中华是大同极乐世界之尊号

中华即中土，中土难生。我等幸生中土，又逢大道宏开时，此身不向今生度，再待何时度此身？

我国国体与各国不同，即以文字证明。各国文字，圈画钩点，有意无义。中国文字，是表道象，在天成象，在地成形，笔笔皆有意义。

如国（國）字，外口珍域不化，内有口戈纷争。古由部落成国，今当由万国成大同。我前讲中国不可作国看，有国则有干戈。

大同，大字一人，同字一口。一人开口，外户不闭，万邦协和，含天下一家、中国一人之义。一本散为万殊，万殊仍归一本，此天地自然之道德，统一全球成大同极乐世界。

由四面八方看中华，真是道德文明驾乎天下，地大物博，无美不备。不过今时道德花未开，人不知道德花之美味。如能闻君子之道，以道德行政，利己不损人，成人即成己，互相亲爱，互相扶持，修天爵得人爵，共享悠久无疆之道德幸福，乃实知道德花美味无穷。

中华先圣先贤，数千年苦心孤诣，欲完成道德天下、大同极乐世界。只因时机未到，有志未逮。当今舟车人力四海环通，正中华道花要开之时。如有识时俊杰“为政以德”，大邦怀其德，小邦畏其威，真正一国英雄成万国英雄，一时豪杰成万国豪杰。

夫中者，天地之心，元气之所，万物之主，无过无不及之谓也。故圣人以中立教。中即是真道德。中有华者，是道德开花。而今万国工艺精美，巧夺天工，为形下之器，是枝叶所开之器花也。器花开，人所好；道德花开，神人共乐。

孔子云：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星共之。”孟子云：“中天下而立，定四海之民。”即是中华道德开花，人民享大同幸福。

外国不知中华道德，讲忠信，尽义务，及爱国为道德，故仅能发形下物质文明。而形上道德，在我中华中道所开之花。中华是中，非中即外。

譬如一树，世界各国如花之枝叶、花之瓣，所以声光化电，奇工巧技，发出来美观。以及法律详密，人民爱国，男女自由，种种文明都是枝叶，不是花心。惟道德是花心。

花心未开，不知者如“正墙面而立”，“不见宗庙之美、百官之富”。中华开的真正道德华，藏内圣外王修齐治平之全体大用，尧舜禹汤文武周公孔孟之实行实德。

这个华心开，即是致中和，天地位，万物育。天地定位，万国九洲同归一华。所以凡有血气，莫不尊亲。尊亲花心道德，国化为天下。

天下者，天下人之天下也。有德者居之，有道者治之。国（國）则外围封口，内室操戈，有权利之争，无大同之象。《中庸》云，“大哉，圣人之道”，“洋溢乎中国，施及蛮貊”。蛮貊者非野蛮也，以形下之物质文明，辅助中华道德之花心者是也。如花无枝，无辅助；枝无花，不显贵。互相维持，是故曰由文明而进大同也。

古礼书院简介

古礼书院以培养儒释道传统文化公益国学讲师为核心使命，秉持“为往圣继绝学”的弘道精神，构建了一套独具特色的人才培养体系，从有志于提升自我的学员中甄选出真正有愿力者，进行系统性培养。

古礼书院特色培养体系：

1. 国学公益课程体系

国学传承班：每周固定开课，打牢国学基础

儒释道经典研习班：每半月一次深度研习，贯通三家精髓

国学讲师研修班：每季两天集中培训，提升教学能力

2. 线上共修体系

每日共修：传统文化公益“线上共修”打卡学习群，培养持之以恒的学习习惯

百日筑基：儒释道“百日筑基”线上100天系统学习课程，夯实基础

3. 线下沙龙与实践体系

沙龙系列（每半月一期）：包括观影沙龙、共修沙龙、善歌沙龙、读书沙龙等多元形式

文化活动：丰富多样的游学研学、亲子国学、少儿国学、国学年会、国学雅集、爱心公益、传统礼仪、家风家训、经典诵读、主题茶会、素食雅集、民俗文化等活动

欢迎垂询，共探国学

13647443686