文中提到的收条。(资料图片)
侵华日寇真残狂，“三光”政策祸民殃。游击战士王四锁，拋头洒血庙门旁。
晋商博物馆展柜中，有4张手写的收条，记录着一段难忘的红色历史。
第一张写着：“今收到贵村送来大米壹佰肆拾贰斤，王郭村村长副台鉴，经手人雷长牛。六月二十三日。”
第二张写着：“今收到王郭村送来合理负担大米壹石贰升，二十七年二月十四日，太原县政府。”
第三张写着：“收据，王郭村村公所交藕根捌捆，韮菜贰拾斤，五月。”
第四张写着：“收据，王郭村村公所交藕根壹拾捆。民国二十七年五月十四日。”
4张泛黄的收条，是抗日战争时期八路军120师和当时的太原县抗日县政府写给王郭村(今属晋源区)的。这些收条的背后流传着许多感人的故事。
抗日战争时期，给八路军往山里送粮送菜是掉脑袋的危险活计。日寇统治下，村里人只要听说日本人进村了，吓得能躲就躲，能藏就藏，就连不懂事正哭喊的小孩，听到日本人来了，都能怕得停住哭声。
王四锁是王郭村人，因还不起村里一家地主的驴打滚债务，跑到山里参加了游击队。当时，为冲破日寇经济封锁，抗日县政府根据平川村子大小和人口多少，布置各村承担一些粮、菜等合理支军任务，以解决八路军游击队的日常给养。但形势严峻，这些物资很难顺利送到山里。日寇疯狂进山扫荡，设岗加卡，见人拿着东西就查，山区八路军游击队生活极端艰苦。
一天，游击队四区长通知王四锁到区部。估计是给他布置下山任务，王四锁不等区长开口就先说：“头儿，有啥任务？是不是让俺下山侦察？”区长说：“眼看冬天来临，战士们都还穿着单衣，粮食也不多了。昨天看了下账单，王郭村的上交任务已完成一半，而野庄、东庄等村还没动静。你今天回王郭村见见村长，让他设法再送些粮，然后再去野庄等处催催！”王四锁已上山多日，十分想念家母，听说让他下山又是回王郭村，便满口应承：“是，保证完成任务！”说完转身就走。尽管区长不让带枪下山，他还是在下山的哨口，悄悄问战友要了颗手榴弹插在裤带上。他回到王郭村先到村长家，村长不在，便想反正已到村东，不如先去野庄看看，然后再回村寻村长、回家看娘。于是，他出了村东口向野庄村走去。为了行动方便和安全，他已化装成农民，特意走苇地中的小路。
走出苇地不远，正好与刚从野庄收粮出村的日军撞上。日军一开始并没惊动王四锁，王四锁也当无事人一般朝野庄村走去。但与鬼子迎面错过后，突然间一个日本兵返回扑上来抱住了王四锁。说时迟那时快，王四锁反应过来，猛然抽出腰中的手榴弹。但还是慢了一步，等不得他拉响手榴弹，就被按倒在地，五花大绑了起来。然后，他被捆到了王郭村真武庙，一个日军伍长问：“你八路的干活，说有什么任务？”王四锁大声回答：“老子就是八路，要命一条，要口供门儿也没有！”日本兵见他宁死不屈，就对他严刑拷打，但打了半天，也没从他口中问出一个字来。最后，王四锁被日寇残忍杀害，人头还被割下来，挂在庙门上号令示众。日本人扬言说王四锁下山来，是为八路军要粮，并威胁当地民众，谁要当八路或给八路送粮，就是王四锁的下场。
王四锁的母亲正在碾房碾糠炒面时，村上二大娘急急忙忙来到碾房告她说：“四锁家妈，不好了，你家四锁让日本人抓到真武庙，被杀害了。”四锁妈一听，放下手头活计直奔真武庙而来。她刚走到半路间，就被四锁的好友白大愣拦住。大愣拽住她的手说：“婶婶，庙里不能去，快先跟我回去，有话要说。”白大愣一边说一边把四锁妈拽回家。这时，王郭村地下党支部书记刘拖海和委员许牛儿、张锁锁等人，正与四锁父亲老王头商量四锁的后事。刘拖海见白大愣与四锁妈回来，急得问：“日本鬼子走了没有？”白大愣说：“没有呢，这群坏透脑门心的说要把四锁的人头挂在庙门上号令3天，还派人看的呢。”四锁爹妈哭着要到庙里与日本鬼子拼命，被众人拦住。
3天后，在漆黑的夜晚，白大愣、刘拖海、许牛儿和张锁锁等人将王四锁遗体抬到坟头，刚准备埋葬时，忽听有人说：“不要着急埋，待我给四锁儿把头缝在身上。”人们扭头一看，原来是四锁的母亲来了。只见她手中拿着针线，坐在四锁遗体前，眼中的泪早已哭干。在场的人都泪流满面，心中燃起熊熊怒火。王郭村地下党支部书记刘拖海对众人说：“绝不能让四锁的血白流，我们一定要为四锁报仇雪恨！我们不能让日本鬼子抢走粮，喂饱豺狼杀儿郎，我们要给八路军去送粮，让子弟兵吃饱杀豺狼！”
转载自“太原新闻网”
