早上出门的时候，脸被风刮得生疼。
城门外，护城河的水都冻住了。冬天打仗的话，这会失去失去了防御效果吧。
10：46的高铁要走，赶在8：30开门时到法华寺，准备最后逛一逛。
我以为我很早了，还有一对情侣比我还早。男士为女士拍空旷无人的游客照，一个镜头快门按20下，我都替他心疼快门数和冻僵的手。
零下14℃的天，真的为爱发电了靠北。
法华寺里，只有三个大殿和一些配殿，在第三座大殿前，还有一个藏传佛教式的白塔。
早上人少，照面的都是寺庙的工作人员。进一殿，拜一下，转完差不多40分钟。
开始一直找不到镇寺之宝血经，后来经人指点，才知道封在一个玻璃柜中，被围栏隔住。
只能隔着围栏从侧面拍一些局部图。
这部血经由住持万德法师书写。发愿源于二十多年前他在五台山大显通寺见到康熙年间《华严经》塔的震撼，立志传承佛法精神并以书法呈现 。
据说他在法华寺闭关3年，每日刺指血书写，期间素食无盐以保证血色持久，共完成15部血经塔，总计482016字。
很可惜，我的眼睛有散光，隔着围栏，也看不真切，只能拍下来手机看了。
逛完看时间还早，就顺腿去文庙拜了拜至圣先师和七十二贤。
大同的文庙没有太多花里胡哨的东西，逛了一圈，拍下朝阳透过窗的斑点图和斗拱，实在太冷了，就准备去高铁站候车。
车上，一路无别事。唯有临下车前上来几个学生。
有两位坐在我侧后方。
学生A：我妈让我进前20。
学生B：年级啊？
学生A：班级。
学生B：我爸让我进前40。
学生A：年级啊？
学生B：你怎么知道？
俩人沉默了一会儿，学生A再次开口：“我妈不知道，我很难的。”
下车时，心想：poor students，祝你们都如愿。
下了车，第一感觉临汾好暖。看了下气温，2℃左右，跟大同相比，可以说暖到开挂了。
临汾市区似乎没什么可玩的，于是没有选择焦虑，直接干博物馆。
一上来，就是商周青铜器硬货。
同样的纹饰精美，样式古朴大气。
环境陈列也很有设计感，但是不够人性化，比如这么陈列，美则美矣，第三层我看不到啊。
起码要两米高的才能欣赏最上面那个器具了吧。
还有这个也是，举着手机拍的，我也只能看到第二层。第三层完全抓瞎。
如果你骂我矮活该，OK，那你说得对。
抛开这个缺陷，顺着商周春秋战国的青铜器看下来，真的很不错。
冯唐写过一首诗叫什么“夏代有工的玉”对吧。
我觉得商周有工的青铜器，也真是人类历史一绝。
无论大小器具，线条和细节的精细程度都很高，且因为对天地神明的猜想和受应，导致制物的想象力都很丰富。
更关键的是，能看出工匠很用心。
那时候的匠人没有抖音刷，也没有网上。一辈子有一门手艺作为寄托，制作的时候，或许也想通过精湛的技艺流传千载，成为自己的第二生命吧。
这是他们当年用的模具，看了那么多青铜器，第一次看见模具。十分精美，难怪出来的东西不赖。
此外，还看到一些有趣的器具。
这个，我初见的时候以为是微缩版的编钟，还窃喜以为第一次见。看了说明，发现是小铃铛而已。
这把匕首，看到的时候我想笑了。柄端镂空了做成铃铛，岂非打架的时候叮当作响？
那要是用这把匕首刺杀，刀未至，铃先响。不知道当初做这把匕首的匠人作何想？
还有一个迦陵频迦，造型我觉得很有趣。他是佛教中的妙音鸟，传说他声音动听美妙，是西方极乐世界的象征。
我第一次见。
上到三楼看千秋平阳，门口看见一个小女孩对着玻璃柜发呆，想起我儿子逛博物馆也是这样一脸无奈，不禁莞儿。
在千秋平阳看的最多的是般若之光单元。
这里最厉害的据说是赵城金藏，传言其重要性可以媲美《四库全书》，但旁边一点文字介绍也没有，我几乎错过。
不过即使没错过，也看不出所以然，因为没有展开。
在这个单元我更爱看的是石雕。
看到几个佛头和造像。
有一个唐时期的和一个宋时期的佛头对比很有意思。
唐朝的雍容大气，无论是闭眼冥思还是睁眼慈悲，都很庄严舒展。
宋朝的这个，就有点呆萌呆萌的，好像有什么事没想清楚，还在琢磨。
可可爱爱。可能国力不同，时代风气也不同，宋朝已经没大唐那么松弛闲逸了。
千秋平阳中还有一个铁牛，是镇馆之宝。他在历史上曾三隐三现，每次出现都被人看做祥瑞。
虽然论精美程度不如其他，但其文化符号的意味和对这座城市的意义，非同凡响。
像这种文化意味很重但看上去不咋地的文物，还有这样的。
别看它丑得像个表情包，但实际上是新石器晚期的大佬，可以关联佐证上古尧帝时代的历史。
还有这件平平无奇的龙盘。先民对于龙的认知大概也就是这样，距今已4000多年了。
他们都是回溯华夏早期文明起源的实物依据。
来之前，我并不知道临汾那么吊。
逛馆的时候，脑中老盘桓着尚书的开篇那一句：“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安，允恭克让。”
我不知道这里是五帝时代的尧都，也不知道是春秋五霸之一晋国的根据地。如果不是为了小西天，可能都不会来到这个城市。
那就重新认识一下它吧。幸会了，临汾。
