一、寿衣，到底是什么？

寿衣，其实就是人离开时穿的那身衣服。

它不是戏服，不是摆件，更不是随便一件旧衣就能代替。

寿服要求干净——无污渍、无异味；完整——不破不缺、纽扣齐全；软和——手感柔软，不扎不硬；宽松——宽松舒适，不紧不勒，看着庄重安宁。

太原老话讲得真透：

「衣不整，心不宁；衣不净，礼不全」

衣服如果没穿妥帖，家人的心就落不下来；衣服不干净，礼数就不算周全。所以选寿衣，真不是图便宜、比花样，而是图一份踏实。

二、为什么要提前准备？

很多人一听“提前准备寿衣”，就觉得不吉利。

其实，在老一辈看来，这反而是——「备福」

过去人说：过了六十就能准备，这叫「压寿」，寓意健康长寿。现在也许不必那么早，但若家中有年迈或久病的亲人，提前留意，不是咒诅，而是为了不慌。

老人常说：「衣放高，福气高；衣压稳，寿数稳」

把备好的寿衣放在家里高处、干净稳妥的地方，取的也是「高寿」的好意头。

真实数据告诉你为什么值得提前备：真有突发情况时，提前备好的家庭，平均能省下近7个小时的奔走时间——这7个小时，不是用来慌忙采购，而是可以静静地陪在亲人身边。

三、寿衣该怎么挑？

1.材质：宁穿旧棉布，不碰新皮毛

老话里说：「宁穿旧棉布，不碰新皮毛」为什么？传统讲究「清净归去」——意思是：身体回归自然，不带挂碍、不增业力（简单说：走得干干净净，不欠不扰）。皮毛来自动物，算「有命之物」，怕有牵挂；棉、麻、丝来自草木，亲近肌肤，也贴合「安然回归大地」的念想。推荐材质：棉｜麻｜丝｜醋酸纤维（亲肤透气，不易起静电）尽量避免：化纤、涤纶、真皮、人造毛皮等易起静电、闷热、象征“外求”的材料

2.颜色：素净庄重，也有年龄讲究

山西人穿衣向来不浮夸，寿衣更是如此。不同年纪，颜色也有不同寓意：

70岁以下男性建议：深蓝、青灰、墨黑、褐色。

70岁以下女性建议：浅粉、淡绿、月白、浅紫。

因为未满古稀，建议色调柔和，寓意平顺安宁。

70岁以上男性建议：玄色、藏青、紫色、红色。

70岁以上女性建议：绛红、枣红、金棕、明黄。

因为人生七十古来稀，红色象征福寿圆满。

一句话记住：过了七十，可选红色或深色沉稳色——值得庆贺；七十岁以下，建议浅色系为主——平顺安宁。

四、寿服通常要备哪些？

一套完整的寿衣，其实是老人一年四季的衣裳。

1、寿衣主体：传统七件套（四季皆备）衬衣衬裤（贴身）、棉衣棉裤（保暖）、罩衣罩裤（外显庄重）、大袍（整体端肃）

特别提醒：宜大不宜小—因老人离世时身形变化难料，宽松更稳妥；不建议提前定做因为老人走的时候尺寸难预估，反而会不合身。

2、卧具配套：在中国传统丧葬文化中，为老人准备的卧具遵循"铺金盖银"或"铺金盖红"的规制，关键区分标准是逝者的年龄。70岁以下的逝者适用"铺金盖银"，使用银色系被子(素白、月白或浅灰)；70岁以上的高寿老人则适用"铺金盖红"，使用红色系被子(枣红、绛红或金棕)。这种区分不仅体现了对逝者的尊重，也反映了"喜丧"的文化理念。

3、鞋帽配饰：宜大不宜小，宜稳不宜艳

鞋：比日常大1–3码 → 象征「路宽步稳」

帽：与衣色协调

4、传统配件（不可省略）

①口含钱：不空口而去，保来世富足

②金银元宝：衣食丰足、往生无忧

③手绢：擦尽尘世泪，助心神澄明

④盖脸布：遮尘静气，示安详辞世

⑤七星引路钱：引魂归途、星辉护佑

⑥袜子：特别提醒：人未离世前，不可配齐！俗谓：人不走，衣不全

五、最后一点建议：去线下店，亲手摸一摸？

如今网购方便，但寿衣这样的事，还是建议你——去实体店亲手摸摸料子软不软，看看针脚实不实，闻闻有没有胶味、刺鼻味，寿衣是手可触、眼可见、心可感之物。再精美的图片，也无法替代实物。如果你在太原，正好需要了解，希望这些老话和现在的做法，能给你一点实在的参考。

衣正，心才安。愿你我皆坦然。

泰元寿衣（太原寿衣）：太原市一家专注殡葬用品、生命礼仪服务（24h一条龙）、墓地咨询的温暖小店。24小时服务热线：17636670353