宋朝事实：太宗征太原，行次澶渊。有太仆寺丞宋捷者，掌出纳行在军储，迎谒道左。太宗见其姓名，喜，以为我师必捷之兆。车驾将至，令语攻城诸将曰：我端午日当置酒高会于太原城中。至癸未，继先降，乃五月五日也。
————《山堂肆考》
太平兴国四年（979年）正月，宋太宗赵光义决定做一件他哥哥没做完的事——收回太原。
彼时，五代十国的最后一个钉子，北汉，还钉在晋阳城头。
大军从汴梁出发，一路北上。
二月，过黄河，大军在澶渊驻扎下来。
整顿军备的空隙，赵光义心里没有底。
那时的北汉依靠契丹，太原城城墙坚如铁石，这仗怎么打，打多久，谁的心里都没有数。
就在这个时候，一骑绝尘而来。
一个叫宋捷的太仆寺丞，专管行在军储，在道左迎谒。
赵光义掀起帐帘，问了名字。
他忽地笑了，笑了很久。
“宋捷……宋捷……宋朝大捷”，这四个字咬在嘴里，仿佛有了重量，像嚼着一颗现世的定心丸。
他大喜过望，当场提拔宋捷为将作监丞。
自古帝王多忌讳，行军打仗更是如此。
凡遇地名、人名或征兆有不祥之兆者，必改之避之。
而“宋捷”这个名字，于一位姓“宋”且正在征伐的皇帝来说，是天赐的吉兆，是冥冥之中的应许。
它把一场不确定的豪赌，从人间赌桌挪到了“天命”的神龛上。
宋太宗此刻需要的，哪里是一个掌管粮草的小吏，他需要的是一个上天的暗示，告诉他——此战必胜。
围城战惨烈异常。
太原城是五代时期的“龙兴之地”，城坚池深，城中军民死心塌地。
赵光义发禁军数万，分土命工作战，飞石齐发，攻城器械连绵数里。
到了四月中旬，攻城战已经打了一个多月。
赵光义某日骑马绕城巡视，指着西北角的城墙对诸将说：“这几日城头的防守，已经松动了。”
他转头对着身旁的将领，补了一句让后世都记住的话：“我端午日当置酒高会于太原城中。”
帐下将领面面相觑。
眼前的太原城虽然残破，但确确实实还在北汉皇帝刘继元手里；况且城外契丹人的援军蠢蠢欲动。
五月端午，离现在不过一个月了。
皇帝的这句“高会”，与其说是在布置任务，不如说是在立军令状。
而这道“军令状”，不止是对众将说的，也是对自己说的：他必须在端午之前破城，否则军心浮动，前功尽弃。
此后二十多天，宋军在城下杀红了眼。
那是一场与时间的赛跑。
他们赶走了契丹援军，夺了外围的羊马城，百道攻城不计伤亡。
皇弟赵廷美亲临矢石，大将呼延赞登城四次，摔下来四次，裹上伤口继续爬。
五月初四，北汉皇帝刘继元出降。
第二天，五月初五，清晨淡青色的天光铺满残破的城垣，赵光义的御辇驶入太原城。
炮火摧毁了城墙，却炸出了一条帝王的路。
太阳从东南升起，光打在龙旗上，台下文武百官山呼万岁。
“置酒高会于太原城中”，他真的做到了。
兑现给诸将的那句期限，不差一日。
这不仅是胜利，这还是属于赵光义的预言。
而所有的预言，几乎都始于那个叫“宋捷”的、几乎被史书遗忘的名字。
史书上关于宋捷的记录寥寥无几。
他是不是真的“掌出纳行在军储”，是不是真的恰好在那一天、那条道左谒见皇帝，后人已无迹可寻。
但我们可以大胆地猜想——也许这根本不是什么“恰好”，是赵光义在漫长的行军路上，早就因为某个眼线或谍报，听到了这个“吉兆”，并在恰当的时刻，把它变成了一场“偶遇”，演给全军的将士看。
他要的不是一个名字，而是一场无需片语的天命昭告。
一个名字，真的能决定一场战争的胜负吗？
宋人信了。
宋捷，宋捷。
你听，这名字不就像一阵阵马蹄声吗？
从遥远的澶渊，一路踏进了太原城。
