上篇写到永祚寺名称的由来，当年傅霖主持修建文峰塔建造在太原的东南方向，镇守巽位。巽位是八卦方位中的东南方，属木，代表文才、谦逊和风象。在风水中，巽位被视为重要的文昌位，尤其适合设立书房或摆放文具，能增强学业和文运。 太原文峰塔选址巽位正是利用其提升文脉的特性，历史上巽位出现尖秀山峰（如文笔峰）或合理布局，常与出文人、科举兴盛相关联。现代家居中，东南方忌讳水体（如卫生间、鱼缸）直冲，否则可能影响健康或感情运势。
文峰塔是风水补形塔，历史上全国各地多有修建，按照八卦原理肯定都是修建在当地的东南方向，其中最有名气的是山西汾阳建昌村的文峰塔，是全国现存最高的砖塔，高度达84.97米。
太原永祚寺之所以闻名遐迩，吸引各地游客来访，主要是它历史悠久，寺中有四宝，凌霄双塔、砖仿无梁殿、明代牡丹、宝贤堂法帖并称“永祚四宝”，是晋阳文化的活化石。每年4月-5月牡丹节，古寺6000余株牡丹繁华盛开，尤其是四百余年的明代牡丹，大家都竞相来看，现场游人如织，惊动古城太原。
二、明代牡丹
永祚寺内的牡丹，始植于明朝万历年间。据说晋王的一位妾室，名唤紫霞，相传她极爱牡丹，晋王为博其欢心令园丁从洛阳移来数十株牡丹，植于永祚寺大雄宝殿前的花坛中。花开花落400余年，当年的花株只有三株存活至今，被称为“明代牡丹”，品种统称“紫霞仙”。
珍稀的“活文物”：“紫霞仙”是迄今为止全国发现的唯一明代牡丹，也是国内现存最古老的寺院牡丹。其种植历史与永祚寺（双塔寺）建寺年代相近，距今已有四百余年，被誉为跨越时空的“活文物”。“紫霞仙”是单瓣花型，花朵硕大如盘，香气馥郁，且会随花期变化呈现出三种色彩——初开时为肉红色，盛放时转为淡紫色，临近花期尾声则变为正紫色，这也是它“紫霞仙”之名的由来。且每年春夏之交率先绽放，素有寺内“花魁”之称。“紫霞仙”目前已进入盛花期，花期约为15至20天，可持续至“五一”假期前后，是观赏的最佳时机。
紫霞仙作为永祚寺的镇寺之宝，禅意古韵，代表千年古寺文脉，岁月沉淀，是文物级花卉。
金元诗人元好问此前在洛阳看到盛开的“紫霞仙”时，倍感惊奇，欣然提笔写道：“天上真妃玉镜台，醉中遗下紫霞杯。已从香国偏熏染，更怕花神巧剪裁。”他把“紫霞仙”比作醉酒的杨贵妃，从天宫重返大地，酣卧于人间。
永祚寺内的牡丹，栽种悠久，远近闻名。植于大雄宝殿前的明代牡丹紫霞仙，经历了数百个春秋的风摧霜逼，虽然老干虬枝，却仍然苍劲旺盛。每到花开季节，满园溢香，绮丽绚烂。除了明代的紫霞仙古株外，永祚寺内还有现代引种的“姚黄”、“魏紫”、“赵粉”、“豆绿”、“状元红”、“青龙卧墨池”、“碧雪丹砂”等40多个珍贵品种，共有6000余株。每年举办一度“牡丹花会”，总是人山人海，盛况空前，已成为太原双塔寺的独特文化符号。
下面是永祚寺内的立于路边供游人学习识别的牡丹花摄影展览图板。
牡丹的适宜生长条件是地势高、空气燥、排水好，双塔寺的地势与环境正适宜其生长。目前，永祚寺+双塔公园内的牡丹占地面积为30余亩，共有8000余株，100多个品种，每至春日，万物生长，寺内寺外，各色牡丹相继开放、争奇斗艳，令人目不暇接，美不胜收。真是在禅意间赏花，仰观双塔巍峨，俯察满园春色。
在进入大雄宝殿院前，还有供游客扫码观看牡丹开放全过程的二维码。
牡丹素有“花中之王”的美誉，她不仅以雍容华贵的姿态倾倒世人，更承载着深厚的文化内涵，但在双塔寺的牡丹园中，匆匆而过的游客们，有几人能读懂其精神象征。摩肩接踵的游人举着手机争相拍照，人们爱的不过是“牡丹”二字代表的富贵吉祥，在熙熙攘攘的人流中穿梭，连牡丹花的芳香气息都闻不到了，这真是“看花”的热闹，却少有赏花的乐趣了。
牡丹（中国国花）核心精神象征
🏛1、 国家民族精神
- 国泰民安、盛世昌盛：大唐兴盛牡丹盛，自古象征国运兴隆、山河锦绣、民族兴旺，是泱泱大国雍容大气的国风代表 。
- 大国风骨、不屈气节：传说不畏武则天强权、寒冬不违时令，劲骨刚心、不媚权贵、坚守本心，是中华民族刚正不屈的品格缩影 。
- 国色独尊、华夏风骨：被誉为花中之王、国色天香，代表中华民族自信端庄、大气磅礴、包容万象的民族气度 。
🧧2、民俗吉祥内核
- 富贵吉祥、福禄绵长：周敦颐直言牡丹，花之富贵者也，寓意家宅安康、富贵圆满、吉祥顺遂 。
- 繁荣圆满、生生不息：花型饱满繁茂，象征团圆和睦、世代兴旺、福运长久 。
3、人文品格寓意
- 雍容大度、端庄高洁：华贵不妖、大气不俗，喻君子品格、高雅风骨、高洁德行。
- 坚韧顽强、生命力旺盛：耐寒耐旱、荒野亦可盛放，象征自强不息、坚韧不拔、逆境绽放 。
- 幸福美满、温情美好：自古寓意爱情忠贞、阖家幸福、岁月安康。
