20260331山西行D22太原古县城(3)东大街:县衙/太原史(下)
隋唐五代时期是太原历史发展中又一重要时期,这一时期太原是北方最重要的都市之一。隋炀帝杨广任晋王时,用七年时间使晋阳成为规模空前的"一都之会"。公元617年,李渊自晋阳起兵并于半年后攻占长安建立唐朝,晋阳成为李唐王朝的"龙兴之地"。李世民即位后,于贞观十九年重游晋阳。写下了名传后世的《晋祠之铭并序》。女皇帝武则天也是并州人,她将太原与京都长安、东部洛阳并称"三都";玄宗时又改北都为北京,与长安、洛阳并称为"三京"。这一时期,晋阳城在原来基础上展筑东城、中城,成为跨汾而治、"三城连堞"的宏伟都市。唐末五代时期,晋阳先后成为后唐、后晋、后汉、北汉的龙兴之地,北宋建立后宋太祖、宋太宗三伐河东,征讨北汉达十年之久,公元979年攻占晋阳城后宋太宗下诏焚毁晋阳城。太原历史上的"晋阳时代"就此结束。有唐一代晋阳作为陪都建置和规模得到进一步提升与当时最繁华的都市长安洛阳并称盛唐三京气势之恢弘世所罕见北都晋阳西南通长安东南通洛阳北通塞外突厥回纥交通发达商业繁荣被视为王业所基国之根本唐代晋阳城在北朝基础上进行了大规模扩建形成了雄宏奇致的壮丽景观其南临晋祠西依龙山东傍汾河坐落之地山环水绕风光旖旎新唐书地理志载北都城左汾右晋潜丘在中为天下雄镇晋阳城由西城中城东城组成中城跨汾联堞建成水上都市晋阳城同为太原府和晋阳县治所城内建筑鳞次栉比碧瓦朱薨宣光殿仁寿殿大明殿飞云楼汾上阁德阳堂等钩心斗角富丽堂皇唐玄宗李隆基有诗称并邑龙斯跃城池风翔余唐代诗人欧阳詹赞曰贯郭河通路萦村水逼乡城槐临枉渚巷市接飞梁反映了北都晋阳的繁华和宏伟
晋阳城士马精强人口众多天宝时期城内人口达数十万不同国家民族职业的群体汇聚于此为晋阳城社会经济的发展创造了条件注入了活力使其成为举足轻重的国际大都会杨坚
杨坚(541年﹣604年),弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人,隋朝开国皇帝(581年﹣604年在位),即隋文帝。史载杨坚出自关中高门弘农杨氏,自称是东汉太尉杨震十四世孙,但可能是伪托。杨坚四世祖杨元寿任北魏武川镇司马,其父杨忠随北周文帝宇文泰起义关西,官至柱国、大司空,封随国公。西魏恭帝二年(555年),杨坚十四岁时,被京兆尹薛善征辟为功曹。翌年,因其父杨忠的功劳被授为散骑常侍、车骑大将军、仪同三司,封成纪县公。天和三年(568年),父亲杨忠死后,杨坚承袭随国公的爵位。周武帝宇文邕死后,太子宇文赟即位,杨坚的长女杨丽华被封为皇后,杨坚晋升为柱国大将军、大司马。大象二年(580年)五月,周宣帝病危,杨坚受伪诏,辅佐朝政。杨坚当上大丞相后,诛杀周王室诸王藩,清除反对力量。大定元年(581年)二月,杨坚由隋国公晋封隋王,北周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让。杨坚三让而受天命,定国号为隋,改元开皇。随即发动统一战争,开皇七年(587年)废西梁后主萧琮,西梁亡;开皇八年,大军伐陈,次年陈朝灭亡。至开皇十年,天下一统。统一全国后,杨坚励精图治,废除九品中正制,设五省六曹制,开创了辉煌的"开皇之治"。隋朝建国,通过宗王出镇各地,强化中央对全国的统治。晋阳作为"中原北门",是皇子们出镇的优先选项,杨广、杨俊和杨谅3位皇子都曾镇守晋阳,担任统辖24州军事的"并州总管"。杨广坐镇晋阳期间,在北周北齐战争中损毁的晋阳城主要建筑得到修复,杨广为焕然一新的晋阳宫命名"新城",又在城西筑起高4丈、周长7里的"仓城",与建于北齐的"大明城"呈品字形鼎足而立。杨广用了7年时间,使晋阳城成为规模空前的"一都之会"。隋开皇十七年(597),文帝杨坚任命幼子杨谅为并州总管,并让杨谅不拘律令,可以便宜从事。文帝的格外恩宠,助长了杨谅的骄横之气。随着太子杨勇之位被夺,蜀王杨秀废为庶人,使杨谅心中不安,增强了戒心。杨广登基后,派屈突通挟带假拟的隋文帝玺书,去晋阳征召汉王杨谅进京。杨谅识出阴谋,以"入京诛杨素"为名起兵造反。终因贻误战机,被围困于晋阳城内,幽闭而死。杨谅起兵造反,前后不过月余。而杨广穷追杨谅余党,并州晋阳被诛、被流放者,竟多达20余万家。杨谅
字德章(575年-605年),别名杨杰,隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗第五子,隋炀帝杨广同母弟),隋朝宗室。开皇元年(581年)封为汉王。开皇十二年,杨谅被任命为雍州牧,加授上柱国.、右卫大将军。开皇十七年,杨谅出任并州总管,隋文帝巡幸温汤时亲自送他到并州赴任。仁寿四年(604年)隋文帝驾崩,杨广召杨谅回朝,杨谅知有异,不听从遂起兵反叛。不久,杨素率兵在太原将其击败。隋炀帝将其削为民,除其户籍,杨谅遂被囚禁而死,享年三十岁。杨俊
字阿祇(571年-600年),弘农华阴人。隋朝宗室大臣。隋文帝杨坚第三子,隋炀帝杨广同母弟。史载其仁恕慈爱,崇敬佛教。开皇元年(581年)封为秦王。历任河南道行台尚书令、上柱国、洛州刺史,加任右武卫大将军,迁秦州总管。开皇九年,迁山南道行台尚书令,拜为山阳道行军元帅,参与隋灭陈之战,拜扬州总管,开皇十年转并州总管。开皇十七年,杨俊因骄奢淫逸、违反制度被免去官职,保留爵位。开皇二十年(600年),为王妃崔氏所毒害,终年三十,谥号孝王。即隋炀帝(569年﹣618年),隋文帝杨坚帽文与文献皇后独孤伽罗嫡次子,弘农华阴(今陕西华阴市)人,隋朝第二位皇帝(604-618年在位)。开皇元年(581年),杨广被封为晋王,官拜柱国,并州总管,时年十三岁。开皇八年冬天,隋朝兴兵平南朝陈,以杨广为统帅。开皇十年,平定江南各城的反叛后,杨广奉命到江南任扬州总督。开皇二十年(600年)十月,隋文帝废太子杨勇,十一月改立杨广为皇太子。604年,隋文帝去世,杨广正式即位,随即清理亲族重臣。杨坚(广)在位期间,修隋朝大运河,营建洛阳(东都),迁都洛阳,改州为郡,频繁发动战争,加之滥用民力,爆发大规模农民起义。大业十四年(618年),宇文化及发动政变,杨广为下属所缢杀。介休"水磨"在北方具有代表性且年代久远。据现存介休市博物馆唐贞元十一(公元705年)年洪山《法兴寺碑》载:"……源神后水磨一分;保和沟水磨一分",说明介休水磨约有1300年历史了。至上世纪八十年代,介休百姓以能吃上"水冲石盘磨"面粉而骄傲。九十年代,因洪山泉水断流,其下游的110余盘水磨相继废弃,仅存少量遗址。"水磨"是以水流力量冲转石盘磨的一种面粉制作装置。据学林出版社2004年12月版*主编《汉魏*史-秦汉魏晋南北朝卷》和西冷(泠)印社出版社2007年2月版黄金贵主编《中国古代文化会要》共同考证,水磨是由西晋杜预(公元222年至285年)在水碓基础上发明的。祖冲之在南齐明帝建武年间(公元494至498年)于建康城(今南京)乐游苑造水碓磨。因地理条件、气候等原因,南方与北方的"水磨"略有不同。介休水磨制作传承人*瑞华年近七旬,介休*村人,年轻时师承介休东狐村祖传木工匠师陈明(上世纪七、八十年代介休一带水磨制作、维修师,时人都称"陈师"),瑞华老人从小对"水磨"情有独钟,受"陈师"长子任光恒的请托,制做了此模型。任先生有感于介休文史学者孟满喜对水磨文化的情怀,念父(陈师)母(任氏)生前对水磨的喜爱,亦为太原古县城增色,更为展现和记录中华民族的智慧结晶,2022年11月11日将此模型捐存于此。杨广即位,广聚财帛,肆意游猎,繁重的徭役、兵役和残酷的剥削,激起百姓反抗,爆发了大规模的农民起义。615年,隋炀帝先后任命李渊为山西河东慰抚大使、太原留守。李渊与其子李世民积极扩充自己的势力,伺机举兵,争夺天下。617年,李渊在晋阳建立大将军府,置三军,拥兵三万,在晋阳郊外竖"白旗",仿效武王伐纣,誓师起义,兵进关中,直取长安。618年,李渊废代王侑,即皇帝位,国号"唐",揭开了中国历史上光辉的一页。李渊(566年﹣635年),字叔德,唐朝开国皇帝。谥号太武皇帝,庙号高祖,葬于献陵。上元元年(674年)改尊号为神尧皇帝,天宝十三年(754年)上尊号神尧大圣大光孝皇帝。李渊(566年﹣635年),字叔德,陇西成纪(甘肃天水)人,祖籍邢州尧山(邢台隆尧),唐朝开国皇帝,是为唐高祖。李渊自称是十六国时期西凉开国君主李暠的后裔。其祖父李虎在西魏时官至太尉,是西魏八柱国之一;其父李昞是北周柱国大将军,袭封唐国公,其母亲是隋文帝独孤皇后的姐姐。李渊七岁时,李昞去世,其袭封为唐国公。杨坚建立隋朝后,特别亲近器重李渊,累任谯州、陇州、岐州三州刺史。隋炀帝即位后,李渊先后任荥阳、楼烦太守和殿内少监、卫尉少卿。大业十三年(617年),李渊正式任太原留守、晋阳宫监,成为这一地区最高军政长官。在镇压农民起义的过程中,李渊招降纳叛,不断扩充自己的实力。大业十三年(617年),天下起兵反隋的队伍蜂拥而起,隋炀帝在江都陷入孤立,李渊在李世民等人的谋划下准备发动兵变。大业十三年农历七月,李渊率军三万誓师,以"废昏立明,拥立代王,匡复隋室"的名义正式起兵直趋关中。同年十一月攻入长安,拥立隋炀帝孙代王杨侑为帝,改元义宁,是为隋恭帝,李氏父子控制了关中局势。义宁二年(618年)三月,隋炀帝在江都被杀。五月,隋恭帝被迫禅位于李渊,李渊即皇帝位于长安,国号唐,建元武德,定都长安,是为唐高祖。唐朝建立后,李渊逐步消灭各地割据势力,至武德七年,终于一统天下。"玄武门之变"后,李渊立李世民为皇太子,并于武德九年八月初九退位称太上皇,禅位于李世民。贞观九年(635年)农历五月,李渊因病驾崩于垂拱前殿,年六十九岁。谥号太武皇帝,庙号高祖,葬于献陵。隋末,炀帝凿运河、下江都、征高句丽,民不堪其暴政,争相起义。遂有十八路反王,六十四路烟尘之说。李渊父子镇守阳,因坊间流传"桃李子"的谶语,恐被炀帝见疑。李世民遂与刘文静、裴寂密谋起兵反隋。炀帝的心腹王威和高君雅二人,奉命监视李渊,听闻起兵风声,欲除掉李氏。李渊父子当机立断,定计诱杀王高。固后方联络突厥
晋阳毗邻强大的突厥,起兵之前,为了巩固后方,免生肘腋之祸。李渊派遣刘文静出使突厥,许以重利。后方已固,粮秣备足,公元617年,李渊在晋阳城登坛誓师,命建成、世民为左右,亲率中军突进,直指隋都长安城。隋朝悍将宋老生固守霍邑,李氏父子久攻不下,又闻晋阳受扰,军心不定。李世民献计诱骗宋老生出战并大破之。李渊父子渡过黄河之后,出奇兵占领永丰仓,开仓放粮赈济百姓。关中饥民纷纷依附归降,李氏兵威大盛,致使长安城震颤。李渊父子顺利进入长安,立杨侑为帝。李渊施行善政,得到士民百行和关陇贵族的支持,公元618年,隋恭帝杨侑禅位李渊,隋亡唐兴。李世民(598年-649年),生于武功之别馆(今陕西武功),是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。庙号太宗,葬于昭陵。李世民(599年﹣649年),唐高祖李渊次子,唐朝第二位皇帝,被尊为"天可汗"。开皇十七年(598年)十二月戊午日(一说开皇十八年十二月戊午日),李世民出生在武功(今陕西武功)的李家别馆,父亲李渊时任隋朝官员,母亲窦氏是北周皇族。隋炀帝大业九年(613年),李世民娶高士廉的外甥女长孙氏为妻。大业十二年,李渊出任太原留守,李世民随父多次出征,平复发生在今山西省内的各种叛乱、抗击东突厥的入侵。次年,李世民鼓动父亲李渊起兵反隋,是为晋阳起兵。武德元年(618年)五月,李渊废黜杨侑并称帝,改国号为唐,封李世民为尚书令、右翊卫大将军,进封秦王。李世民聪明果断,善于用兵,唐朝建立后,为唐朝的统一立下赫赫战功,威望也日隆。武德四年十月,进封天策上将,下诏特许天策府自置官属。天下平定后,李世民功名日盛,李建成随即联合李元吉,排挤李世民,兄弟间猜忌日深。武德九年六月初四,李世民先发制人在帝都长安城宫城玄武门附近射杀皇太子李建成、齐王李元吉,史称"玄武门之变"。事后,李渊让出军政大权给李世民,立其为皇太子。武德九年八月初九,李渊退位称太上皇,禅位于李世民,次年改元贞观。李世民经常以亡隋为戒,励精图治,政治上知人善任,从谏如流,整饬吏治;经济上薄赋尚俭,为政谨慎;亦致力复兴文教;军事上多次对外用兵,唐朝声威远播,四方宾服。李世民在位二十三年,社会安定,经济恢复发展,对外武功显赫,奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世的基础,史称贞观之治。贞观二十三年(649年)驾崩,庙号太宗,葬于昭陵。李世民爵封秦王,开弘文馆广纳贤士。其中既有房谋杜断,又有虞诚孔博,可谓天下英才尽入彀中,为蔚然治平盛世之基石。大唐初建,各地依旧群雄割据,李世民多次率部出征,屡战屡胜,先后荡平薛举、王世充、窦建德等强敌,因功受封为天策上将,位在三公之上。李世民功高盖世,为太子建成所妒忌,伙同齐王元吉多次设局陷害。李世民与部属谋划,果断地在玄武门前设伏诛杀二人。贞观初年,突厥颉利可汗趁虚略地,直逼长安城外。李世民顾虑内乱甫平,不宜穷兵黩武。亲赴灞桥边,与颉利斩白马盟誓以平息战端。贞观年间,李世民宽仁为怀,释放四百名死囚返乡探亲,约定次年归来受刑。翌年,囚犯如数返回,竟无一人逃逸。太宗喟而赦之。魏征多次进谏,太宗皆欣然接纳。一日,李世民正把玩雀鹰。忽闻魏征觐见,仓皇之间把雀鹰藏于怀中。待魏征离去才发现雀鹰已然被捂死。吐蕃作为唐室的强邻,所控之地甚广。太宗以怀柔之策,远嫁文成公主入藏。不仅缓和了民族关系,也把先进的汉文明传播到雪域高原。李世民开创的贞观盛世彪炳千秋,成为封建王朝中治世的圭臬。轻徭薄赋,仓廪丰足,近酋远夷,竞相来朝。太宗因之被各民族共尊为"天可汗",李渊从晋阳起兵到建立唐朝,继而又平定全国,主要是依靠次子李世民的谋略和征战。李渊初任太原留守时,就把李世民带在身边,其青年时期就在晋阳度过,时人呼为"太原公子"。李世民与晋阳渊源深厚。先是协助李渊策划晋阳起兵,唐朝建立后,李世民又与刘武周血战数月,将晋阳城夺回。李世民即位后,任命著名军事家李勣为并州都督、并州大都督府长史,防御突厥兵南下,使边境安然,社会安定,许多流散逃亡在外的民户都回归晋阳城。贞观三年(629),李世民降诏,从晋阳起事以来7处交兵之地,由官府出资营造寺院,晋阳县西阳村建有延庆寺。贞观十九年(645),李世民御驾亲征讨伐高丽(今朝鲜半岛),同年十月,唐军因草枯水冻、粮草不继、士马难以久留而班师;十二月,太宗率众从定州过太行山到达晋阳,实现了"重游故乡"的夙愿。在晋阳数月间,李世民宴请父老,赦免囚犯,重游名寺,写下了流传干古的《晋祠之铭并序》(简称《晋祠铭》)。
《晋祠铭》(拓片局部),全文1203字、行书、28行、每行44-50字不等。主要内容是赞美晋阳、晋祠山清水秀、殿宇高耸;歌頌晋国鼻祖唐叔虞兴邦建国之政,是周室的栋梁之材;谴责隋炀帝"纲纪崩沦"之暴政;宣扬唐王朝自晋阳起义以来,得四面八方*完成统一中国大业;希望大唐江山能千秋万代永存。晋祠博物馆
晋祠博物馆位于山西省太原市晋源区晋祠镇,距离市中心25公里,是一处蜚声中外的风景名胜。1952年成立山西晋祠古迹保养所,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,1990年更名为晋祠博物馆。
晋祠创建年代不详,最早见于《水经注》,是为纪念晋国诸侯唐叔虞而建的祠堂,又名唐叔虞祠。晋祠自创建以来曾经过多次保护性修葺和扩充,现保存有宋、金、元、明、清各代古建筑组群10余个,410间之多,其主体建筑圣母殿始建于北宋太平兴国九年(公元984年)。后又经过金、元、明、清历代经营擘划,中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿、鱼沼飞梁,以圣母殿为终端的中轴线建筑相继建成,成为晋祠的主体。
中轴线两侧随自然地势的高低错落排列了两组建筑:北边一组包括文昌宫、昊天神祠、贞观宝翰亭、唐叔虞祠、朝阳洞、三台阁等,这些建筑以崇楼高阁而取胜。
南边一组包括水母楼、难老泉、真趣亭、胜瀛楼、王琼祠、奉圣寺、舍利生生塔等,楼塔耸峙,亭桥点缀。晋祠以古建筑、雕塑、名泉、古木著称于世,祠内风景秀丽,建筑宏伟,殿宇林立,古木葱郁,诗情画意。为了纪念西周时期晋国开国诸侯唐叔虞及其母后邑姜,又名唐叔虞祠★晋祠的主体建筑圣母殿建于何时?
始建于北宋太平兴国九年,公元984年
由唐太宗李世民书写,创作于唐代贞观二十年,646年2个,董寿平美术馆,1990年建成,赵梅生美术馆,2008年开馆
★傅山纪念馆建于何时?有,祠北有浮屠院,其中有舍利生生塔,初建于隋朝开皇年间;祠南有十方奉圣禅寺。最早的文字记载见于北魏郦道元《水经注》,距今1500余年1961年晋祠被国务院列为第一批全国重点文物保护单位有唐一代,京兆、河南、太原为三都。长寿元年(692年),祖籍为并州文水县的女皇武则天将并州治所晋阳改设为北都,其地位与西都长安,东都洛阳同;此外,又升晋阳、太原二县为京县,与长安、万年、河南、洛阳并列为"京六县"。太原由此成为仅次于长安、洛阳的全国第三大城市。天宝元年(742年),改北都为北京,这也是中国历史上最早的"北京"。由长安、洛阳、太原所组成的"金三角"地带是唐王朝在黄河中游所能掌控的最重要的区域,它的建设和维护,是唐代统治阶层力图维持原有政治地理格局所作出的尝试和努力。武则天(624-705),本名珝,后改名曌,并州文水人。中国历史上唯一的女皇帝(690-705年在位)。显庆五年(660),武则天陪同高宗巡幸自己的故乡并州,在晋阳逗留40余日,期间,宴请亲朋、赏赐故旧、版授老妇、大赦天下,不一而足。又在起义堂西北修建讲武台,纪念晋阳起兵,缅怀社祖先功绩。武则天还临西城东北角"视汾楼"观鱼赏景,游览了城外西山南北两谷的童子寺及开化寺,瞻拜西山大佛和龙山大佛,舍赐无数珍宝、财物,并于次年七月派专使至晋阳给两大佛敬披袈裟。贞观十一年十一月唐太宗来到洛阳宫(紫微城)后,听闻武则天仪容举止有度,遂召她入宫封为五品才人,赐号"武媚",后世讹称武媚娘但武则天并未得到太宗宠幸,做了十二年才人。入寺为尼
贞观二十三年李世民驾崩,武则天依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼。但在李世民病重期间,武则天和太子李治开始建立了感情,她与新即位的唐高宗李治一直藕断丝连。永徽元年五月,李治在为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香时,与武则天相遇。王皇后主动向李治请求将武则天纳入宫中,企图以此打击她的情敌萧淑妃。永徽二年五月,武则天便再度入宫。入宫后便生下儿子李弘,迅速获得李治的宠爱。至次年五月,武则天被拜为二品昭仪。永徽五年,武则天长女安定思公主出生后一月之际暴卒,于是数落王皇后的罪过,李治从此有了"废王立武"的打算。永徽六年六月,后宫谣传王皇后与其母柳氏行厌胜之术,李治大怒,赶走柳氏,意图晋封武则天为一品宸妃,但遭到宰相和元老大臣的反对。李治企图借"废王立武"重振皇权,打击元老大臣势力。不久,中书舍人李义府首个支持"废王立武",很多中层官员跟进支持。同年十月十三日,李治颁下诏书,将王皇后和萧淑妃废为庶人,并下诏立武则天为皇后。此后又将宰相等大臣削贬免官,至此,李治基本实现了君主集权,自魏晋南北朝以来皇权不振的情况被改变。显庆五年十月,李治风疾发作,开始让武则天处理朝政。麟德元年(664年),武则天向李治建议让她一起上朝,临朝听政,二人合称"二圣"。上元元年(674年)八月,李治称天皇,武则天称天后,名为避先帝、先后之称,实欲自尊,调露二年(680年),李治立武则天第三子李显为太子。永淳二年(683年)十二月,李治驾崩于紫微宫贞观殿,临终退诏:太子李显于柩前即位,军国大事有不能裁决者,由天后(武则天)定。四天以后,李显即位,是为唐中宗,尊武则天为皇太后。嗣圣元年二月,武则天借故将李显废黜为庐陵王,转而立第四子、豫王李旦为帝,是为唐睿宗。武则天自此开始临朝称制、自朝奶政。九月,武则天改元光宅,改东都为神都;同时改易旗帜、官服、职省等颜色、名称,赐宫城名为太初宫。同月,徐敬业等以扶持庐陵王为号召,在扬州举兵反武,但不久即兵败自杀。此后,武则天奖励告密,任用酷吏,屠戮李唐宗室,自加尊号为"圣母神皇"。女皇岁月
载初元年九月九日,武则天亲临神都则天门,大赦天下,改唐为周,改元天授,上尊号曰圣神皇帝,"以皇帝(睿宗)为皇嗣,周姓武氏"。天授二年(691年)七月,法明等撰《大云经》四卷,说武则天是弥勒佛化身下凡,应作为天下主人,武则天下令颁行天下。长寿元年(692年),武则天派兵出征西北,设安西都护府于龟兹。长寿二年九月,武则天加号"金轮圣神皇帝",制作金轮、白象等"七宝",旋即又为其曾祖父、祖父及父亲加谥。证圣元年(695年)正月,武则天加号"慈氏越古金轮圣神皇帝",后月,武则天从神都出发、登嵩山,封神岳,大赦天下,改元万岁登封。
圣历元年(698年),武则天之侄武承嗣、武三思谋求太子位,武则天犹豫未决,后在朝廷劝说下,将李显秘密接回洛阳,经过多方权衡,武则天最终决定立李显为皇太子,此后,武则天志得意满,加上年龄增长,开始耽于享乐,大修宫殿、佛寺;其面首张氏兄弟逐渐翻手覆雨、引起了政局的复杂化。即唐玄宗(685年9月8日﹣762年5月3日),高宗与武则天之孙,睿宗第三子(故称李三郎),是唐朝在位时间最长的皇帝,亦是唐朝极盛时期的皇帝。垂拱元年(685年)秋八月戊寅日(公历9月8日),李隆基生于东都洛阳。出生时其父李旦为帝,母窦氏为德妃。垂拱三年,以皇子身份被封为楚王。天授二年(691年)初,年仅七岁的楚王李隆基开始出阁,建置官属,但不久就被幽闭在宫中直至圣历二年(699年),期间其母窦妃被诬谄处死。景龙四年(710年),李隆基从潞州别驾职上(治所在今山西长治)回到京师长安,暗中聚结才勇之士,在皇帝的亲军万骑中发展势力。武则天去世后,朝政大权落到了韦皇后和安乐公主之手,中宗李显被她们合谋毒杀,韦皇后意图做第二个女皇。同年七月二十一日夜,李隆基和姑姑太平公主等人发动政变,诛杀韦后党羽,史称"唐隆政变"。随后,相王李旦重新即位,立李隆基为太子。景云三年(712年),李旦把帝位让给李隆基,改元先天。次年,李隆基发动"先天政变",太平公主被赐死,改年号为开元。此后,李隆基量才任官,广开言路,在姚崇、宋璟、张说、张九龄等名臣的辅佐下,开元盛世发展到了极点。但李隆基逐渐沉溺于享乐之中,唐朝转向衰落。天宝十四载十一月初九(755年12月16日),身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山趁唐朝内部政治腐败兵力空虚之际,联合突厥等族在范阳起兵。次年六月攻陷长安,李隆基仓惶出逃,太子李亨在灵武即帝位,即唐肃宗。至德二载(757年),李隆基返回长安,称太上皇,晚年优郁寡欢,宝应元年农历四月五日(762年5月3日),李隆基驾,终年78岁。葬于唐泰陵。开元十一年(723年)正月,玄宗李隆基自东都洛阳北巡晋阳。李隆基见及王朝基业所赖,认为"并州宜置北都,改州为太原府。官吏品第视京、洛两府条理。"又与随驾而来的张嘉贞、张九龄、张说等大臣共同怀念高祖、太宗创业之艰难,亲制《起义堂颂》及书,刻石纪功于太原府之南街(乾阳门街),与唐太宗御制御书的《晋祠之铭并序》并峙于左右。起义堂颂
《起义堂颂》由张说所作。张说(667-730年),字道济,一字说之,范阳方城(今河北省固安县)人。唐朝宰相,政治家、军事家,文学家,西晋司空张华后裔。《起义堂颂》是对李唐代隋正统性的肯定与赞颂。张说从"德行"的角度肯定了李唐代隋的合理性与正义性,阐明高祖起义的原因是由于隋代暴政导致民不聊生,为救万民于水火之中。张说还将唐朝比作周代,认为唐代的仁德不让于周,故而天命"未可涯也"。依照嫡长子继承王位的宗法制度,唐太宗、唐玄宗都没有机会登基坐殿,可在张说笔下,天命与德行是相辅相成的,他们继承王位就是再自然不过的了。文学"润色王道,发挥圣门"的功能在此得到充分体现。
755年冬,安禄山从范阳起兵反唐,攻陷河北后,安史叛军调集重兵直取太原。唐以李光弼为太原留守进行阻击防御。李光弼亲率军民于城外凿壕,又做土墼(未烧的砖坯)数十万以备用。不久史思明等率军抵达晋阳城下,对城池发起猛烈进攻。李光弼整饬军纪、广纳贤才、巧用战术,指挥军民与叛军展开激烈战斗。史思明围攻晋阳一月有余,各种办法攻城,却毫无进展,于是将晋阳城层层围困。为了避免久困城中,李光弼诈降乘机向叛军发起进攻,最终斩敌数万,大获全胜。李光弼(708年﹣64年8月15日),营州柳城(今辽宁朝阳)人,契丹族。唐朝中期名将,左羽林大将军李楷洛第四子。其父亲李楷洛累官朔方节度副使,封蓟国公(一作郡公),以骁勇善战出名。李光弼少年即入军旅,任左卫亲府左郎将,天宝八载(749年)升任朔方节度副使。安史之乱爆发后,李光弼摄御史大夫,知河东节度事兼云中太守,与郭子仪率唐军在嘉山大破叛军。至德元载(756年),授户部尚书、同中书门下平章事,特加其为北都太原留守。次年二月,李光弼率军在太原之战中大胜,太原之战成为平乱战争的第一次重大胜利和重要转折点。乾元二年(759年)七月,肃宗夺剥夺郭子仪兵权,命李光弼接替郭子仪任朔方节度使、天下兵马副元帅军。随后在河阳之战中大胜,获封太尉兼中书令。宝应元年(762年),李光弼因功进封为临淮郡王。次年正月,史朝义走投无路,自杀身亡,历时八年之久的安史之乱平息。李光弼自始至终参加指挥大军,一直是唐军平叛主将之一,发挥了出色的军事才能,为平息内乱立了头功,《新唐书》称赞李光弼"战功推为中兴第一"。李光弼在平定安史之乱中功劳盖世,但是却遭到宦官鱼朝恩等人的嫉妒和陷害,此后郁郁不得志,忧郁成疾,于广德二年七月十四日在徐州病逝,终年五十七岁。代宗为其辍朝三日,遣使吊恤其母,追赠太保,谥号"武穆"。唐大历十四年(779)五月,朝廷命河阳镇遏使马燧(原籍右扶风,后徙汝州郏城)为河东节度使。马燧在晋阳任职数年,先是招兵买马,筑器造车,练就精骑;继而,又以张封建为判宫,李自良为代州刺史,加强晋阳以北的军攻刀量,使晋阳兵甲精良,地方大治,实力增强。为了进一步加强晋阳城的防御工事,他引晋水架汾而过注晋阳城之东,积以为池,节省了大量守卫士兵;接着又从晋阳城北引汾水环城之东,并栽植柳树以固堤坝。至比,汾水变为二流,一流从东、西城之间穿中城而过,另一流环绕东城之东,然后二流合一南流。史载"左汾右晋,潜丘在中",正是这一景象。是在李勣镇守太原时,曾于汾河东岸增筑东城,为南北长8里半,东西宽6里的城池,并引晋水到东城供居民饮用,时称"晋渠"。是武则天时期,并州长史崔神庆跨汾水筑中城(也称连城),把东西两城连接起来,使西、中、东三座城连为一体,成为一座周回42里,高4丈,城内建筑鳞次栉比,规模宏大的都市。狄仁杰(630年﹣700年),字怀英,并州太原人(今山西太原),唐朝(武周)杰出的政治家。狄仁杰出生于世宦之家,祖上在北魏时期就身居高官。四世祖狄湛为北齐重臣。其墓葬位于太原市迎泽区王家峰村。(或洛阳白马寺旁:20250213洛阳游D4白马寺(下))祖父狄孝绪,贞观年间曾任尚书左丞。其父狄知逊,任夔州长史。狄仁杰一生历经宦海沉浮,但他无论身居何职都保持高尚的节操,执法如山,关注民生,不畏权贵,敢于直言进谏,匡正君主的过失,为唐朝走向全面繁荣作出了重要贡献。宰相张光辅讨平越王之乱后,纵容部下将士恃功勒索,但却被狄仁杰所拒绝。他怒道:『你这州官怎敢怠慢元帅?』狄仁杰正色而言道:『您率三十万大军平定叛乱,但却不能约束士卒,反而纵容他们对百姓施暴。越王李贞祸乱河南,现在死了一个越王贞,却又生出了万数个越王贞。那些被胁迫造反的人主动放弃城池,归顺朝廷,您为何要纵容贪功的将士,去追杀这些人呢?您就不怕冤声沸腾,直冲九霄云天吗!我如能请来尚方斩马剑,必要斩杀你这罪人,到时我就算是死,也心甘情愿。』张光辅没法责问狄仁杰,心中十分怨恨,返回洛阳后,上奏狄仁杰对宰相不礼貌,贬其为复州刺史。时司农卿韦机兼领将作、少府二司,高宗以恭陵玄宫狭小,不容送终之具,遣机续成其功。机于埏之左右为便房四所,又造宿羽、高山、上阳等宫,莫不壮丽。仁杰奏其太过,机竟坐免官,由是朝廷肃然。
——出自《旧唐书·狄仁杰传》
狄仁杰弾劾司农卿韦机,称其所督建的宿羽、高山、上阳等宫室太过壮丽,唐高宗遂将韦机免职,自此朝廷风纪肃然。左司郎中王本立侍宠用事,朝廷慑惧,仁杰奏之,请付法寺,高宗特原之。仁杰奏曰:『国家虽乏英オ,岂少本立之类,陛下何惜罪人而亏王法?必欲曲赦本立,请弃臣于无人之境,为忠贞将来之诫。』本立竟得罪。
——《旧唐书·狄仁杰传》
高宗年间,左司郎中王本立倚侍皇帝宠信,骄横跋扈。狄仁杰弹劾王本立,请求将其交付法司审理。但唐高宗却下诏宽宥。狄仁杰谏道:『国家虽然缺乏人才,但却不缺少王本立这种人。陛下为何要爱惜此人,而亏损王法呢?如果陛下一定要宽赦王本立,就请把臣放逐到无人之地,作为以后的忠贞之臣的警戒!』王本立因此被治罪。唐太宗李世民时期,四方平定,国家昌盛,他提出偃武修文,提倡文治,赐大臣们进德冠,对百官常服的色彩作了严格的规定,唐代品色服制正式确立。
文官衣略长而至足踝或及地,武官衣略短至膝下。穿圆领袍衫时,头戴幞头,足蹬长靿皂革靴,腰束革带。唐代认为赤黄近似日头之色,日是帝皇尊位的象征,"天无二日,国无二君。"故赤黄(赭黄)除帝皇外,臣民不得僭用,把赭黄规定为皇帝常服专用的色彩。
唐高宗李治初时,流外官和庶人可以穿一般的黄(如色光偏冷的柠檬黄等),至唐高宗中期总章元年(668年),恐黄色与赭黄相混,官民一律禁止穿黄。从此黄色就一直成为帝皇的象征。
唐高祖曾规定大臣们的常服,亲王至三品用紫色大科(大团花)绫罗制作,腰带用玉带钩。五品以上用朱色小科(小团花)绫罗制作,腰带用草金钩。六品用黄色(柠檬黄)双钏(几何纹)绫制作,腰带用犀。钩七品用绿色龟甲、双巨、十花(均为几何纹)绫制作,带为银钩(环扣)。九品用青色丝布杂绫制作,腰带用瑜石带钩。
李白游并
开元二十三年(735年),35岁的李白偕同友人谯郡(今安徽亳州)参军元演经太行山羊肠坂道来到北都晋阳,开启了一段奇妙之旅。
李白在太原尝遍美酒佳肴,游尽壮美河山,以致"醉饱无归心",还留下了一段与郭子仪相识相知的佳话。李白在太原留下了《秋日于太原南栅饯阳曲王赞公贾少公石艾尹少公应举赴上都序》《太原早秋》等著名诗篇,其中"天王三京,北都居一。其风俗远,盖陶唐氏之人欤?襟四塞之要冲,控五原之都邑。雄藩巨镇,非贤莫居"等语,这对太原淳厚的民风以及它在政治、军事上的重要地位都予以由衷的赞美,"非贤莫居"四字更表现出他对这座大唐陪都的高度评价。
而他多年后写的《忆旧游·寄谯郡元参军》,更表达他对此次太原之行的念念不忘,其中"晋祠流水如碧玉""百尺清潭泻翠娥",更成为后世赞美晋祠风光的名句。《忆旧游·寄谯郡元参军》
该诗是李白回忆开元二十三年与友人元演同游北都太原而作。作者在诗中赞颂了与友人的深厚友情,回忆了游历各地的见闻,尤其是同游太原的情景。其中的"晋祠流水如碧玉"、"百尺清潭写翠娥"等诗句,描绘了北都太原的美景,也成为后世赞美晋祠风光的名句。藩镇割据通常指的是某些藩镇的将领拥兵自重,在军事、财政、人事方面不受中央政府控制的局面。唐末割据早有渊源。唐玄宗在位时期,以募兵制取代府兵制,大量扩充军镇,设节度使,赋予军事统领、财政支配及监察管内州县的权力。安史之乱爆发后,为了平定叛军,军镇制度扩展到了内地,各地出现不少节度使、防御使、团练使等大小军镇。节度使常兼所在地方的观察处置使,观察处置使也兼都防御使或都团练使,都成为地方上军政长官。大则节度,小则观察,构成唐代后期所谓藩镇,亦称方镇。藩镇并非都是割据者,今河北地区存在着虽是唐朝的地方官但却割据一方的河北三镇,而其他地区的藩镇绝大多数服从朝廷指挥。唐朝后期,朝廷一面实行削藩政策,一面不断讨伐叛镇。唐穆宗长庆元年(821年)卢龙发生兵变,"河朔三镇"复叛,朝廷因无力支撑长期作战只好承认现状。唐僖宗以后,社会矛盾激化,最终爆发了唐末农民战争,许多方镇趁机扩充自己的实力,全国逐渐出现了许多割据势力。广明元年十二月(881年1月),黄巢攻破长安,唐朝中央政权瓦解。这时的割据势力,有的原是唐朝的节度使(如高骈),有的则是自己形成一个武装集团之后被唐朝授予节度使(如杨行密、董昌、钱镠)。农民起义军失败后,这些割据藩镇转入互相兼并的战争中,数十年战争不断,几乎遍及全国。天祐四年(907年),名义上的中央朝廷被藩镇之一的朱温消灭,五代十国的局面逐渐形成。880年,黄巢占据长安。次年,唐僖宗为镇压起义,封沙陀人李克用为金紫光禄大夫、检校右仆射、河东节度使,从此,李克用长期盘踞晋阳,控制河东,使晋阳成为其战略基地。李克用立足河东后,与另一大军阀朱温形成南北对峙之势。901年,朱温出兵攻占河中地区(今山西西南部),兵抵晋阳。李克用开凿暗门,夜袭敌军,朱温无功而返。次年,朱温再攻晋阳,李克用欲弃城北逃,被他的夫人制止,于是决心守城,最终击败了朱温大军。907年爆发潞州之战,李克用死于晋阳,其子李存勖继为晋王,后于923年在魏州称帝,建立后唐,同年十二月,迁都洛阳,以晋阳为北京。后晋
石敬瑭经营太原与入主中原
后唐大将石敬瑭因善射和曾救过李存勖、李嗣源而成为李嗣源心腹。926年,石敬瑭助李嗣源登上后唐帝位,势力得到更快发展,在晋阳拥兵自重。933年,李嗣源死后,李从珂继位,他担心石敬瑭会反叛,下令将其调离河东,石敬瑭遂凭借太原公开反后唐。李从珂派大军北伐石敬瑭,石敬瑭向契丹求援,以割让幽云十六州及自称儿皇帝等条件请契丹帮助灭后唐。在契丹的帮助下,石敬瑭解除了晋阳之危,并建立后晋。不久,石敬瑭从晋阳起兵入主中原,是为后晋高祖。后汉
刘知远以太原入主中原
石敬瑭称帝后,消灭了后唐,迁都汴梁,仍以晋阳为北京,任命亲信刘知远为北京留守、河东节度使,镇守北方。石敬瑭死后,刘知远在晋阳积蓄力量,伺机灭后晋自立,此时后晋与契丹关系不断恶化,契丹遂出兵消灭后晋。后晋岌岌可危时,刘知远坐视不救,积极壮大自己的力量。当契丹灭亡后晋后,947年,刘知远在晋阳宫称帝,建立后汉,随即从晋阳起兵南下,入主中原。刘知远起兵南下时,任命其堂弟刘崇为北京留守,镇守太原。后汉朝中争权夺利,权臣郭威虎视眈眈,刘崇感到十分不安,开始招募亡命,修缮兵甲,图谋自全之计。951年,郭威代汉自立,建立后周。刘崇一怒,亦在太原称帝,仍用后汉国号和年号,史称北汉。刘崇称帝后,与后周势力展开激烈争夺,但均无胜果。国内赋役繁重,民不聊生,很多人纷纷逃入后周境内,势力日蹙,以致只有靠契丹的支援才能立国。后周显德元年(954年)正月,周太祖郭威死,其养子柴荣即位,是为周世宗。刘崇听说郭威死,以为有机可乘,就引契丹兵南下进攻潞州,但年少气盛的周世宗却果断决定御驾亲征。周军大受鼓舞,一路凯歌,直至晋阳城下。但晋阳城周四十里,城墙高大坚固,易守难攻。北汉兵士拼死守卫,周军虽不惜兵力,昼夜猛攻,始终不能破城。加之北上忻口出师不利,周世宗无奈只好放弃,将积存在晋阳城下的数十万石军粮全部烧毁,率军撤回汴梁。周世宗撤围之后,锐意进行政治、经济改革,后周国力日强,随后就大规模南下用兵,进行统一战争,无暇顾及北汉。太原解围后不久,刘崇死去。契丹册立其子刘承钧为帝,是为北汉孝和帝。孝和帝勤政爱民,加上战争减少,社会相对稳定,北汉有了一定的发展。周世宗柴荣(921-959年),五代时期后周皇帝(954-959年在位),邢州尧山(今河北邢台隆尧县)人,祖父柴翁、父柴守礼是当地望族,周太祖郭威的养子,是中国少数由外戚继承宗室的皇帝。柴荣于后梁贞明七年生于邢州尧山柴家庄的富庶之家,后因家道中落投奔姑母柴氏(即圣穆皇后),被收为养子,成年后随姑父郭威从戎。天福十二年(947年),后汉建立,郭威以佐命功授为枢密副使,柴荣则被任命为左监门卫大将军。乾祐三年(950年)冬,后汉隐帝猜忌郭威,将郭威和柴荣留居京都开封的亲属全部诛杀。郭威以"清君侧"的名义杀向开封,次年建立后周,柴荣旋即以皇子的身份拜澶州(今河南濮阳)刺史,封太原郡侯。广顺三年(953年)被加封为晋王,并入朝任开封府尹兼功德使。显德元年(954年)正月,郭威驾崩,柴荣按遗诏即皇帝位,是为周世宗。显德元年(954年)二月,北汉趁后周国丧之际,南犯潞州。柴荣亲征,大败北汉,于五月包围北汉都城太原。柴荣即位之初,年富力强,励精图治,锐意改革,制定"先南后北"的战略,揭开了统一天下的序幕。先后西征后蜀、三征南唐、北伐幽燕,在政治、军事、经济上都有建树,号称英主,初步奠定了后来北宋的势力范围。显德六年(959年)六月,柴荣因病在开封驾崩,终年39岁,谥号睿武孝文皇帝,庙号世宗,葬于庆陵。晋阳城被毁灭后,鉴于太原地区的重要战略意义,北宋政府在汾河东岸重建了一座新城,并将治所从榆次迁回。太原新城的营建开启了太原历史新的篇章,她不仅是今日太原城最早的城市形态,也重新巩固了她作为山西政治中心的地位,在抗击辽、金、蒙等势力时发挥了重要作用。这一时期的太原,在经济上有了较大的发展,又一次成为北方重要的商业中心城市,太原的冶铁、制瓷、制盐、葡萄酒酿造等十分出名,太原成为连接西北各地与中原地区的商贸桥梁,是一个大宗货物的集散地,太原的税收在全国名列前茅,商业兴盛。文化上,也涌现出书法大家米芾、一代文冠元好问等诸多名人。政治发展
10世纪到13世纪,北方先后建立的游牧民族政权不断南下,形成了中国历史上继魏晋南北朝之后的又一个北方民族活动高峰期。契丹、党项、女真分别建立的辽、西夏、金政权,先后与两宋对峙,持续了300余年,直到蒙古崛起一统天下,才结束分裂的局面。山西地处蒙古高原之南,是游牧文明与农耕文明冲突的最前沿,在经历战争创伤的同时,也经历了汉民族与少数民族之间的交融共生。在这个政权对峙的时期,山西的军事战略地位凸显,地方政治发展与制度建设表现出明显的时代特征。中原北门
晋阳城毁灭后,并州治所被迁往榆次,致使中原直接暴露于辽国的威胁之下。为改变这一局面,北宋于太平兴国七年任命潘美为三交都部署,以唐明镇为中心建立新城。新太原城由外城、内城两部分组成。外城又称罗城,周回10里270步,主要为百姓居住,四周城墙各开一门,东曰朝曦,南曰开远,西曰金肃,北曰怀德;内城又名子城,周回5里157步,约占全城面积的四分之一,城中建有衙署、监狱、粮仓、军械库及宣召厅等建筑。这座新城东起今海子边、桥头街、国师街,西至今水西关,北起今后小河,南到今起凤街,便是现在太原市的雏形。太原城建成后,并州治所也从榆次迁回。1059年,并州被升为太原府;1107年,被升为大都督府。"中原北门"地位得以恢复。
潘美
潘美(925年﹣991年),字仲询,谥武惠,汉族,大名府人,北宋开国名将之一。宋朝建立后,受到重用。潘美在宋真宗时代又追封为郑王。杨业抗辽
杨业,麟州新泰(今陕西神木)人,因长期住在太原,故很多史籍称其为并州太原人,年少时"倜傥任侠,善骑射,好畋猎,所获倍于人"。杨业本为北汉骁将,归宋后,宋太宗因他老于边事,命他知代州兼三交驻泊兵马都部署,负责代州前线防务。979年修建阳武、崞、西陉、茹越、胡谷、大石六个军寨。980年三月,雁门关大败辽景宗,因功授为云州观察使,仍判郑州、知代州。986年一月,北宋进行"雍熙北伐"。陈家谷之役标志着"雍熙北伐"的失败,从此,宋对辽由进攻转入防守。汾河自兰村峡谷出山后,便来到了中游太原盆地。这里沉积物松散,为河道的摆动提供了天然条件。太原城从诞生伊始,便以汾河为患,以致"每汾水暴涨,州民辄忧扰"。天圣三年(1025年),新任并州知州陈尧佐的上任才使得这一情形得到改观。他因地制宜将太原城西洼地开发为湖泊,筑"柳溪"。一旦洪水冲出河道,外围土堤可作为第一道防护;若水势过大没过土堤,柳溪便可作为缓冲地带以蓄洪,减小洪水威胁。此外,又在柳溪规划"芙蓉洲",在堤上建"彤霞阁",使其成为一个兼具景观休闲、蓄洪防洪等多重功能的场所。此后,经过陕西兼河东宣抚使韩绛、武安军节度使韩缜等历任官员的建设,柳溪"清阴交合,为西北之荣观"。陈尧佐
陈尧佐,字希元,号知余子,世称颍川先生,是宋代有名的政治家、水利专家。来并之前,陈尧佐就已经在治水方面取得了重大成绩,他所提出的"下薪实土"法和"木龙杀水"法分别在钱塘江和黄河的治理中获得成效。韩琦,(1008-1075年),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。宋仁宗皇祐五年(1053年)知并州,他在整顿太原吏治,备受称道。当时太原府有一个无赖官员,仰仗朝中权势,"污逐前帅",所为不法,周围同僚敢怒不敢言。韩琦上任后,经过明察暗访,掌握了这个官员的大量劣迹,于是便向朝廷参奏,然后他命人将此无赖"鞭诸本省",限期改过。从此,官府上下使治井然,大小官员莫不竭尽全力勤政施治。保伍之法
夏竦(985年﹣1051年),字子乔,别称夏文庄、夏英公、夏郑公。德安县(今属江西省九江市德安县)车桥镇(原白水街乡)人。北宋参知政事(副宰相)、同中书门下平章事(宰相)、枢密使。宋仁宗庆历五年(1045年)夏竦以宣徽南院使、河阳三城节度使判并州,"其为郡有治绩,喜作条教,于闾里立保伍之法,至盗贼不敢发,然人苦烦扰。治军尤严,敢诛杀",进一步稳定了当时太原的社会秩序。北宋几次北伐辽国均未成功,遂与金联合攻辽。1125年,辽国被灭,北宋权臣童贯奉旨北上收复蔚、应二州及飞狐、灵丘二县。童贯驻太原,金使以战争威胁要求北宋割让河东、河北给金,童贯逃回汴京。金兵分兵两路南下包围太原,太原知府张孝纯、副都总管王禀率领城内军民誓死抗金,使金兵久攻不下。后金兵因西路在太原受阻撤回。1126年,太原被金军攻破,张孝纯被俘,王禀自尽殉国。自此中国历史进入宋金对峙时期。张孝纯
张孝纯,字永锡,宣和五年(1123)以龙图阁直学士、通议大夫,为河东路经略安抚使,兼知太原府、检校少保、武当军节度使。七年(1125),金军败盟南下,率军民坚守逾年,拒金招降。靖康元年(金天会四年,1126),太原城破被俘,拒降囚云中。天会八年(1130),金人扶立齐国刘豫,任为左丞相。齐废,为金行台左丞相。天眷元年(1138)致仕。皇统四年(1144)卒,谥安简。童贯(1054-1126年),字道夫(一作道辅),开封人,北宋权宦,"六贼"之一,性巧媚。初任供奉官,在杭州为徽宗搜括书画奇巧,助蔡京为相,京荐其为西北监军,领枢密院事,掌兵权二十年,权倾内外。时称蔡京为"公相",称他为"媪相"。宣和四年(1122年),攻辽失败,乞金兵代取燕京,以百万贯赎燕京等空城而回,侈言恢复之功。宣和七年(1125年),金兵南下,他由太原逃至开封,随徽宗南逃。宋钦宗即位,童贯被处死。宋元时期冷兵器
宋元时期处于冷、热兵器共用的阶段。宋元时期的冷兵器一部分延续唐、五代的旧制,同时各个政权彼此之间相互借鉴各自的武器形制,使这一时期冷兵器的发展达到了顶峰,如:宋元时期弩、砲等远射兵器与前代相比変化较大,出现了众多新类型,如神臂弓、手砲等。这些新型进攻性武器的性能和以前相比取得较大的突破。与进攻性武器相比,防御性的武器发展变化较小,但在具体细节上仍有重要的改革,如:宋元时期的盔甲、攻防城器械在以前的基础上有所改良和提高。虽然宋元冷兵器在以往的基础上进行较多改造和创新,出现了许多新的类型,就总体而言,此时使用的各种武器都是在以往兵器发展的基础上演变而来。之所以产生上面的现象是因为宋元时期处于冷热兵器并用的初期。在此时期冷兵器已经发展成熟,达到高峰;热兵器刚刚投入战争,还很不成熟,因此使用范围和作用都非常有限,但也已经走上了逐渐取代冷兵器的漫漫征途。辽宋金元时期的山西经济,表现出较明显的地城色彩。农业、手工业以及商业发展都十分活跃。但是,由于特殊的战略位置以及战争的更迭,山西的社会经济总体上呈波浪起伏之势。宋代经济总的趋势是日趋完善和有所提高,农业有了一定程度的恢复和发展,煤炭业、冶炼业、制瓷业、纺织业等也有了相应的发展。以丰厚的矿产资源为依托的矿冶业尤其发达。商品经济的繁荣,在宋代则主要表现在官方的榷场贸易和民间的走私贸易方面。金元时期,经过战乱,土地荒芜,经济衰退。金元统治者为了恢复经济、安定社会,大力发展农业和水利设施,手工业和商业经济也得到了一定的发展。有元一代,西域商人随蒙古势力进入中原,高利贷随之流行,变钞法实行。但是,发展的良好势头却被局限于落后统治部族所带来的落后的生产关系之中。北方游牧民族的统治,进一步加深了社会矛盾。金熙宗时,全面推行汉化改革,使太原地区的经济得到了较好的发展。金代太原设有绫锦院,专司"织造常课匹段之事"。当时,全国仅有真定(今河北正定)、平阳、太原、河间(今属河北)、怀州(今河南沁阳)等处设此部门,可见当时太原纺织业之发达。为"掌平物价,察度量权衡之违式、百货之估直",金朝特在中都(今北京)、东京(今辽宁辽阳)、南京(今河南开封)、太原等地置"市令司",加强对市场的管理。由此不难看出当时太原商业之发达,以及太原在全国商业发展中的地位。此外,太原的冶铁业,煤炭开采业也有了相当程度的发展,太原成为金朝与南宋、西夏、北方各少数民族进行贸易交流的商品集散地,市场繁盛。《马可·波罗游记》记载了元代的太原城。元代太原的铁矿冶炼业十分发达,在太原专设铁冶提举司管理炼铁。太原还设有军器人匠局,制造兵器。制瓷业也有一定发展。今太原城中古关帝庙屋顶的琉璃兽头应为元代原物。此外,太原生产的葡萄酒非常有名,是作为朝廷贡品的,而且还得到了欧洲人的赞美。元代太原的制盐业应有一定的发展。有明一代,山西是明王朝与蒙元势力对峙的前沿阵地,作为山西政治中心的太原,其战略地位再次凸显。朱元璋不仅以"太原"命名为九边重镇之一,更是封三子朱棡为晋王,坐镇太原,使太原成为明代北部边防的重要城市。朱棡对太原城进行了大规模扩建,奠定了此后六百年的城市格局。清朝建立后,政局渐趋稳定,太原迎来一个社会经济的发展时期。教育方面,将明代的三立书院改为晋阳书院,成为清末建立之山西大学堂的前身。商业方面,涌现出一批巨富大贾,尤其是票号的出现和发展,使太原成为全国金融中心。文化方面,继明代罗贯中之后,又有傅山、阎若璩、刘璋等巨匠灿星,在中国文学、史学、艺术学等领域都有一席之地。清末社会动荡,列强入侵,中国被迫卷入世界政治经济体系,太原作为山西首府,最先开启近代化的大门,新式工商业相继成立,新式教育得到发展;而中西文化的碰撞,也使得教案频发、保矿激烈。在一系列新旧变革中,最终结束了太原的封建社会。明朝建立后,为了防御北部的漠南蒙古,在东起鸭绿江,西抵嘉峪关,绵亘万里的北部边防线上相继设立了辽东镇、蓟州镇、宣府镇、大同镇、太原镇(也称山西镇或三关镇)、延绥镇(也称榆林镇)、宁夏镇、固原镇(也称陕西镇)、甘肃镇九个边防重镇,史称"九边重镇"。其中,太原镇先后驻守于偏头关(今偏关县)和宁武所(今宁武县),防守边墙蜿蜒长达一千六百里,与大同镇边、宣府镇边号称明代北防九边的"中三边"。朱棡(1358-1398年),明太祖朱元璋第三子,母孝慈高皇后马氏(即马皇后)。元朝至正十八年十二月十八日出生,《明史》记其生母为孝慈高皇后,有争议。或说与兄长太子朱标、秦王朱樉同为李淑妃所生,仍有争议。洪武三年四月初七日,封为晋王。洪武十一年四月十六日,就藩山西太原。王妃为朱元璋麾下的大将永平侯谢成的女儿。朱棡修目美髯,顾盼有威,多智而残暴,朱棡后来数次以奔马缚人,车裂之。明太祖甚怒,欲废朱棡之王爵,得兄长太子朱标调护,始得免。洪武二十一年二月,故元四大王势孤穷蹙,至是诣晋王府降,遣人送京师。洪武二十三年(1390年)正月初三,太祖因北元多次骚扰明边境,诏命晋王朱棡、燕王朱棣分兵两路北征。西路由晋王朱棡出山西,因朱元璋下令要晋王朱棡返回藩国迎接皇太子朱标视察,没遇到北元人马而还。洪武三十年正月二十七日,朱元璋给朱棡晋王传授他早年当牧童的经验,让晋王教卫军如何在口外牧放马羊;如何与卫军分配马羊;如何让卫军生活;如何在空闲时筑城等等。洪武三十一年(1398年)三月三十日,朱棡病死,谥号晋恭王。朱济熿(1414-1426年在位),洪武十四年八月生。初封昭德王,洪武三十五年九月,改封平阳王。他因行为不端而不受父亲朱棡喜爱,父亲因而宠爱长子朱济熺(即后来的晋定王)。朱济熿不喜欢父亲宠爱其兄,又得知兄长对于明成祖篡位心怀不满,就借机在明成祖前不断诋毁朱济熺。结果在永乐十二年九月,朱济熺被废去晋王爵位,去守其父的陵园,朱济熿遂袭封晋王。朱济1熿成为晋王后更加顽劣残暴,向嫡母晋恭妃谢氏下毒,更软禁朱济熺及侄子朱美圭(即后来的晋宪王)。后来更和汉王朱高煦结盟密谋反叛。终于在宣德元年(1426年)八月,朱高煦举兵反叛,但是很快就以失败告终。晋府的官员揭发他和朱高煦结盟一事。次年就被革爵,发配高墙,卒年不详。朱济熺(1398-1414年在位),南直隶应天府上元县(今江苏省南京市)人,晋恭王朱棡嫡长子,母恭妃谢氏。洪武八年(1375年)四月十九日生,其后封为晋王世子。洪武三十一年(1398年)四月袭封晋王。永乐十二年(1414年)明成祖下诏革去他的晋王爵位并命他去守其父的陵园,改立朱济熿为晋王。朱济熺被济熿幽禁长达十年,后来被救出,在宣德十年(1435年)二月十二日去世,享年六十一,谥号定。朱美圭(1435-1441年在位),山西省太原府阳曲县(今山西省太原市)人,明太祖朱元璋曾孙,晋恭王朱棡之孙,晋定王朱济熺嫡一子,永乐三年(1405年)封世子,为叔朱济熿诬废,随父守坟。永乐二十一年(1423年)事明,封平阳王。宣德十年(1435年)袭封晋王。正统六年(1441年)薨。谥号宪,史称晋宪王。朱钟铉
晋庄王
朱钟铉(1442-1502年在位)山西省太原府阳曲县(今山西省太原市)人,明朝藏书家。明太祖朱元璋四世孙,晋宪王朱美圭庶长子。正统六年(1441年)封榆社郡王,七年(1442年)进封晋王。孝宗弘治十五年(1502年)薨。谥号庄。在王位六十一年,享年七十五岁,为诸代晋王之最。朱知烊(1503-1533年在位),山西省太原府阳曲县(今山西省太原市)人,晋庄王朱钟铉曾孙,晋怀王(追封)朱表荣的庶二子。弘治十六年(1504年)袭封,嘉靖十二年(1533年)薨,在位三十一年,享年四十五。死后谥号端。朱新㙉
晋简王
朱新㙉(1536-1575年在位),嘉靖十五年(1536年)因晋端王朱知烊无子,嗣封晋王。朱知烊薨,荥泽王朱表檈谋摄府事。晋端王妃王氏曰:"王无后,次及新化王,新化父子卒,有孙朱新㙉在。"即召入府,拜几筵为丧主。表檈忿曰:"我尊行,顾不得王。"上疏言:"朱新㙉,故新化王长子,不得为人后,朱新㙉宜嗣新化王,朱新墧宜嗣晋王。"礼部议朱新㙉宜嗣,是为简王。朱新㙉母太妃尚氏严,教子以礼。太妃疾,朱新㙉叩头露祷。长史有敷陈,辄拜受教。其老也,以弟镇国将军朱新墧子朱慎镜摄藩事。万历三年(1575年)薨。朱慎镜亦卒,朱慎镜弟、晋惠王朱慎鋷袭爵。
朱新墧
辅国将军朱慎鋷,万历七年(1579年)进封晋王,本年甍,谥号惠。朱求桂(1613-1630年在位),朱求桂于万历四十一年(1613年)嗣王位后,食禄十七年,于崇祯三年(1630年)十一月薨,谥号裕,五年八月下葬。可见,朱求桂并非末代晋王,他已在明亡前十余年死去,如礼殡葬。明末被李自成俘获的晋王不是求桂,而是求桂之子审烜。《明史》记载有误。朱审烜
晋世子
朱审烜(1635-1644年在位)为晋裕王朱求桂之子,崇祯三年八月(1630年)被封为晋世子,崇祯八年袭封。1644年朱审烜被李自成带到北京,后李自成败走,遂降清,初时受清朝廷礼遇,多有赏赐。清顺治三年(1646年)起,清廷便不再礼遇故明藩王。据《国榷》所说朱审烜于清顺治五年(1648年)遇害。
朱棡被封为晋王的第二年,大将谢成便受命营建晋王府城。最初他将地址选在古晋阳城旧址,可惜"木架已具,一夕大风尽颓",后将城址改到太原城东北部。洪武九年,谢成开始从东、南、北三个方向展筑太原城,将新建的晋王府城括于城内。旧城之西受制于汾河,无法继续向西,只能将原有城墙向南北方向延展。这样,新建成的太原城"周围二十四里,高三丈五尺,外包以砖,池深三丈"。城内面积比原来扩大近4倍。每面开门2座,北镇远门(大北门)、拱极门(小北门);东宜春门(大东门)、迎晖门(小东门);南迎泽门(大南门)、承恩门(首义门);西振武门(水西门)、阜成门(旱西门)。今北大街、建设路、迎泽大街、新建路大致就是昔日城墙之所在。史载:"四隅建大楼十有二,周垣小楼九十有三,敌台、逻室称之,崇墉雉堞,壮丽甲天下。"被誉为"锦绣太原城"。谢成将晋王府选在太原城的东北部较为高亢之地。王府有宫城、外城两座城池。宫城四门为东华门、西华门、南华门、后宰门。宫城外围建有四道城墙,名曰萧墙。晋王府前有四座红色牌楼,西南有天地坛,西面有典膳所,还有晋府店、钟楼、鼓楼、皇庙等,规模宏大,建制齐备。晋王府城于清初焚毁,但留下了东华门街、西华门街、南华门街、东肖墙、西肖墙、南肖墙、北肖墙、上肖墙、杏花岭等众多地名,对太原的城市文化影响深远。明万历年间,山西按察司副使利用巡抚衙门旧址,筑三贤堂,祀奉王通、司马光作为士子学习的榜样,更"晋阳书院"为"河汾书院",后经停办又改为"三立书院",雍正十一年(公元1733年)书院复名"晋阳书院",由地方官办而一跃成为国家创办的晋省最高学府。最初源于满洲(女真)人的狩猎组织。结伴而行的狩猎活动因人数增多而需统一指挥,其指挥者称为牛录额真,这个多人集体即称为牛录。女真人在对外防御与征伐过程中采取了以牛录额真统领牛录的组织形式,从而牛录组织具有了军事职能。为便于统一指挥大规模的围猎或作战,需将若干个牛录组成一个更大的单位,以旗帜为标志作导引而不使方位错乱。旗帜在满语中称为"固山",因而这个高于牛录的最大的单位即称为固山,汉语称"旗"。明万历二十一年(1601年),努尔哈赤整顿编制,规定300人为一牛录,5牛录为一甲喇,5甲喇为一固山,分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗,编成四旗。万历四十三年(1615年)增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗,八旗之制确立。满洲(女真)社会实行八旗制度,丁壮战时皆兵,平时皆民,使其军队具有极强的战斗力。随着努尔哈赤与皇太极征服地域的扩大,降附的蒙古、汉人逐渐增多,将这些人编入原来设立的满洲八旗中,不仅会使各旗的人口过度膨胀,而且民族、兵种不同,也不适于混编。努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗,至皇太极天聪九年(1635年)编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年(1631年)先编一汉军旗,至崇德七年(1642年)完成汉军八旗的编制。至此,满洲、蒙古、汉军各为八旗的制度臻于完善。入关前,八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王(皇帝)直接统领,其它6旗分别由汗王的子侄统领。顺治八年(1651年)多尔衮死,顺治帝亲政,收多尔衮所辖的正白旗归皇帝统领,于是形成了上三旗与下五旗。清入关伊始,为加强军事防御,分别令八旗兵在京师与各地驻防,直至18世纪中叶,八旗营区终于系统地分布于全国的军事要地,实行永久性的驻扎。清代编入八旗的"旗人"与不在旗的民人受到完全不同的待遇。入关伊始,清廷即采取了大规模的"圈地"活动,圈占民人的大批良田划归旗人;豁免旗人的税赋与劳役。优惠政策造成了旗人的颓废和寄生性,致使其后代骑射荒废,甚至出现"生计"问题。八旗制度与清政权相始终,它既是清王朝取胜的重要因素之一,也使清王朝最终走向衰败没落之路。顺治元年(1644年)清兵入关,当年九月十三日,清兵围困太原。战至十月初三日,清兵攻入太原城,开始了对太原的统治。清代太原作为山西的省城,山西巡抚、承宣布政使、提刑按察使、学政、冀宁道道员、太原府知府等均驻太原。清朝入关后,为加强统治,将满洲八旗军派往各主要城市驻防,并修建驻防城,以保安全。顺治六年,山西巡抚祝世昌、布政使孙茂兰奉旨营建满洲驻防城,其地位于太原城西南角,"南北长二百六十丈,东西宽一百六十一丈七尺,周围八百四十三丈四尺",设东门两座、北门一座。光绪十二年,汾河洪水将满洲城冲毁,巡抚刚毅在太原城东南角新建满洲驻防城。
戴梦熊任阳曲县令的六年中,"创设四路义学",发展了清初太原的学风。他以荒芜的农田为学资,既救活了濒临饥饿的农民,也为办学找到了经费。戴氏对农桑也颇重视,亲定"乡约",严惩赌博窃盗,收容游散农民,分配荒芜土地,鼓励农民开荒,一时间太原的游民"纷归田里",安居乐业。戴梦熊对明代"宝贤堂集古法帖"刻石的补镌工程也颇为后人称道。在明末清初的战乱和晋王府火灾中,一代名帖宝贤堂集古法帖刻石或毁坏,或失散,或废弃废墟,无人问津,所剩者不足其半数。戴氏四处追寻,对失散的收存,废弃的重新修整,毁坏的找原拓进行补镌重刻,使之重见世日,完成全璧,为太原文化的继承和发展做出了重要贡献。清代中期,随着商业的发展和繁荣,跨区域贸易日益频繁,承揽异地汇兑业务的票号应运而生。票号亦称"票庄" 、"汇票庄"或"汇兑庄",因其多为山西人开设,又被称为"山西票号"或"西号"。山西票号发轫于雍乾年间,至道光年间业已成熟,并诞生了第一家专门的票号——日昇昌。自此开始,以太原府的太谷、祁县和汾阳府的平遥、介休为中心,产生了数十家票号,分号遍及全国,乃至周边国家。其中,太原府的太谷县又为山西票号的中心,各大票号无不在此设立分号,时有"金太谷、银祁县、铜平遥"之赞誉,太祁平金融中心一度垄断中国金融业,为中国经济的发展增添了活力。中国的货市不仅历史悠久而且种类繁多。先秦时期不同地区使用形制各异的刀币、布币、环钱等为货币。秦统一中国后,中国货币主要以环钱为主要形制。到北宋,出现了世界上最早的纸币——交子,其后陆续出现有别的纸币:会子和关子。此外,对子钱、记监钱、记炉钱、记年钱亦应运而生。在元代,纸币已成为基本流通货币,与此同时白银的流通量占有很大的比例。元朝的统治者信奉佛教,因此铸行一些小型的供养钱、庙宇钱供寺观供佛之用。明朝初朱元璋推行纸币政策,发行"大明宝钞"与铜钱并用。但大明宝钞不定发行限额,也没准备金,很快就导致通货膨胀,故明中叶嘉靖年后,宝钞已不能通行,民间主要用白银和铜钱。如明朝"班匠"以银代役、雇工工资,富豪积家产等都主要用白银为单位了。大额交易多用银,小交易用钞或钱。白银被铸为一定标准的银锭从元朝开始,从元朝至元年间开始,银锭自名"元宝",这是中国称银锭为"元宝"的开始。同时民间流行铜制钱,明代共有十个皇帝铸过年号钱,因避讳皇帝朱元璋之"元"字,明代所有钱币统称"通宝",忌用"元宝"。清朝主要以白银为主,小额交易往往用钱。清初铸钱沿袭两千多年前的传统,采用模具制钱,后期则仿效国外,用机器制钱。与此同时票号的汇票也具有流通功能。中国古代对商人管控较严,除了重租税以辱之外,执照也是官府管控商人并监督其纳税的手段。菅业前,商人需到官府去备案,否则便会被查封取缔。而若商人需要长途贸易也需要官府开具凭证,明清时期称之为路引。我国最早有文字记录的记账方式出现在商代,采用的是单式记账法,通俗而言就是我们所说的流水账,它对经济收支事项的记录采用文字叙述方式。当时的记录已有专门的账簿,称为"册",是一种用麻绳把竹片串在一起的"账簿"。西周、春秋战国时的记录中只出现物品的种类以及数量的多少,尚末明确收支的区別。到了西汉时期的单式记账法中"出"、"入",在会计记录中已经被广泛采用,且这些符号一般都固定在账本的首位。到了唐宋时期民间会计已出现了复式记账法的萌芽。在明清时期,我国民间先后产生了两种有代表性的复式记账方法:龙门账法与四脚账法。龙门账法产生于明末清初,核算重点是总账,涵盖了比较健全的会计表内容,以"收"、"付"为记账符号,将经济业务分为"进"、"缴"、"存"、"该"四类,其关系为:进-缴=存-该,并没有进缴结册(损益类报表)与存该结册(资产负债类报表)。四脚帐(账)法则比龙门帐(账)法更为完善一些,已与现代商业会计利润(亏损)计算所运用的公式基本相同。较为明确地表现了商业企业利润的构成,为了解企业的经营活动情况带来了便利。四脚帐(账)法的应用是我国会计发展的一次重大转変,它把中式会计推向一个新的发展阶段,是中国古代会计发展史上的光辉篇章。匾额是古建筑的必然组成部分,相当于古建筑的眼睛。匾额中的"匾"字古也作"扁"字,《说文解字》对"扁"作了如下解释:"扁,署也,从户册。户册者,署门户之文也。"而"额"字,《说文解字》作"额"字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说,用以表达经义、感情之类的属于匾,而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义:悬挂于门屏上作装饰之用反映建筑物名称和性质,表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。横着的叫匾额或牌匾,竖着的叫对联,或抱柱"瓦联"。匾额按其性质来说,比较常见的大致可以分为五类:一类是堂号匾,像纪晓岚的阅薇草堂等;一类牌坊匾,这一类是通常是作为表彰的,如表彰富人守规范,表彰乡里老师等;一类是祝寿喜庆的,这类匾额数量非常大;一类是在商业发达地区的字号匾,如北京的荣宝斋、同仁堂等;再一类是文人的题字匾额,带有文学色彩的或是座右铭式的匾。印章,用作印于文件上表示鉴定或签署的文具,一般印章都会先沾上颜料再印上,不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印,有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有玉石、金属、木头、石头等。印章是中国传统文化的代表之一。历代官印,各有制度,不仅名称不同,形状、大小、印文、纽式也有差异。私印体制复杂,可以从字意,文字安排,制作方法,治印材料以及构成形式上分成各种类别。虽然县衙内是有指引牌列明参观顺序,但我印象中只有一处,不在头不在尾,字小难以辨认,让游客要想按顺序参观是难上加难。其实所需要做的就是明确指出参观起点,并在起点之后用箭头明确指示下一展厅,直至结束;最好在各个展厅上也能清晰编号。唉,听起来很简单的事,能做到的景区或展馆,少之又少。