退休生活比较自由，5月26日晚上，我们临时决定去太原看看，看看博物院，看看著名的晋祠，于是约了好友，立马收拾东西，准备第二天说走就走。
5月27日，老张开车早七点出发奔太原，先导航山西博物院。走出家门心情就不一样了，人在旅途是行程中非常重要的一部分。
下高速后沿汾河前行，看到河边有骑行的，我们很是羡慕，想着去河边走走应该不错。 我们到博物院转了一圈发现没有停车位，那就先去吃饭吧。吃完饭看看地图还得等车位，干脆把车停在博物院附近，步行前往。
山西博物院2005年开放，造型如斗似鼎，寓意三晋稳重，2008年首批获评国家一级博物馆，有一级文物1650件。
二楼从文明摇篮展厅开始参观。西侯度遗址是目前已知最早的旧时器时代的遗址之一，匼河遗址属于80万年前晚期直立人阶段的典型文化遗址群，许家窑遗址发现了1000多个石球，而陶寺观象台是迄今为止我国发现的最早的精密天文观测遗迹。
看那西侯度烧骨静静陈列，那一抹碳化痕迹，是中华大地最早的人类用火印记，渺小却震撼，这便是华夏文明火种燎原的开端 。
庙底沟彩陶罐，花瓣流转、纹样浪漫，五千年前我们先民的审美与智慧，跨越时光依旧很惊艳呀。 陶寺遗址出土的特磬和土鼓，称“华夏第一乐队”，距今约4300年 。 紧接着参观夏商踪迹展厅。夏是中国历史上第一个世袭制王朝，《尚书禹贡》以地理为径，分天下为“九州”，山西南部属冀州之地，文献记载的禹都“安邑”，以及“唐”“大夏”“夏墟”都在这里。
呆萌可爱的商代鸮卣（xiāo yǒu），形似愤怒的小鸟，古朴又俏皮，是藏在历史里的可爱国宝 。 龙形觥，商代国宝，鳄鱼纹饰独一无二，带着远古方国的神秘气息，让人沉醉遐想。 第三个是晋国霸业展厅，这里是整个博物院的灵魂所在，看得我眼花缭乱。
晋侯鸟尊，是西周中期青铜礼器的巅峰之作，出土于第一代晋侯燮父墓中，是镇馆之宝。凤鸟回首、背附小鸟、象首为尾，器物铭文铭记晋国开国往事，它是院徽原型、国宝重器，更是三晋文脉的象征，静静地诉说着晋国八百载辉煌岁月。 听旁边导游讲，鸟尊曾遭盗墓分子用炸药炸成100多块碎片，后经抢救性发掘和复原，才得以重生，这样的国宝是禁止出境展览的 。盛酒礼器，通高68.8厘米，是西周青铜壶中的“大个子”。 西周晚期晋献侯夫人的胸饰和晋献侯国君级别的颈部组佩。这是西周“以玉比德”制度的典型体现，行走时玉佩相撞发声，既显威仪，又约束贵族的举止仪态。 西周晋侯夫人组玉佩，出土于晋穆侯次夫人墓，约158厘米 ，由玉璜、玉珩、冲牙、玉管、料珠、玛瑙管等204件玉饰组成，以45件玉璜为主体，是迄今为止见到的组佩中玉璜最多者。这件玉组佩也代表了西周时期最高的冶玉水平。 西周龙耳人足方盒，高9.3厘米，长19.2厘米，宽约11厘米，巴掌大小，是一件精致的青铜礼器，推测可能是盛放化妆品、首饰或小件礼器的盒子，也被认为是早期的“妆奁”或收纳盒。方盒底部由4个裸身跽坐的人形作为足，他们背对盒子，双手反抬，仿佛在用力“抬着”整个器身。四面各有一条回首吐舌的龙形耳，顶部是两扇可开启的小盖，其中一盖上趴着一只卧虎钮，既是装饰也方便开合，虎纹象征守护与威严。 侯马盟书 ，由朱红玉片写成，春秋誓言千年不褪，是最早毛笔朱书实物，见证了诸侯争霸、歃血为盟的风云往事 。 春秋时期的附耳蟠虺纹青铜鼎，通高66厘米，口径约60厘米，是晋国贵族墓葬中出土的大型礼鼎。通高14.5厘米，长18厘米，盘径14厘米，重1.38公斤。由牺兽、立人、镂空圆盘三部分组成，设计精巧到令人惊叹，顶部的圆盘以镂空蟠虺纹装饰，据说现在盘柱仍能360°灵活转动，甚至可以拆卸，这种“可动结构”在两千多年前的青铜器中极为罕见。 我个人感觉二楼晋国霸业这个展厅是最值得看的，年代久远，青铜器绝美，看得我是挪不开眼、抬不动脚，哈哈。
看完二楼去三楼，按顺序先看民族熔炉展厅。山西得天独厚的地理位置使这里成为了多民族融合的大熔炉，北通塞外草原，南临中原腹地，是农耕文明与游牧文明的交汇点。北魏定都平城，也就是今日的大同，少数民族雄据山西，驰骋中原，中国历史迎来了空前规模的民族大融合。
汉代彩绘雁鱼铜灯，跟我们河北的长信宫灯类似，雁颈排烟、清水滤烟，千年环保黑科技，美观与实用并存，让人由衷敬佩先民巧思 。胡傅酒樽和温酒樽，通体鎏金彩绘，集中原器型与草原装饰于一体，技法十分罕见，是胡汉民族文化交融的典型物证。 司马金龙墓木板漆画，色彩鲜亮、笔触细腻，列女故事娓娓道来，千年漆艺完好如初，堪称北朝艺术天花板 。 这幅壁画上马的眼睛，无论你站在哪里看，马的眼睛都是看着你的。 一个个面部表情丰富的俑，据说含胸鼓肚子是当时流行的站姿，跟现在的挺胸收腹恰好相反啊。看这网红小哥俩，前世今生都一起上班，哈哈。 胡人吃饼骑驼俑，虽比例夸张，但造型生动惟妙惟肖，吃的像是新疆的馕，看着还挺好吃，丝路贸易的鲜活写照。 再到佛风遗韵展厅，侧面看佛像很美，怪不得总有人拍照呢。
北魏石雕供养人头像。原属云冈石窟第7窟主室西壁，是石窟壁上的供养人形象，后流失海外，2018年由美籍华裔夫妇捐赠给山西博物院。虽然五官因风化和磨损变得模糊，但眉眼低垂、嘴角微扬的神态依然清晰，带着一种历经乱世的悲悯与淡然，被称为“北魏的微笑”。 南涅水石刻群展出的是造像塔，由大小不同的单层四面石刻逐层收分层垒而成，石塔每一级四面开龛，顶部安放塔刹。 唐代彩绘弥勒佛龛，彩绘完好，面相丰腴、体态安详，这就是盛唐审美啊。 北齐石雕菩萨头像，头戴繁复宝冠，雕刻有莲瓣、卷草纹样，细节华丽。面容温婉柔和，眉眼细长微垂，鼻梁高挺，嘴角含浅笑，是北齐造像“秀骨清像”向唐代“丰腴”过渡的代表，也是展厅里最出片的展品之一。 北齐彩绘菩萨立像。汉化巅峰，褒衣博带、璎珞华美、衣纹流畅，面容温婉，神性趋人性。 明清金铜造像群（以准提菩萨像为中心），是汉藏交融的民间佛教造像。 还有戏曲故乡展厅。山西是中国戏曲发源地，金元杂剧成熟、明清梆子盛行，地上戏台3000多个，地下戏曲砖雕全国第一 。
金代戏曲砖雕群，散乐、说唱、乐队，人物神态鲜活，宋金市井戏曲缩影。洪洞广胜寺明应王殿元代戏曲壁画（复制品），是祭祀水神时演出戏曲的记录。从汉代萌芽开始，至北宋年间形成中国戏曲的雏形，再到元代时发展至鼎盛（“元曲四大家”中有三位便是山西人，山西解州（运城）关汉卿、山西河曲（忻州）白朴和山西平阳（临汾）郑光祖）。目前全国共有300余种戏曲剧种，山西被认定为的现存剧种为38个，数量居全国第一。 明代珐华塑戏曲/伎乐人物一组。珐华（又称珐花），是明代晋南地区特有的低温釉陶工艺，以蓝、绿、紫等浓艳釉色为特色，立体感强，常用于戏曲、宗教题材造像。 出口处循环播放着皮影戏，有时间可以坐下来看会儿。
天下晋商展厅。晋商是明清时期的一个传奇，与潮商、徽商一起并称为中国历史上的“三大商帮”。
“诚招天下客，义纳八方财”，晋商的立世根本莫过于“诚信”。从明初年“开中制”（ 明代盐法，为解决边防军需物资供应而实行的一种特殊的盐政制度。山西地区作为明朝九边重镇的一部分，在此纳粮输盐，逐渐崛起）发家，以义取利，开拓进取，足迹遍及全国。到清代开辟“万里茶道”，创办票号，汇通天下。楼的四个展厅是读懂山西中古史和文化脉络的精华区域。了解山西民族交融历史，见证佛教中国化、世俗化的发展历程，走进山西戏曲的世界，聆听穿越千年的国风雅韵，聚焦票号商贸，感受晋商五百年兴衰......方寸之间，遍览风华，山西的流金岁月，都在这里了。 来都来了，顺便去四楼看看。瓷苑艺葩展厅，展示北朝至明清瓷器。
玉韫华夏展厅是玉器精品，很美很美。
还剩最后一个展厅，此时工作人员开始提醒要关门了，我们匆匆忙忙地赶赴土木华章展厅，这里的山西古建模型，完美诠释了“地上文物看山西”。
《圣母朝会图》壁画，属于明清时期的寺观壁画，是山西民间壁画艺术的珍贵遗存。 博物院下午五点就清场，我们待到最后一刻才出来，从中午十二点到下午五点，六个小时的沉浸式穿越，好快呀！
走出博物院我们到对面的汾河边看看，坐下来吹吹风。住在山西隔壁，六十岁了才第一次来太原，看了那么多的国宝文物，很满足。山西真的是华夏文明不间断的根脉，百万年人类史、五千年文明史、三千年晋国史、千年民族融合、百年晋商传奇，都浓缩在了山西博物院。
此时太原的温度正好，风里还带着一点点凉意，街上干干净净的，跟我想象的太原不太一样。我们边走边聊慢慢走回停车场。 在汾河边的时候我们订好了晋祠附近的颐兰酒店，开上车走起。酒店就在晋祠南门附近，今年刚开业，虽然小点但很干净，而且有自己的停车场，很方便。 酒店前台推荐了楼下的非遗小吃，我们第一次吃沾片子，感觉挺好吃，吃完玉谷叶的再来份豆角的，还有灌肠，类似我们吃的扒糕，最关键的是灵魂料汁。
看好了吃早餐的地方，回酒店休息，今天步数10086，哈哈。
2026年5月27日
山西太原
