2026年5月3日，正值五一长假，太原海归读书会组织21名成员开启了赴临汾广胜寺与介休后土庙、祆神楼的研学之旅。早上7时，大巴车准时发车。此刻，清晨的阳光已洒遍汾河两岸，成员们带着对古建艺术的好奇与期待正式出发，开启了为期一天的古建研学之旅。
上午9点半，研学团队抵达临汾广胜寺，现场游客们早已是排起了长队。特邀的讲解老师早已在寺门口等待多时。作为中国现存最完整的琉璃塔所在地，飞虹塔的璀璨光芒瞬间吸引了众人的目光。讲解老师首先介绍了广胜寺的历史沿革，提及寺内藏有的元代壁画与明代彩塑，尤其是曾引发广泛关注的《赵城金藏》故事。
据讲解老师说：《赵城金藏》是一部写于金代的木刻经书，它是北宋时期我国第一部汉传佛教核心经典《开宝藏》的复刻本，《开宝藏》这部经书也是包括了唐代大法师玄奘自天竺（古印度）取回的梵文经卷中的最好译本，还收录了其他佛教经典，属于佛教经典集大成之作，北宋后由于战乱，《开宝藏》已经完全失传，所以民国时期在飞虹塔里发现的《赵城金藏》可以说是《开宝藏》再现，学术界认可的旷世国宝。抗战时期，为保护经书不被日军掠夺，广胜寺主持联络八路军将经书转移至安全地点。解放后，中央政府将《赵城金藏》运到北平图书馆（今中国国家图书馆）妥善保管。
在飞虹塔前，大家驻足良久。塔身以黄绿蓝三色琉璃为，在塔身的琉璃构件上，龙纹、莲纹等图案栩栩如生，阳光照射下，塔身仿佛展现出流光溢彩。此外，讲解员还特别提醒大家注意塔基处的细节雕刻，那些隐藏在砖缝间的小佛像，虽历经风雨却依旧神态清晰，最后大家走访了大雄宝殿、毗卢殿及配殿，大雄宝殿为歇山顶结构，规制宏伟；毗卢殿与观音殿、地藏殿对称，彩塑与壁画兼具元明风韵，殿宇重重、庭院相连。
随后，大家乘坐小交通来到下寺，首先穿越了山门、前殿及后殿，后殿东西两边的墙面是空荡荡的，原来两边的壁画在民国时期被盗卖了。其中一张是炽盛光佛佛绘图，现在被收藏在美国纳尔逊博物馆。另一张被盗的壁画是药师佛佛绘图，现在收藏在美国纽约大都会博物馆。当初这张壁画卖了1600块银元，庙里都用这些钱来修缮濒临倒塌的寺庙，如此贵重文物的流失，令人十分惋惜。
出了后殿，随即来到水神庙，主殿明应王殿为元代原构，殿内217平方米壁画为国宝级遗存。进入主殿，由于光线较暗，讲解老师让大家打开手机的摄像功能，但不要用闪光灯。墙上的壁画完好的在手机上展示出来，有一幅《水神明应王出行图》，栩栩如生表达了当时的宫廷生活、降雨、祈雨等；其他壁画则表现了市井人物卖鱼、打球、下棋等生活场景，画上人物鲜活、场景丰富，世俗气息浓郁。
最后一幅《大行散乐忠都秀在此作场》，是中国现存最早、最完整的元代戏剧壁画，清晰呈现演员扮相、服饰、道具与舞台，堪称戏曲史“活化石”，在山西博物院也可以看到此画的复制品。至此，广胜寺的研学就结束了。
大家稍作休息，品尝了洪洞当的特色美食后便驱车前往介休，路上范会长为大家发放了矿泉水。参观首站便是后土庙。作为全国重点文物保护单位，这座全真道教古建筑群以“三晋琉璃艺术博物馆”的美誉闻名遐迩。大家在讲解员的引导下，沿着“影壁—山门—三清楼—后土大殿”的路线有序参观。
一进大门，便看到了“麒麟戏八宝”琉璃影壁，讲解员的细致解读让成员们大开眼界。从上至下的龙凤纹饰、连绵起伏的绵山造型，到麒麟身旁的如意、犀角杯、珊瑚、海螺等“八宝”，再到隐藏其中的“福禄寿喜”象征——蝙蝠代表“福”、鹿代表“禄”、松树代表“寿”、喜鹊代表“喜”，甚至四个角落的琴棋书画雕刻，都让众人感到叹为观止。
随后看到的是三清楼，楼背面为后土庙戏台，组合在一起的集殿、台、楼三位一体的重楼合体建筑。戏台对面是后土庙大殿，初见这里，可以用“金碧辉煌”来形容，屋顶上的琉璃也很壮观，屋顶全部用黄色琉璃覆盖和装饰，要知道在古代只有皇家建筑才可以使用这种大面积的黄琉璃，可见后土庙地位非同凡响。后土大殿的11开间形制更让众人惊叹，要知道古代皇帝宫殿多为9开间，后土庙能有此规格，足见其在历史上的重要地位。
大殿上的孔雀蓝琉璃屋顶，就是本次研学的“惊喜发现”。讲解员提及这种琉璃以古代进口钴料（麻梨青）为原料，在古代交通条件下，原料运输的难度极大，如今介休虽有匠人尝试复原，但仍难以达到古代的工艺水平。
大家行至娘娘庙前，看到了“以鞋求子”的民俗（当地方言里“鞋”与“孩”谐音，圆头鞋代表女儿、尖头鞋代表男孩），每一个细节都让成员们感受到道教文化与民间生活的深度融合。不同文化的信仰表达虽有差异，但对美好生活的向往是相通的，这正是文化交流的意义所在。
下一站，大家穿过介休市区顺城关大街，来到了被誉为“中国祆教建筑活化石”的祆神楼。转过街角，一座雄伟的木结构楼阁出现在眼前，大家立刻被其独特的建筑形制所吸引。讲解老师介绍：祆神楼是国内唯一仅存的祆教建筑，与万荣秋风楼、飞云楼并称“三晋三大名楼”，其屋顶的天神、胡人骑瑞兽琉璃雕像，以及白猿、猛虎、牧羊犬等祆教神兽装饰，都散发着浓郁的波斯风格。是全世界唯一找到的祆教（索罗亚斯德教、拜火教）木质建筑，今天在伊朗、印度找到的祆教遗迹都是砖石结构。
他还介绍了祆教原名为索罗亚斯德教，发源于古代波斯（今伊朗），南北朝时期进入中国后改名为拜火教、祆教，具有“崇尚光明”的核心教义。而金庸小说《倚天屠龙记》中的明教（摩尼教）则是脱胎于祆教，在祆教的基础上，吸取了基督教和佛教等教义所创的一个独立宗教，已不同于祆教。
“索罗亚斯德教（拜火教、祆教）标志”
该楼始建于北宋，由介休名人、北宋宰相文彦博主持建造，原楼毁于康熙年间的一场大火，现在看到的祆神楼是清乾隆五十年按照原样重修的。其楼顶为十字歇山式檐下四向凸出山花，瓦件脊饰全为琉璃制品、瑰丽壮观。大家纷纷拍摄祆神楼的屋顶，那覆盖着的蓝绿色的琉璃瓦在午后阳光的映衬下，呈现出不同于广胜寺的深沉质感，蓝色琉璃尤其显得雅致。
傍晚6时许，研学活动接近尾声。在返程途中，主理人小鱼赠送给大家每人一份精致伴手礼，是后土庙的獬豸文创纪念品，獬豸原为介休后土庙建筑构件，现藏于介休市博物馆，它是中国古代神话中的神兽，能辨是非曲直、识善恶忠奸。大家沉浸在一天的见闻中，纷纷分享自己的感悟。这场兼具知识性与体验感的研学之旅，让大家重温了三晋文化的博大精深。希望我们每个人都能成为古建的宣传人和守护者，在岁月长河中守护这份跨越千年的璀璨瑰宝。
有趣的灵魂终会因读书而相遇！
