初发太原，途中寄太原所思
欧阳詹
驱马觉渐远，回头长路尘。
高城已不见，况复城中人。
去意自未甘，居情谅犹辛。
五原东北晋，千里西南秦。
一屦不出门，一车无停轮。
流萍与系匏，早晚期相亲。
【赏析】
古典诗词里，写到男女之情的实在太多，被后人改编成各种文艺作品的，数不胜数。说到唐代，《西厢记》的故事更是老少皆知，感天动地。笔者那年去永济市的普救寺旅游，莺莺塔下情侣们留下了无数的同心锁。想了想好笑，觉得把这里作为爱情圣地实在不妥，那故事男主人公的原型，明明就是唐朝最大的花心文艺男元稹啊，他写的《会真记》，说的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事，而故事的男主人公就是元稹自己。故事的结局是个悲剧，张生后来变心另娶，给自己找到的原因是：莺莺是天下之“尤物”，而自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。可能因为各种剧种的《西厢记》通常表现的都是“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来”那段场景，所以大多数观众觉得男女主人公的爱情故事很美好。而现实中，元稹却为了自己的仕途，迎娶了韦尚书之女韦氏。鲁迅先生当年编辑《唐传奇》，在这一篇，写了前言，大意是说元稹为自己的始乱终弃，辩解得好不要脸。
同时期唐朝的才子诗人欧阳詹，却与元稹截然不同。史书称他：“泉州晋江人，字行周。德宗贞元八年进士，与韩愈、李观等联第，官终国子监四门助教。卒年四十余。工散文。有集。”这首《初发太原途中寄太原所思》写的就是他与太原妓的爱情故事。
史书有记：“欧阳詹游太原，悦一妓，约至都相迎。别后，妓思之，疾甚，乃刃髻作诗寄詹，绝笔而逝。”太原妓有绝笔诗一首《寄欧阳詹》：“自从别后减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧来云髻样，为奴开取缕金箱。”当欧阳詹依约返回太原，拿到情人发髻，悲恸欲绝，“涉旬而生亦殁”，终年42岁。唐人孟简为此写了一篇长歌行诗《咏欧阳行周事》记录此事，并作有长序。孟简的序与诗在写作技巧上是比不过白居易的《长恨歌》，但注入情感直白地叙述了事情的经过，并说这个爱情故事可以与《孔雀东南飞》媲美，因而成为晋阳诗词中的佳作。
欧阳詹这首诗，记录的是与太原妓分别后，途中的思念之情。开头“驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人”，写的是那样简洁与平和，但是，平常语中寄入了分别的无奈和无法言传的思念之情，正是所谓的平淡中见神奇，以至于成了后世人们常用来描述思念情人的名言佳句。“去意自未甘，居情谅犹辛。五原东北晋，千里西南秦”，写出了与太原妓分别的不甘，同时，也在想象和理解对方守望思念的酸辛。从“五原”东北登程而去的晋地，直到西南千里关山迢递的三秦，遥远的距离，割不断的思念。“一屦不出门，一车无停轮 ”，你那里，一双绣鞋儿不能出门相随，我这里，一对车轮儿却在拼命地飞奔。“流萍与系匏，早晚期相亲”，我的人生如漂荡的浮萍，未来也似孤悬的匏瓜一样不确定，但我们两心相知，朝朝暮暮期盼着相见的那一刻。
读了这首诗，听了这故事，你还会相信诗如其人？这让世人、尤其是追求爱情至上的女性唏嘘向往的欧阳詹公子，为情而去，岂是那始乱终弃，后来又与薛涛、刘采春纠缠不休，写下无数爱情诗作传世的元稹可比？即使元稹名声、才气远在欧阳詹之上，也让人不屑。
张柳
来源：太原市文艺网
