“我是琅琊王氏的后人，王羲之是我老祖宗！谁说天下王氏都出太原？”
“别逗了，琅琊王氏的老根子就在太原！王羲之的祖上也是从太原迁出去的！”
这段对话，在全国各地的王姓宗亲聚会上，不知道上演过多少回。姓王的人，在中国近一个亿，每十几个人里就有一个姓王的。可就是这个中国第一大姓，几百年来有一个争论从来没有停过——“天下王氏出太原”这句话，到底靠不靠谱？
山东琅琊王氏的后人不服气：我们有王导、王羲之，东晋半边天都是我们撑起来的，凭什么说我们出自太原？三槐堂王氏也不服气：全中国姓王的，三槐堂占了将近一半，苏东坡都给我们写过《三槐堂铭》，我们才是王姓最大的支派！
今天，咱们就掰开揉碎了，把太原王氏、琅琊王氏、三槐堂王氏这“三巨头”的老底翻个遍。看看这“天下王氏出太原”到底是谁说的，这三家到底是不是一个老祖宗，以及——谁对王姓的历史声誉贡献最大！
一、一个老祖宗，两条逃亡路
要搞清楚这件事，得先往两千多年前倒腾。
话说东周时期，周灵王有个太子叫姬晋，因为给老爹提意见惹了祸，被贬为平民。他的儿子宗敬，一看周王室乱成一锅粥，干脆带着一家老小跑到了太原。当地人一看，这是王宫里出来的人啊，就称呼他们家为“王家”。久而久之，宗敬干脆把姓改了，从姬姓变成了王姓。这就是王姓的源头，太子晋被尊为“系姓始祖”，宗敬是“得姓始祖”。
到了秦朝，王家出了个大将军王翦，带着儿子王贲、孙子王离，帮秦始皇灭了好几个国家，那是真正的功高盖世。可好景不长，王离在巨鹿之战中兵败自杀，两个儿子王元和王威为了活命，分头跑路——长子王元带着一支跑到了山东琅琊（临沂），次子王威留在了太原。
这一分家，就有了后来的琅琊王氏和太原王氏。
所以，严格来说，太原王氏和琅琊王氏是一个祖宗传下来的亲兄弟。王元是琅琊始祖，王威是太原始祖，往上数两代，都是王翦的子孙，再往上数，都是太子晋的后人。
那山东王氏还有什么不服的？争的不是祖宗，争的是“谁才是正宗”！
二、太原王氏：扎根千年，名将名相辈出
留在太原的这一支，靠着老祖宗的根基，在山西扎下了深根。从魏晋南北朝到隋唐，太原王氏一直是天下顶级士族，跟陇西李氏、清河崔氏这些大家族平起平坐，被列为“五姓七族”之一。
太原王氏出了多少名人？数都数不过来。
东汉有王允，就是那个用美人计杀了董卓的司徒。别看他在《三国演义》里是个老头儿，实际上人家是太原祁县人，出身名门，一计杀董卓，名垂青史。
唐朝有王维，“诗中有画，画中有诗”的诗佛，太原祁县人，他写的诗现在小学生都会背。还有“七绝圣手”王昌龄，“秦时明月汉时关”，也是太原王氏的骄傲。
还有王昭君，四大美女之一的“落雁”，她虽然生在湖北，但祖上也是从太原迁出去的。
前秦有王猛，人称“关中良相”，帮苻坚把前秦治理得蒸蒸日上，也是一等一的人才。
所以，太原王氏确实有底气说“天下王氏出太原”——从根子上讲，王姓确实是从太原开枝散叶的，而且这支人也确实能人辈出，撑起了王姓的半边天。
三、琅琊王氏：王与马，共天下
再说跑到山东的这一支——琅琊王氏。他们虽然是从太原分出去的，但后来自立门户，干出的成绩，比太原老家还要惊人！
琅琊王氏最牛的时候，是东晋。
西晋灭亡后，北方大乱，司马睿跑到江南重建朝廷。谁帮他撑起来的？王导。王导是琅琊王氏的领袖，他一手策划了“衣冠南渡”，把司马睿扶上了皇位，自己当了宰相。他堂哥王敦手握重兵，在外面镇守。朝廷里里外外，姓王的说了算。当时老百姓编了句话叫“王与马，共天下”——皇帝姓司马，天下姓王，一人一半！
琅琊王氏不光有权，还有文化。
王导的侄子王羲之，书圣，中国书法史上神一样的存在。《兰亭序》号称“天下第一行书”，一千多年了，没有人能超越。王羲之的儿子王献之，也是大书法家，父子俩并称“二王”。琅琊王氏家族出了35个宰相、36个皇后、36个驸马，还有186位文人名士，这是什么概念？
那王阳明呢？王阳明是明代大儒，心学大师，他也是琅琊王氏的后人吗？据考证，王阳明的祖先也可以追溯到琅琊王氏。所以从魏晋到明清，琅琊王氏的影响力一直没有断过。
论政治地位，琅琊王氏曾经跟皇帝平起平坐；论文化成就，书圣王羲之无人能及。 这样一支王氏，让他们承认自己是太原分出来的，心里能服气吗？
四、三槐堂王氏：天下王姓的半壁江山
太原和琅琊是古代的事，离咱们太远。对今天绝大多数姓王的人来说，跟他们关系最近的，是三槐堂王氏。
三槐堂怎么来的？
北宋初年，有个叫王祐的官员，在自家院子里种了三棵槐树，跟人打赌说：“我子孙后代，一定有能当上三公（宰相）的！”
您猜怎么着？他的儿子王旦，真当了宋真宗的宰相，一当就是十几年！苏轼专门写了一篇《三槐堂铭》，把这个故事传遍了天下。“三槐堂”从此成了王氏最响亮的堂号。
三槐堂有多牛？
据统计，全中国姓王的，挂“三槐堂”堂号的占了将近一半！每两部王氏家谱里，就有一部写着“三槐堂”。
这意味着什么？意味着你身边姓王的朋友，十有八九，祖上都可以追溯到三槐堂。 这一支繁衍最快、分布最广，从北方到南方，从沿海到内陆，到处都是三槐王氏的子孙。
那三槐堂跟太原、琅琊是什么关系？一般认为，三槐堂是太原王氏的分支，往上追溯也是太子晋的后人。所以按辈分排，太原是“爷爷”，琅琊是“大伯”，三槐堂是“小孙子”。但架不住这个“小孙子”人最多、分布最广啊！
五、谁对王姓贡献最大？三家各有各的账
这三家对王姓的历史声誉贡献都很大，但侧重点完全不同。
论根源正统，太原王氏是“根”——王姓在这里得姓，在这里开枝散叶。没有太原，就没有后来的琅琊和三槐。“天下王氏出太原”这句话，从血缘上讲是站得住脚的。
论历史巅峰，琅琊王氏是“天花板”——“王与马，共天下”，一个家族跟皇帝平起平坐，这种荣耀在整个中国历史上都找不出第二家。再加上王羲之这个文化符号，琅琊王氏的“含金量”无人能及。
论现代影响力，三槐堂王氏是“最接地气”的——全国近一半的王姓人都挂着“三槐堂”的堂号，走到哪儿都有同宗。三槐堂代表的是王姓的“普及”和“传承”。
文章写到这里，问题抛出来了：太原、琅琊、三槐堂，到底谁才是王姓的“正宗”？
其实，叫“天下王氏出太原”也好，叫“琅琊王氏甲天下”也罢，说到底，这三家都是一个老祖宗传下来的亲兄弟。王翦的后人分了两支，一支留太原，一支去琅琊；千年之后，三槐堂又从太原的枝干上长了出来。分来分去，根还是一个。
所以，山东王氏没必要不服，太原王氏也不用太得意，三槐堂更不用觉得自己是“小辈”。天下王姓是一家，这话不假。至于“天下王氏出太原”你信不信，问问你家祠堂里的祖宗牌位，再翻翻你家的老族谱，答案不就出来了？
最后问您一句：您姓王吗？您家祠堂挂的是“太原堂”、“琅琊堂”还是“三槐堂”？您觉得这三家哪一家最能代表王姓？欢迎在评论区留言，说说您家的故事！
