接续上文，与老田同志分手后，我就从北门进入双塔公园，经过永祚桥[此桥应该是建设双塔公园时修建的，等日后有时间再查询]径直来到永祚寺山门前入口处。为什么要从北门进呢？因为这是它的正门，永祚寺山门是坐北朝南的，这是它与全国绝大多数寺院的不同之处，你来拍照打卡一定要早点来，等到中午太阳高照时就是逆光拍照了，效果大打折扣。九点钟各地游客已经很多了，我没有来得及拍照跟随人流排队依次进入山门。2006年5月，国务院公布其为第六批全国重点文物保护单位。寺院山门依地势建于高台之上，居高临下，颇有气势。门前台阶估计有30-50级，年龄大的老人或者腿脚不方便的人士从这里进，真是有些难度，无障碍通过可能需要从东门进入吧，因为从永祚寺出来的游客都必须走东门出，那里是平地有保安值班。所以，我建议开车来玩的朋友们，汽车还是停在北门地库，从东门出来沿着公园内健身步道向南走100多米即可下到地下停车场。永祚寺山门修建于1980年，是一座青砖砍磨砌筑的仿木结构歇山式无梁建筑，面阔三间，进深一间，门额正中“永祚寺”为当代著名书法家启功先生所题。寺名“永祚”出自《诗经·大雅·既醉》:“君子万年，永锡祚胤。” “祚[zuò]”，是福、福运。“胤[yìn]”，是后代。“永”为长、久远之意，“祚”指福运，也有流传之意。“永祚”就是永远流传、万世不竭的意思。永祚寺占地面积约9万平方米，寺院坐南朝北，依地势而建，居高临下，与我国佛寺大多坐北朝南不同。宋灭晋阳后,在唐明镇建新太原城,此后太原商风日盛,文风衰退。为补太原"文运”之不足，明代缙绅学士傅霖等，捐资在东山建寺造塔。寺名永明寺，塔名“文峰塔”，工程竣工于明万历二十七年(1599年)。九年以后，万历三十六年(1608年)，晋穆王以“旧塔微侧，更建新塔”为名，请五台山高僧妙峰和尚续建佛塔，新塔由明神宗生母宣文慈圣太后出资，因名“宣文塔”。至此永祚寺“双塔凌霄”，有“文笔双塔”之称。永祚寺的总设计师五台山高僧妙峰法师，有“佛门鲁班”之称。当年建造佛塔时，妙峰已69岁高龄，年近古稀。但他不顾年高力衰，欣然应晋穆王之邀，亲赴永明寺，总理扩建寺院工程。因太原“永明寺”与五台山皇帝敕建的“大护国圣光永明寺”重名，于是将“永明寺”改为“永祚寺”，意为永远流传，万世不竭。
妙峰扩建永祚寺的规划，远比今日所见宏大壮丽。但是，年事已高的妙峰，经四年日夜辛苦，积劳成疾，回五台山三个月之后就圆寂了。
中国的五行阴阳学说源远流长，古代建筑建造更要择地择时，风水先生帮人改名改运的故事也常见于民间，因此，当年太原城造塔改运亦属合理之举。但其功效被历史验证实属巧合也难以证伪。下面两则信息是我在网上收集到的，以供我们平凡之人当作茶余饭后的谈资。
★明万历年间因太原城「北高东南低」地形不利文运，士绅傅霖（傅山祖父）主持修建文峰塔镇守巽位，以扭转「水淹晋阳城后文脉断绝」的局面。塔成后太原科举中举率显著提升，民间流传「塔尖蘸墨，文星点斗」的说法。★值得一提的是，不知是历史巧合，还是真那么灵验，文峰塔建成后，太原果然文运大兴，出了不少杰出人物。最为著名的就是集医学、佛学、儒学于一身，并以诗、书、画著称于世的傅山先生，而傅山先生正是兴建文峰塔的傅霖的孙子。
（写到这里，家中突然停电跳闸了，明天该去物业购电了。此时是2026年4月26日18:15，特此记录。待续......）
