这是山西太原的纯阳宫，它是由长春真人丘处机的徒弟，也就是元代道士宋德方，主持建造的。
其始建年代不晚于忽必烈时期，所以它拥有700多年的历史，是当之无愧的全国重点文保单位。
但更牛的点在于，它的内部，还收藏着大量珍贵文物，甚至有禁止出国展览的文物。
这种级别的文物，在全国仅有195件，而太原纯阳宫就独占了2件，甚至其中一件，就直接摆在走廊里，露天裸展，连个罩子都不加，可见这个地方是多么的豪横。
所以我春节去太原的时候，就穿着明制汉服，到纯阳宫逛了一圈。并拍下了这个视频，把我的所见所闻，分享给列位诸公。
我是2026年2月过去的，太原南站下车之后，坐地铁1号线，有半小时差不多就到了。纯阳宫的入口，是一座很厚重的石牌楼，其屋顶为重檐歇山顶，上覆蓝色琉璃瓦。
中间的纯阳宫匾，则是明万历年间的匾。纯阳宫前的一对大铁狮子，是明代的铁狮子，其中脚下有小狮子的那一只，是雌狮子，另一只则是雄狮子。
门口的石刻书法吕天仙祠，是太原书法家徐文达先生的墨宝。看完这些，我们准备买票进门了，全价票30元一位。
进门后，直奔左侧的碑廊。开场第一排全是清碑民国碑，这些东西在山西，是排不上号的。
毕竟往前走几步，就看到唐代的释迦立像了，它的形象介于佛和菩萨中间，头上是佛的螺发，但身姿很像菩萨。
还有南北朝的释迦立像，他身上密密麻麻布满U形纹的袈裟，便是通肩袈裟，造像总体风格偏阴柔，大致可以归入北齐，这是我的个人推测，不保真。
然后是北朝的毌丘氏造像碑，我之所以能认出这个名字，是因为三国有个武将名叫毌丘俭，看书时顺便认识了这个字。
而这个北魏的供养人毌丘氏，确实就是毌丘俭的后代，它的出土地就叫做毌丘山，位于山西的闻喜县。
墙壁上的小碑中，有我们熟悉的墓志铭，此外还展出了墓志盖，一开始我不知道这是啥，查完资料后发现，原来墓志盖就是墓志铭的标题。
然后是西魏的昙灵等造释迦立像，昙灵听着很像是出家人的名号，造像画风沿袭了北魏的褒衣博带风格。博带一般指那种比较宽的腰带，褒衣则指放量非常大的衣服，穿出来之后，就有一种衣袂飘飘的感觉。
下一件文物可是重量级，它就是唐武周年间的涅槃变相碑，是一件禁止出境展览的国宝，但它就直接露天摆在碑廊里了，可见山西是多么的豪横。
其碑首上有螭龙形浮雕，中间还包裹了一座舍利塔。而碑身上的浮雕，则是涅槃变相，说白了就是佛陀涅槃时的那些故事。
首先我们来看正面，佛陀八十岁时，自知时日无多，便至娑罗双树间，最后一次开示弟子，是为临终遗戒。之后，佛陀便在双树间涅槃，是为双林入灭。
此时佛陀生母摩耶夫人，已升为天龙八部中的天众，在得知佛陀涅槃后，便率天众从天而降，见佛棺而痛哭，是为摩耶哭棺。
于是佛陀以神力于棺中合掌而起，为母说法劝解，是为再生说法。之后大迦叶率五百弟子，运着棺材穿城而过，是为绕城送葬。
最后送到天冠寺火葬场，将佛陀火化后，得八斛四斗舍利，是为火焚尸身。而石碑的背面，则刻着印度八位国王，瓜分佛陀舍利的场面，是为八王分舍利。
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