宇～大同纯阳宫

大同纯阳宫，又称吕祖庙、吕祖观，是大同市现存的唯一一座道教全真教宫观，纯阳宫是供奉道教神仙吕洞宾的庙宇，同时也是道教活动的场所，部分纯阳宫还兼具文物展示等功能。其创建年代无确切金石文字可考，据传为金末元初西京道宫长刘道宁所建。刘道宁号真常子，是金元时浑源人，恒山道士，丘处机弟子，全真道后七子之一。《道藏·浑源县真常子刘君道行记》记载，元光二年（1223年），丘处机西行回归，刘道宁执弟子礼，受授全真道法，加号真常子，并被推为道宫长，筑室西京，这座道观便是纯阳宫。纯阳宫因供奉道教八仙之一的吕洞宾，他的道号“纯阳子”而得名。明代洪武四年（1371年），纯阳宫进行了重修。徐达元帅借筑大同城墙之机重修，有出土“洪武四年六月”城砖为证。万历年间公元1573-1620年进行了扩建，规模扩大。此后，乾隆年间（公元1736-1795年），郡守郭晋、太谷人范朝升先后出资扩建，增筑三层巍阁。在山西有芮城永乐宫，太原的纯阳宫，我曾经专门为它做过一期节目，有兴趣的观众可以去看一下。大同的纯阳宫是第三座，之所以山西有三座纯阳宫，主要是信仰崇拜，吕洞宾在道教中地位崇高，是八仙中名气最大的一位。他道号纯阳子，相传其云游四方，行善积德，深受民众敬仰膜拜，人们为了表达对他的崇敬和信仰，修建纯阳宫来供奉他。吕洞宾被视为全真道的祖师之一，对道教的发展有着重要影响。修建纯阳宫有助于弘扬道教教义，传播道教文化，为道教信徒提供一个修行和朝拜的场所。同时，修建纯阳宫也是为了传承和弘扬与吕洞宾相关的文化传说和故事。如吕洞宾“黄粱一梦”的故事广为流传，在纯阳宫的吕祖殿墙壁上就画有此故事，这些文化元素通过纯阳宫得以传承和展现。