昨天晚上在山西会馆的就餐体验非常一般，所以今天早餐就去大名鼎鼎的山西饭店，据说午餐晚餐需要排队，想不排队去山西饭店吃饭，只能选58元一位的自助早餐。
山西饭店最早是山西贡院（1445-1905），是明清两代山西士子参加乡试的科举考场；
1905年（清光绪三十一年） 科举废除，贡院废止；
1914年，山西督军阎锡山在贡院旧址筹资兴建自省堂，1919年正式落成；
1949年更名人民大礼堂：山西省首届党代会、人代会等重大会议举办地；
1956年最高人民法院太原特别军事法庭在此审判日本战犯（河本大作等）；
60-70年代先后为山西省政府第三招待所、文瀛饭店：
1985年扩建后定名山西饭店，由彭真亲笔题名；
2011-2013年按明清风格全面改造，新建晋缘、晋福、晋贤、晋悦四楼，保留晋盛楼。
自助餐厅在晋盛楼，坐电梯到11楼再步行爬到12楼。整个餐厅空间不大，就餐的人很多，分面食档、热菜、凉菜、粥汤、饮品水果等，可能期望值太高，取餐一圈下来略有失望，但转念一想，毕竟价位摆在那里，这些食物对得起这58元的标准了。
早餐有太原早餐头牌“头脑”，由羊肉、煨面、黄酒、酒糟、黄芪、良姜、莲菜、长山药等八种食材熬制而成的滋补药膳，出锅时放上盐腌韭菜，据说养胃。伙伴点了荤素各一碗招呼大家分食，我吃了一口，羊肉的膻味很冲，咸韭菜有点苦，粘粘糊糊勉强吞了下去，绝对不想第二口。
这里的烧麦很大，像一朵朵盛开的牡丹，羊肉馅的，刚被头脑膻了一下，索性就单纯地欣赏一下TA的美貌。
大厨的刀削面做得很帅，面条筋斗口感极佳，推荐。
在一楼转了转，过道两边陈列康有为、徐世昌题“自省堂”两块牌匾，墙上有图文，展示山西饭店的历史。右手第一个房间做展厅，陈列太原审判的历史图片。
早餐过后众人步行去纯阳宫，天气晴朗，春风拂面，我们穿梭在高楼与红墙之中，开始了一天的行程。
纯阳宫
太原纯阳宫（又称吕祖庙），始建于宋末元初，为供奉八仙之一吕洞宾（道号“纯阳子”）而建。明万历年间重修，清乾隆、嘉庆年间大规模增建，形成今日规模。与大同纯阳宫（北宫）、芮城永乐宫（南宫）并称山西三大纯阳宫的“中宫”。
纯阳宫是全国重点文物保护单位，也是山西古建筑博物馆、山西艺术博物馆所在地。
这里有全国唯一的道教九宫八卦形制建筑群，下层为“九窑十八洞”（八面砖券窑洞），上层为亭台楼阁，以走廊相连，按八卦方位排列，结构奇巧。是纯阳宫三绝之一。
纯阳宫碑廊陈列历朝历代碑刻，其中涅槃变相碑（唐代·武周）是国家首批禁止出境展览文物。碑身浮雕描绘佛祖涅槃场景，雕刻与书法艺术价值极高，是纯阳宫三绝中又一绝。三绝之常阳天尊像也是国家首批禁止出境文物，一级国宝，位于第五进院子潜真洞内，原供于山西运城景云观，1957年移入纯阳宫保存。文物年代为唐开元7年（公元719年），是“开元盛世”产物，直接反映唐代崇道国策与艺术审美。
纯阳宫不大，但里面的宝贝特别多，铁狮子因为工艺原因，大多都长得方头方脑、棱角分明，还有一对小狮子，躺在石栏上晒着太阳，懒萌懒萌的甚是可爱。一株百年紫藤，这个时节花开成瀑，一众人花下流连忘返。太原文庙始建于北宋太平兴国年间，现存建筑为清光绪八年（1882年）由山西巡抚张之洞主持迁建而成，总占地面积3.1万余平方米，建筑面积8000余平方米，完整遵循了国家级文庙的礼制规范，是山西现存规模最大、保存最完整的清代府级文庙，既是祭祀文圣孔子的礼制圣地，也是太原府城 “左文右武” 格局的核心文脉地标。1919年，这里为山西省教育图书博物馆，是中国最早的省级博物馆之一；1927年更名为山西省立民众教育馆；新中国成立后，这里长期作为山西省博物馆驻地，1996年被列为山西省重点文物保护单位，2013年入选第七批全国重点文物保护单位。如今，这里同时挂牌山西考古博物馆、山西省民俗博物馆。太原文庙坐北朝南，严格遵循《文庙祀典考》的礼制规范，整体为四进院落格局，沿南北中轴线对称分布，由南至北依次排列着照壁、棂星门、泮池、大成门、大成殿、崇圣祠六大核心建筑，两侧对称分布着六角井亭、乡贤祠、名宦祠、东西两庑、配殿等附属建筑，整体布局严谨、主次分明、层层递进，完美体现了儒家文化 “中正有序” 的核心理念。照壁原崇善寺所遗，长22.3米，高约11米，厚1.6米。照壁顶部为蓝色琉璃硬山顶，正脊两边吻兽齐全，壁顶四角翘起，檐下有斗拱与垂帘柱装饰，两侧有用蓝琉璃瓦贴制的竹节柱，四角有三角形雕龙图案，底部为石质束腰须弥座。正中图案为“流云海水、双龙戏珠”，此图案实由25块琉璃砖拼成长3米宽3米的正方形图案照壁在中国西周时期已经存在。各地在建设文庙时，照壁成为必建的附属建筑，并在照壁题字赞颂和传播孔子思想。只有文庙中的照壁才能被称为“万仞宫墙”，用万仞作比喻，才更能说明孔子的道德学问之高，以此表达对孔子的敬仰之情。棂星门，是文庙的第一道正门，为六柱三楼三段式木牌坊，是山西现存规模最大的文庙棂星门。作为山西考古博物馆，这里基本陈列展览“合和中国”，展示与山西历史文化相关的文物。从文庙出来去了“三晋名刹”崇善寺，太原崇善寺始建于隋唐，初名白马寺，历经多次更名与扩建，明洪武十六年（1383年）晋王朱棡为母扩建，定名崇善禅寺，成为皇家寺院。清同治三年（1864年）寺院大部毁于火灾，仅存大悲殿及少量附属建筑，是太原现存最完整的明代木构建筑群。
现存崇善寺，中轴线建有山门、大悲殿，山门两侧为钟鼓楼，大悲殿前两侧有钟鼓亭，东侧有东厢房，仅为明初崇善寺的四十六分之一。
大悲殿是明初官式木构建筑的典范，至今大部分构件仍是洪武年间原物，它的历史比北京故宫的太和殿还要早29年，具有极高的历史与艺术价值。
寺内保存有明代泥塑贴金菩萨像、珍贵藏经和壁画等文物，氛围庄严肃穆。可惜我们去的时候大殿不开放，只在外面简单参观一圈。
位于山西省太原市杏花岭区西缉虎营15号，是太原市乃至山西省、华北地区现存最古老的寺院之一，享有“普光第一地”的美誉，始建于东汉建安年间（196年-220年）。该寺历史悠久，唐代赐名“普照寺”，后为避武则天讳改为“普光寺”。既是中国历史上中印文化交流和传统友谊之象征，也是中国儒、佛、道三教合一之见证。普光寺坐北朝南，占地面积约4800平方米，整体呈三进院落布局，中轴对称。一进院落主要为明代风格建筑，中轴线上为山门（兼天王殿），两侧分列钟鼓楼，东侧为伽蓝殿，西侧为祖师殿。二进院落的核心建筑为圆通殿，两侧及后方为普贤殿、文殊殿等仿唐风格建筑。三进院落的主殿为仿唐风格的普光明殿，后方设有藏经楼及东西厢房。普光寺彩塑与壁画非常生动精美，壁画内容参照莫高窟唐代经变、佛光寺/ 南禅寺造像风格，技法既传承唐朝明朝绘画技艺，又博采了现代绘画手法。由中央美术学院传统壁画创作组梁怡邢东孙峰等画家绘制完成。中午在路边捡了一家小店，吃了一碗凉皮、面。下午参观晋商博物院。晋商博物院的历史可追溯至北宋初年的潘美帅府，历经元、明、清三代，一直是山西的政治中心。民国时期，阎锡山在此设立督军府，建筑群融合了中西建筑风格。2017年山西省人民政府迁出后，该旧址被改建为博物院，并于2020年12月28日正式对外开放。馆内常设展览《天下晋商》分为“晋商源流”、“海内称雄”、“汇通天下”、“万里茶道”、“晋商精神”五个篇章，系统展示了晋商从兴起、繁荣到衰落的历史过程及其商业智慧。博物院收藏有与晋商相关的账册、器物、汇票、地契等文物12万余件，御书楼藏有明清至民国时期的古籍善本1.2万余册。中路：为核心展示区，保留了原督军府的中轴线建筑，由南向北依次为大门、工字楼、仪门、渊谊堂（序厅）、2-3号楼（展览区）、内署院、5号楼、御书楼、自省堂、梅山钟楼。这一路线集中展示了晋商历史的脉络与文化精髓。义方彝：西周早期青铜重器，通高49厘米，是目前国内考古发现唯一一件带提梁的方彝。器身饰有夔纹和兽面纹，铭文记载了周武王赏赐“义”三十朋贝的史实，被视为晋商“诚信”精神的源头。东路：主要为生活展示区，包含阎锡山旧居“东花园”等，展示了民国时期的生活场景与建筑特色。西路：为园林休闲区，融合了唐、宋、元、明、清五朝建筑风格，环境清幽。最后面是梅山钟楼，是太原的地标性建筑之一。钟楼为仿哥特式四层建筑，始建于1918年至1919年，1952年重建。钟楼顶有五角星，每到整点会响起报时钟声，响彻全城。一天下来，整个人都是懵的，虽然出发前做了很多功课，还是没想到太原有这么多古迹，且每一处建筑都非常具有代表性，藏品丰富，走马观花都看不过来……晚上去吃了老太原菜馆，地道的山西菜，过油肉、糖醋糖醋丸子、栲栳栳……口味独特，我感觉偏腻，有些吃不惯。
