太原北齐壁画博物馆娄叡墓和九原岗墓壁画的几个有意思的看点。
妇人推门画
出自忻州九原岗北朝壁画墓。这不是“推门”，而是墓葬艺术中经典的“妇人启门”意象。画中门廊半开，侍女侧身探出，双手似扶门扇。象征阴阳两界的通道，寓意“门后”是墓主人的居所或另一个世界，带有引导灵魂的意味。这也符合北齐信仰“死是奔向另一个世界的开端”。网友戏称“推门”是因为动作生动，仿佛正要开门迎接。
受惊遗矢马
在娄叡墓《鞍马游骑图》中。这是中国美术史上极其罕见的写实细节。一匹马在行进中突然受惊（或因前方事故），前蹄腾空，肛门处清晰画出一串下坠的粪便，连粪球个数都能数清。别小看这几团马粪，北齐的画师突破了传统“神化”套路，真实记录了动物的生理反应，不愧为“有味道的名画”。网红马娜丽莎，又叫蒙娜丽莎马
其实是一匹可以和你对视的枣红马。它也在娄叡墓《鞍马游骑图》里。一匹枣红色骏马，无论你从哪个角度观看，它的眼睛都仿佛在直视你。画家利用了特殊的平面透视和眼神光处理，营造出类似《蒙娜丽莎》那种“全视角跟随”效果。要知道这可是北齐!北齐!啥意思?就是这马娜丽莎比蒙娜丽莎早了快一千年。可爱的枣红马显得温婉神秘，它可是馆内必打卡的“顶流”，在山西省博都只有它的等尺寸复制品。丁字裤风神（风伯）
来自九原岗墓墓道北壁《升天图》。这里面风伯（风神）近乎裸体，只在裆部系着一条红色类似丁字裤的织物，那长发飘飘逆风飞扬，肌肉贲张，右手还紧紧攥着一个鼓风的皮囊（风袋）狂奔。笑死我了。风伯属于神话体系中的“畏兽”形象，负责在升天队列中呼风唤雨，这狂放的画风极具草原民族的粗犷感。
叼老虎的神马（其实是神兽驳）
来看九原岗墓《升天图》神兽队列。好多人奇怪为什么有一匹马嘴里却叼着老虎。其实这是神兽驳，你可以把它看做肩生双翼的神马，它可是《山海经》中的瑞兽。画中它肩生双翼，口中叼着一只幼虎，四蹄奔腾，姿态勇猛。寓意驱邪避凶、护送墓主升天，这“叼虎崽”的霸气动作实在是让人印象深刻。
鹅蛋脸美男子（北齐“网红脸”）
在娄叡墓、徐显秀墓、九原岗墓的人物壁画中，都能看到北齐网红鹅蛋脸，哈哈哈。这可是北齐的标准审美模板。无论侍卫、仪仗还是贵族，清一色长椭圆脸（鹅蛋脸），配上细长凤眼、高鼻梁加上樱桃小口一点点，嘿嘿。可能因为画工有固定“粉本”（底稿），导致全员看起来像复制粘贴的“美男子”。这种“鹅蛋脸+细眼”融合了鲜卑与汉族的审美，被戏称为北朝版“网红脸”。
