农历六月十九
恭迎观世音菩萨成道纪念日
为圆满十方善信祈福培福之诚愿
太原白云禅寺谨定于
2026年7月26日—8月1日
（农历六月十三至十九)
庄严启建
「大悲心共修暨礼拜《妙法莲华经》祈福消灾法会」
祈愿观音菩萨
普润群生 福慧增崇
普愿十方善信共赴法筵
同沾法喜 共沐佛恩
真观清净观 广大智慧观
悲观及慈观 常愿常瞻仰
——《妙法莲华经》
2026年7月26日-7月31日（农历六月十三至十八)
08:00—09:00 讽诵《大悲咒》、延生禄位回向
09:30—10:30 礼拜《妙法莲华经》
10:30—11:00 佛供、往生位上供
14:30—15:30 礼拜《妙法莲华经》
16:00—17:20 礼拜《妙法莲华经》、往生位回向
2026年7月28日（农历六月十五）
05:00 祈福普佛
2026年8月1日（农历六月十九）
05:00 祝圣普佛
08:00—09:00 讽诵《大悲咒》、延生禄位回向
09:30—10:30 礼拜《妙法莲华经》
10:30—11:00 佛供、往生位上供
下午15:00 圆满焰口
法会敬设：
祈福消灾牌位 | 超度荐亡牌位 |
供僧 | 供斋 | 供灯 | 供花 | 供果
请移步客堂办理，或联系师父办理。
客堂师父：18735396677(微信同步)
地点：白云禅寺（太原市建设南路南十方街45号)
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。
“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。“观世音”三字名号，就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。
如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。《妙法莲华经，观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”
农历六月十九，观世音菩萨成道日。观音成道之典故，载于《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》等经典。相传菩萨往昔为妙庄王之女妙善公主，自幼厌弃尘俗，矢志修道。父王强逼其婚嫁不遂，怒毁白雀寺，逐她至荒野。然公主道心坚固，于香山苦行修行，终证菩提。成道之日，大地震动，天雨宝花，十方诸佛齐来赞叹，遂立“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”之圣号。
此段因缘，深契“烦恼即菩提”之妙理：公主于逆境中不退初心，恰似众生在尘劳中觉悟佛性。观音菩萨成道后，以“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的悲愿，遍游世间，令称名者离火难、脱水厄、解怨结，乃至满世间善愿、证出世菩提，故被尊为“大慈大悲”的象征，广受众生敬仰。为“大慈大悲的象征，广受众生敬仰。
《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，是佛教经典，被誉为诸经之首。 是大乘佛教的核心经典之一，其深奥与微妙之处无与伦比，属于开权显实的圆融教法， 大小无异，显密圆融， 显示人人皆可成佛之一乘了义。
《妙法莲华经》分为八卷，每一卷都有其独特的主题和内涵。
第一卷介绍了如来智慧与法门的深奥，
第二卷讲述了释迦牟尼佛对舍利弗的教诲，
第三卷描述了四比丘的觉悟过程，
第四卷阐述了恶人毁谤法华经的罪过，
第五卷强调了对说法者的保护与尊敬，
第六卷讲述了普贤菩萨发愿守护法华经，
第七卷介绍了药王菩萨的修行与供养，
第八卷则阐述了法华经的功德与清净眼耳。
《印光法师文钞》中说：
“法华一经，义理宏深，功德广大。开权显实，授声闻成佛之记。而散心念佛，及举手低头之善，亦作未来成佛之因。开迹显本，示如来寿量无边，而本地眷属，及大士利生妙用，亦得迹本彻底全彰。普令一切众生，同知永劫轮回之幻苦，本具佛性之真心。从兹上慕诸圣，下重己灵，信愿念佛，求生西方，以期永离五浊，速证无生，如药王本事品所明。畅如来出世之本怀，作九界众生之善导，其为利益，非佛莫知。”
因缘殊胜，胜会难期，
是盼十方善信、护法檀越，
莅临盛会，同愿同行，
财法二施，共享盛会。
