郝天钦
踏过海口红城湖路的喧嚣，一堵黛色围墙忽然横亘眼前，将市井烟火轻轻隔断。门楣上,“五公祠”三字隶书古朴，檐角垂落的铜铃在微风中轻唱，像是在邀约访客踏入一段尘封的岁月。
拾级而入，青石板路被时光磨得温润，两侧古椰如盖，须髯垂地，阳光穿过叶隙，在地上织就斑驳的金网。空气中浮动着草木与香火混合的清芬，偶有鸟鸣从深院传来，更显祠宇的静谧。转过一道月洞门， 豁然见一片荷塘，荷叶田田，粉荷点点，倒映着岸边的红墙黛瓦。塘边立着五尊石雕像，衣袂飘飘，神情肃穆，正是李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨五位先贤。指尖抚过石像微凉的衣纹，仿佛能触到他们当年被贬海南时的赤胆忠心——李光被贬儋州期间，虽年逾花甲，仍在茅屋里开设学堂，教当地百姓识文断字，把中原的耕读传统播撒在蛮荒之地；胡铨则在崖州写下《斩桧书》，字字泣血痛斥秦桧卖国，那股“宁赴东海死，不向江南生”的刚直，至今仍在椰风里回荡。
沿着荷塘小径前行，便到了主楼“海南第一楼”。朱红的梁柱，雕花的窗棂，层层叠叠的飞檐翘角，透着岭南建筑的精巧。楼内高悬“五公英烈”匾额，字迹遒劲有力。两侧壁上嵌着历代文人墨客的题咏碑刻，墨迹或雄浑或清丽，皆是对先贤的敬仰之情。当年李纲被贬海南仅七日，却仍不忘上书朝廷，直言“天下安危，系于一身”，这份忧国忧民的赤诚，成了后世海南文人的精神坐标。缓步登楼，凭栏远眺，红城湖波光粼粼，椰林郁郁葱葱，当年先贤们登高望远、忧国忧民的心境，似乎跨越千年与我重叠。
楼下的苏公祠与五公祠相邻，同为纪念被贬先贤之地。东坡先生的“一蓑烟雨任平生”与五公的“宁为玉碎不为瓦全”，在这片南海之滨交织成一曲悲壮的正气歌。祠内的千年古梅枝干虬劲，据说为东坡先生手植，如今依然枝繁叶茂，每一朵绽放的梅花，都像是先贤精神的延续。正是五公与东坡这样的文人，将中原文化的火种带到海南：他们改良当地刀耕火种的陋习，传授先进的农耕技术；他们整理海南的山川风物，写下《琼台志》的雏形；更重要的是，他们让“忠义”“教化”的理念深入人心，自此海南才有了“海滨邹鲁”的文脉，海瑞、丘濬等后世贤达，皆在他们的精神滋养下成长。
穿行在祠宇间，青瓦上的苔藓，墙角的幽兰，廊下的古钟，无不在诉说着岁月的沧桑。这里没有车水马龙的热闹，只有历史沉淀后的宁静与厚重。五位先贤远离故土，贬谪蛮荒，却依然坚守气节，兴办学堂，传播文化，为海南带来了文明的火种。他们的忠肝义胆，如祠内的古木，深深扎根在这片土地上——至今海南许多村落仍保留着 “耕读传家”的匾额，老人给孩童讲的第一个故事，往往是五公拒斥奸佞的传说，这份文化血脉，早已融入海南人的骨血。
夕阳西下，余晖为五公祠镀上一层温暖的金边。走出祠门，身后的铜铃再次轻响，像是先贤们的叮咛。回望那片青瓦红墙，心中满是敬畏与感动。五公祠不仅是一座古建筑群，更是一座精神的丰碑：它记录着文人风骨如何改写一方水土的命运，也见证着中原文化与海南本土文明的交融共生。每一位到访者在这里与历史对话时，不仅能触摸到忠诚与坚守的温度，更能读懂：真正的文化力量，从来都能跨越山海，滋养千年。
郝天钦，山西省古交市人。生于1963年3月9日，1981年毕业于山西省人民警察学校。一生从警，2023年以高级三级警长退休。从高中起，开始文学写作，诗歌、小说、散文、戏剧及业务论文均有涉猎。作品散见于各级报刊及本地文艺杂志。出版有诗文集两册《守望者》《小溪从梦中流过》。现为山西省作家协会会员、山西省散文学会会员、太原市诗词学会理事、古交诗词学会遇兰诗社社长。
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