石韫玉（1756—1837），字执如，号琢堂，晚号独学老人，江苏吴县人，乾隆五十五年状元，清代名臣、学者与书家。少时苦读，广览藏书，科考一举夺魁，授翰林院修撰，历任湖南学政、重庆知府、潼商道、山东按察使等职，治事干练，兼具军政才干。中年辞官归乡，主讲苏州紫阳书院二十余年，主持修订《苏州府志》，校勘《全唐文》，藏书四万余卷，诗文、篆刻皆有造诣，存《独学庐诗文集》等著作。
其书法根基深厚，诸体兼修，楷书取法欧、褚，瘦硬秀劲，隶书古朴，又以巧思作《颠倒兰亭序》，文墨双绝。晚年潜心翰墨，多撰文书碑，以端庄楷书记述乡贤、节妇事迹，《太原张太宜人节孝事实记》便是其晚年代表性碑书作品。
《太原张太宜人节孝事实记》作于道光九年，时年七十四岁的石韫玉自撰文、自书丹，为典型寸楷碑记。碑文记述太原张氏孀妇守节抚亲、终身尽孝的事迹，承载清代推崇节孝的社会伦理。书法融合欧阳询瘦硬骨力与褚遂良婉转笔意，用笔细腻清晰，起收分明，线条刚中含柔，结体匀称平正，规整却不呆板。全篇排布疏朗均衡，字字沉稳温润，既有状元碑志文字的端庄庙堂气，又透出文人书法清雅灵动的气韵。此文融文史、道德、书艺于一体，既是记录传统妇德的文献，也是石韫玉晚年楷书成熟范本，直观体现其 “秀劲平匀” 的书学主张，是清代文人楷书的经典遗存。
欧阳询（557—641），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，出身南朝陈国官宦世家。他历经陈、隋、唐三朝，仕途跌宕却以书艺独步天下。隋灭陈后，欧阳询入隋为太常博士；隋亡归唐，任给事中、太子率更令，世称“欧阳率更”。他博通经史，尤精书法，与虞世南并称“欧虞”，是初唐书风的奠基者，其一生以书立身，在易代动荡中铸就书坛传奇。
欧阳询的书法以“欧体”楷书著称，被誉为“唐人楷书第一”。其字形瘦长，中宫紧收，左低右高，欹侧中见平衡，如《九成宫醴泉铭》般端庄中暗藏机巧；用笔以方笔为主，起收转折如刀刻斧凿，骨力洞达，瘦硬而不失丰腴，似“铁画银钩”。他融汇南北书风，将北碑的刚劲与南帖的秀逸合而为一，开创了法度森严、严谨规范的楷书范式，成为后世科举与官场文书的标准。
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