多福寺位於太原市西北20公里的崛囑山巔,舊名崛嵋教寺。寺前置金建佛塔一座,從山下數十里外都可以望見。此寺創建於唐貞元二年(公元 786年)。現存的實物中,金大定十六年(公元 1176年)所製的石刻經幢爲寺內較早的遺存。明洪武年間(公兀1368— 1398年),晋恭王施資重建。此殿的東、西、北壁上繪滿壁畫,總面積爲90. 93平方米。其畫題爲釋迦如來應化示跡圖。
此殿壁畫的構圖依畫題自東壁南端開始,沿逆時針方向布列,以連環畫的形式組成。自東壁南端開始,至西壁南端結束,共計八十四幅。
每幅畫面的人物、建築以及自然景觀,有疏有密,錯落有致。各幅之間似有界格,但又無墨框直綫,用樹木、榜題、建築、雲氣和色綫相隔 相連,從而使各幅之間既有明確的區分,又渾然一體,具有恢弘的氣勢。畫面上的人物形象,隨着佛傳情節的變化各具神態。
人物的衣着装束簡繁有序,髮髻、花冠形式多樣,烏紗、樸頭多存宋、元風格,裙衫袍裳柔軟貼體,大都隨身勢的轉動而飄揚。
畫師們純熟的技巧、勁健的筆法,把各類人物的身世、地位、性格以及心理活動,通過形態和面部表情較爲準確地刻畫出來。其中綫條的抑揚頓挫、迂回曲折,更增强了畫面人物的靈性和活力,使畫面情節通過對人物的表現更趨生動,而人物感情通過畫面情節更加深化。這是畫師們在繼承前人傳統的基礎上,細緻地觀察生活,運用自己精湛的畫藝創造出來的豐碩成果。
在畫面上的各種建築中,有宫廷街市,也有寺觀殿閣。其間樹木、花卉參插而置。它是佛傳情節産生和演變的環境, 部位得當,透視準確,與人物形象之間連爲一體,加之山水點綴,雲霧繚繞,從而給人以超凡脫俗的仙境氛圍。
佛傳的演進需要環境襯托,而環境的變化正是佛傳發展的客觀條件。兩者相互依賴,相輔相成。在這方面,多福寺佛傳壁畫堪稱明代工筆重彩畫中的上乘之作。
畫面設色以青緑爲主,兼用朱、黄、赭、白等色,整體呈青緑重彩格調。仔細觀察,畫面色調略有差异。以殿身明間南北軸綫爲界,東半部色調偏冷,西半部暖色微多,繪畫手法也略有不同。據此可知,此殿壁畫應爲兩組畫師分別繪製而成。
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