仔细看！
这尊宋代彩塑，正面看上去含羞浅笑。
侧面看去却眼角含泪，尽显深宫艺人的悲苦。
（1958年，京剧大师梅兰芳专程到访晋祠，在这尊歌舞花旦侍女像前驻足数十分钟，深受启发，将塑像面部神态、手部姿态融入京剧表演身段，业内称这尊塑像为“双面俏佳人”。）
这尊彩塑位于山西省太原市晋祠的圣母殿，是晋祠的三绝之一。然而，晋祠的精妙，远不止此。
这里有中国现存唯一的十字形古桥
有宋代“比耶龙”盘龙木雕
还有《西游记》孙悟空变身土地庙的原型
本期内容，让我们走进晋祠
一起探索这座中国现存最早的皇家祭祀园林
晋祠何以得名？
晋祠初名唐叔虞祠，是为纪念晋国先祖「姬虞」而建。（姬虞是家中第三子，按照“伯叔仲季”的排序，也被称作「叔虞」。唐是其封地，故称为唐叔虞）
唐叔虞是周武王「姬发」和王后「邑姜」之子，邑姜是姜子牙的女儿。邑姜还有一个儿子，也就是唐叔虞的哥哥周成王「姬诵」。“桐叶封唐”的典故，就是出自这两兄弟。
唐叔虞死后，其子“燮父”因境内有晋水而改“唐”为“晋”。后人祭祀唐叔虞于晋水之源，故称为晋祠。
晋祠怎么逛，最精华？
晋祠大致分为北路、中路和南路三个区域，其中属中路最为精华。
下面咱们就按游览顺序，从入口处的戏台——水镜台，一直走到最深处的主殿——圣母殿。（中路游览路线，自东南向西北游览依次经过：水镜台、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿）为大家一一介绍晋祠的三宝、三绝、三匾及两大国宝石刻。
（晋祠游览路线图）
在《西游记》中，孙悟空为了躲避二郎神，情急之下变成了一座土地庙，可没成想尾巴却漏了馅。这座“土地庙”的原型就是晋祠中的水镜台。
“水镜”，取自《汉书·韩安国传》：“清水明镜不可以形逃”，意为忠奸善恶尽人皆知。水镜台是古代唱戏的戏台。
为什么先看到的是水镜台的后台？
因为多数祀庙道观中的戏台要正对主殿，戏主要是演给神看的。主殿圣母殿在西北侧，所以水镜台也面朝西北。从东南的入口进来，看到的便是后台了。
（农历七月初二为晋祠庙会。七月初一水镜台大戏开锣，七月初二祭祀圣母诞辰为正日，特邀专业戏曲班子登台，连演五日晋剧。）
水镜台融殿、台、楼、阁为一体：
前台为单檐卷棚顶，好像楼阁，下部是宽敞的戏台。
后台为重檐歇山顶，像一座楼，下部为宽阔的宫殿。
这种建筑，在国内极为罕见。
继续前行，就来到了金人台。《西游记》中奔波儿灞（鲇鱼怪）企图在金人台毒杀白龙马，被沙僧发现，于此被一掌击毙。
金人台的四角各立一尊高2米1的铁人，因铁为五金之属，故称金人台。古人信奉金能镇水，所以铸造铁人镇守晋水源头，来平息水患，保佑太原盆地农耕安全。
【投票】ABCD
在这四尊铁人，有一尊是民国时期补铸造的，你能看出是哪一尊吗？
“对越”出自《诗经》。“对” 为报答，“越” 为宣扬。“对越”意为报答宣扬祖先的功德。
（出自《诗经・周颂・清庙》：“对越在天，骏奔走在庙。”）
对越坊是明代建造的。牌坊相当于一种仪仗，以显示隆重。同时，又像一座立体画框，为园林增加了层次。
穿过对越坊，就来到了晋祠最重要的三个建筑，也是晋祠“三宝”：献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。
“献殿”是奉献、祭献的意思，这里是祭祀时陈列供品的场所。
献殿无论造型还是体量，都属于殿堂，但其外观又好似一座凉亭，是我国唯一的殿和亭结合的建筑。
此外，献殿是没有墙的。
中国的很多古建筑，墙仅作为围护，并不起承重作用。承重的功能是由柱子和梁来完成的，献殿正印证了中国传统木结构建筑“墙倒屋不塌”的特点。
古人称圆为池，方为沼。沼中多鱼，故名“鱼沼”。
沼上架设一座十字古桥，桥体造型凌空如飞鸟，故名“飞梁”。
古往今来，桥梁多为“一”字形，但这座桥却连通四岸，呈现“十字形”，是我国现存古代桥梁中的孤例，被誉为世界最早的水陆“立交桥”。
古代工匠充分利用地形特点，将鱼沼上的这座桥变成圣母殿的前檐月台、平台和殿前场地，起到了其他建筑形式无可替代的作用。
我国著名建筑学家梁思成评价：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”
圣母殿是晋祠的主殿，原为供奉唐叔虞的殿堂，宋朝改奉其母亲邑姜。圣母殿是晋祠内现存最古老的建筑。
在《西游记》中，孙悟空在金光寺制服了㶚波儿奔（黑鱼精），并将其绑在柱子上。这根柱子也变身圣母殿一大网红打卡点。于是，我也上前模仿了一波。
（保命声明：绳子是用豆包P上的，人是轻轻靠在柱子上的，绝不毁坏古建筑。）
要说㶚波儿奔也挺有福气，因为他被绑的这根柱子所面对的回廊，正是圣母殿的第一大看点：“副阶周匝”。
看点1、中国现存最早、最完整的“副阶周匝”实例
“副阶周匝”是宋《营造法式》中明确记载的宋式最高等级殿宇形制，指在殿身主体外围，环绕一圈独立的回廊（副阶）。
常规副阶仅进深一间，圣母殿前廊深两间，形成了超宽的祭祀空间，为唐宋孤例。
看点2、中国现存最早的木雕盘龙柱
圣母殿正面回廊，有8根廊柱（对应阴数最高的 “八”，适配王后级别的祠庙规制），每根柱上有一条木雕盘龙。每条龙身长近 5 米，须发、鳞甲细节清晰可辨，是宋代木雕艺术的顶级遗存。
在这里，有两条“网红龙”最为出名：
比耶龙（北向第二柱）。右爪翘出标准 “剪刀手”，和严肃龙脸形成极强反差萌。
点赞龙（北向第三柱）。左爪像极了现代 “点赞” 手势，仿佛在说 “你这波稳了”。
看点3、屋檐呈曲线
圣母殿的角柱显著升起，形成了曲线的飞檐，尽显醇和柔美。
（宋代《营造法式》中木柱的营造做法——柱生起：
中间柱子低，两侧柱子高）
同时殿周柱子略向内倾，能有效化解地震、风力带来的摇晃，这也是晋祠千年不倒的重要原因。
（宋代《营造法式》中木柱的营造做法——柱侧角：
殿周柱子内倾）
介绍完晋祠的三宝
接下来，我们再来看看晋祠的三绝：
宋塑侍女像、周柏、难老泉
那只是圣母殿内43尊彩塑中的一尊。（殿内有宦官像5尊，着男服的女官像4尊，侍女像33尊。）侍女们由于年龄和阅历的差异，面部表情各不相同。有的娴静温婉、有的庄重威严，是雕塑艺术登峰造极的写实作品。
（下图中的奉玺侍女，手握印玺、神情庄重威严，是侍女群中地位较高的管事，与“双面俏佳人”展示出完全不同的风采。）
在圣母殿北侧，有一棵3000年的古树。
这棵树叫周柏，得名于它所种植的年代：西周。千百年来这棵树历经战火、地震、风雨，始终屹立，是晋祠悠久历史的 “活见证”。
泉水叫难老泉，取自《诗经·鲁颂》：“永锡难老” 命名，寓意长流不息。泉水常恒温17℃，严冬不冻、水草常绿。
难老泉的主泉藏于一处八角泉亭之内，亭内悬挂傅山先生题写的“难老”匾，被誉为神奇之笔，是晋祠三大名匾之首。
另外两个名匾：
一个是对越坊的匾额，被誉为雄奇之笔。
介绍完三大名匾，我们再来看看晋祠的两大国宝碑刻：李世民御制、御书的《晋祠之铭并序》碑、武则天亲自作序的《华严经》石刻。
看点1、李世民的书法
贞观十九年(645年)唐太宗亲征高丽，取得胜利后，班师返回。年底，唐太宗率众从定州过太行山到达太原。他留在太原过了春节，并于正月二十六率群臣游晋祠时，题写下了《晋祠之铭并序》。
《晋祠之铭并序》碑是我国现存最早的行书碑，开创了行书上碑的先河。额书“贞观二十年正月二十六日”，是存世罕见的隶书飞白体。（汉字的一种书体，笔势飞举而字画中空，相传东汉蔡邕所制。）
文中有39个“之”字书写风格无一雷同，展示了李世民的书法造诣。
（部分碑文）
看点2：李世民的文采
碑文结构严谨、辞藻优美，是一篇政论与抒情结合绝妙的佳文。我精选了个人觉得写得非常绝妙的部分，摘录如下：
这段是写晋祠建筑富丽堂皇的：
金阙九层，鄙蓬莱之已陋；玉楼千仞，耻昆阆之非奇。落月低于桂筵，流星起于珠树。
（意思是指蓬莱与昆阆是人们心目中的神仙美境，可与晋祠胜境相比还稍有逊色之处。至于月烛星桥，流光溢彩，更像在人间仙境了。
这段是写晋祠的山光水色的：
悬崖百丈，蔽日亏红；绝岭万寻，横天耸翠。
（翻译：悬崖高达百丈，遮蔽日光、削减红霞；绝顶山岭万寻之高，横亘天际、耸起翠绿。）
霞无机而散锦，峰非水而开莲。
（翻译：云霞虽无织机，却如锦缎般铺散开来；山峰并非水面，却似莲花般傲然绽放。）
只能说李世民，还是太全面了！
《华严经》石刻的内容是唐代女皇武则天于圣历二年（699），请于阗国（今新疆和田地区）高僧什刹难陀到长安翻译的80卷佛经。
《华严经》石刻楷、隶体并存，集唐代小楷之精华。（武则天创造了19个新字，该套《华严经》石刻出现了14种武周创字，是山西现存武周文字实物最完整的石刻。）
同时，晋祠的《华严石经》石刻也是目前世界上发现的历史最久、且是唯一石刻的《华严经》版本。
“三晋之胜，以晋阳为最，
而晋阳之胜，全在晋祠。”
晋祠的美
在古建、在雕塑、在园林、在泉水
她像一颗璀璨的明珠
自西周滥觞
历朝历代文化积淀层层叠加
直至今日，依旧熠熠生辉
金人台提问答案
B铁人是民国时期补铸的。从图片中可以看出，B图中的铁人是最为粗糙的，即便到了民国时期，也无法仿制出北宋时期的铸造水平。
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