闻之诸佛诸祖，法雷常响，智月常圆，即千百载而不揭其语言，阐其秘密，亦且□□□而点头于石，则是经□□也，利物利人，殆非寻常所可思议者。虽不二门中，不事言句，然古今来之贤人哲士，未有不达三玄而能骋六度神骥，乘五衍之安车，以优入乎三昧者也。故后之学者以有息心阅无遮教，犹不能果证菩提，何况不亲□典，不解玄义，动欲渡迷津□登彼岸，是又炊沙成饭者说矣。予也心解乎此，曩于行脚之时，辄期检阅大藏而因缘未遇，徒切怀思。至辛巳春，由孝邑之大觉过狼盂，幸□相邀主白云席，自谓夙昔所冀可酬于此日也。叵奈红沟自古宿老人再兴之后法运就衰骤，欲一启其圅而单赀无□，予亦只得随缘了□撑持门户已也。孰意有作者胥应，有志者事成，越明年正月，偶接会城辛、周二善士，座谈之间，备悉其事，俱欣匕乐助，各供一单以开头绪，而且集众同缘共商始末，捐赀以十二单为率，定程以二五载为期。故于是年三月朔日，精延十二禅真，宏开藏部，数年以来焚香披阅，无义不搜，凡昔圣昔贤之大慈悲大愿力大智慧大方便，一匕昭揭而无遗者，实赖我众护法□成之力也。此功此德诚可式后而型前，垂□于不替矣！前戊子冬，当正藏阅周之候，曾礼大悲心忏四十九昼夜，暂为圆满。其余续藏随堂课阅正，希十载功完，会集供藏檀那书□勒石，不意于庚寅陬月，偶以□伦多障，避静天龙，遂寝其事。迄今隔越五载，心虽未尝一刻或忘，然已挂锡深山，终不敢萌□之车立碣之□也。岂知功德自不可磨，而因缘信有其候。至乙未夹钟，而阖省之绅衿士庶、诸刹之宿德耆年，挽予复归旧席，予欲乘此遂从前未了之因，是以入院以来他务未遑，先将供藏之善姓芳名及原助之单赀数目细镌于石，永著其徽。于戏！可见阅藏一事关系匪轻，昔年自予始之，今日仍自予终之。虽其间时事纷更，而捐赀之善□卒莫能湮，是亦诸佛诸祖法雷智月常响常圆之一验也。用并志之，以昭龙天之不□人善云尔。

时康熙五十四年岁次乙未大吕月佛成道日

再主白云法席临济正宗嗣大觉能仁普济国师下四世广陵平山衲明修薰沐谨志

太原郡庠生史云龙□□

铁笔董存福董玉璋刊

本寺都监普照监□□偏

监寺照桂寂贵

副寺普明知客心合知众了缘

直岁玄满司□□□ 同立石监理

注：标绿色的字为笔者结合语境和残缺字形补全，蓝色的字为存疑和打不出的字。

“实赖我众护法□成之力”，所缺字为（賛力）。

“捐赀之善□卒莫能湮”所缺字如下。

谨将二字求教于方家，恳请赐教，感谢。

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