2026年4月5日，正值清明时节，天朗气清，太原海归读书会组织20余位会员奔赴五台山，开启一场沉浸式唐代建筑文化之旅。此次行程以“对话千年木构，体验盛唐遗风”为主题，深度探访几座国宝级古建，在青瓦斗拱间触摸历史温度，在彩塑壁画中读懂盛唐美学。
上午7点半时，会员们从太原集合出发，经两小时车程抵达南禅寺。这座隐于五台县阳白乡李家庄的唐代古寺，虽规模小巧，却有着“中国现存最古老木结构建筑”的重磅身份——其大殿重建于唐德宗建中三年（公元782年）。属于中唐时期建筑。
在我们特别邀请的古建讲解人李老师的引导下，大家站在寺前土岗远眺，南禅寺坐北朝南，大殿踞于低矮台基之上，单檐歇山顶坡度平缓，出檐深远却不显笨重，尽显唐代建筑的从容气度。近观大殿，面阔三间的殿身仅用12根檐柱支撑，柱础为自然料石，未经繁复雕琢；前檐明间辟板门，门板纹理间仍能瞥见岁月留下的痕迹。
步入殿内，会员们无不被“无柱大殿”的精妙结构震撼——通长的两根四椽栿横架于前后檐柱之上，无需室内立柱即可承载屋顶重量，这种简练的梁架设计，让殿内空间完整开阔。殿内佛坛上有17尊唐代彩塑，主像为释迦牟尼安坐于须弥座上，面容丰满圆润，文殊、普贤菩萨身旁的胁侍菩萨呈优美的“S”形站姿，肌肤细腻、姿态柔和，完美呈现了唐代“以胖为美”的雕塑技艺。古建老师特别指出，有一个弯腰跨步的人，头发为卷状，外貌有黑人特征，这就是唐代的昆仑奴，来自东南亚或者非洲。会员们不时驻足记录，有人用手机拍摄斗拱细节，记录下这来自大唐的实物。
下一站，我们探访了延庆寺，延庆寺虽然名气不如南禅寺，建寺时间也晚于南禅寺，但其独特的金代木构魅力吸引着每一位对古建探寻者。
延庆寺面阔三间、进深六椽，为单檐歇山顶建筑，从外观上看，其单檐歇山顶的造型简洁而大气，走进大殿，其平面略近正方形的独特布局便映入眼帘。可以看得出来柱头斗栱为五铺作单杪单下昂，寺正门两侧还有泥塑的两个龙头，也是古人祈盼风调雨顺而制作的。
午饭后，大家沿山路前往期待已久的佛光寺。这座始建于北魏孝文帝时期的古寺，因唐武宗“会昌法难”被毁，后于唐大中十一年（公元857年）重建，其东大殿被誉为“中国建筑第一瑰宝”，更是梁思成、林徽因夫妇1937年打破日本人妄言的“中国无唐代木建筑”的关键发现地。
刚入寺门，会员们便被三层的院落布局吸引：最低层是金代建筑文殊殿，中间层为近代次要建筑，最高层则是雄踞于高台上的东大殿。李老师指着东大殿的斗拱介绍：“这是中国现存古建筑中斗拱挑出层数最多、距离最远的实例，相当于一层楼的高度，这种设计正是唐代建筑的灵魂所在。”
大家登上高台进入东大殿，“唐代四绝”——木构、彩塑、壁画、题记逐一展现在眼前。大殿面阔七间、进深四间，采用“金厢斗底槽”布局，内外两圈柱子形成回廊，会员们听李老师讲述1937年林徽因踩着梯子登上经幢，考察其年代的故事。
随后，大家进入大殿，在佛坛上有35尊唐代彩塑，个个气势恢宏：中间释迦牟尼佛手作触地印，弥勒佛双足下垂踏莲蒂，阿弥陀佛神态怡然。
东大殿内墙壁上有14幅唐代壁画，虽然历经千年但仍能看清众菩萨身带背光、衣带飘动的姿态，其画法与敦煌莫高窟唐代壁画一脉相承。古建老师特别指向壁画中“肚子藏人脸”的罗汉与手持乐器的人物，解读道：“这体现了民间壁画的生活气息，也印证了五台山佛教音乐作为山西非遗的历史渊源——唐代在这里做法会时，不仅有人念经，还有奏乐，与其他地区截然不同。”
李老师重点介绍了与殿内梁上题记，为“功德主故右军中尉王；佛殿主上都送供女弟子宁公遇。”正是凭借这一题词的发现，确定了佛光寺的准确年代。大家还近距离观看了殿内唐代门板，几扇木门跨越千年依然保存的很好，让人难以置信，上面仍存唐人游览题记，（古代的“到此一游”题记）。
随后，大家来到东大殿前的唐代石幢旁，幢身“女弟子佛殿主宁公遇”的刻字，与殿内梁上题记相互印证，还原了这位唐代权贵捐资建殿的历史。此刻大家在大殿门口合影，背景中东大殿与远处的山体相映，千年古建与清明春光交融，定格成独特的访古记忆。
回程路上，读书会主理人小鱼送给每位会员一份精致的古建相关的伴手礼，一份心意满载归途，珍藏相聚美好。
晚上8时半，会员们满载收获返回太原。此次清明古建之旅，让参与者近距离领略了唐代建筑的恢弘，也让我们认识到保护这些珍贵文化遗产的重要性。让这些文化瑰宝在未来继续屹立下去，继续书写属于它的传奇篇章。大家十分期待下一次的旅行活动，五一期间我们将继续带领大家出行看世界。
有趣的灵魂终会因读书而相遇！
