一直想去看看赵树理故居，最近因写作府城游记终于成行。旧居位于南华门15号，南侧是府东街，西侧是五一路，都是大路，但不留心很容易错过。可惜的是，去了两次都锁着大门，看来要“三顾茅庐”才能如愿了。进不进去都不影响我写这篇作文，旧居里面肯定是陈列着作家的旧物和手稿，墙上挂着老照片。
1964年，赵树理从中国作家协会调回山西，1965年定居这里，直到1970年含冤逝世。这五年应该是他最幸福也最凄凉的岁月，晚年最后的著作《十里店》在这里完成，之后遭受了残酷迫害离世。直到1978年平反昭雪，恢复了一个伟大作家的名誉。
赵树理生于1906年，今年恰好是诞辰120周年。我与他在太原府城的小巷不期而遇，成为我府城游记的重要一笔。
如果没有赵树理，没有他开创的“山药豆派”，山西文学在全国就没有高峰，也没有后来出现的一批扎根乡土的作家。
我没有读过他的著作，但知道父亲读过《小二黑结婚》等一系列赵树理的著作，老人言谈中流露出发自内心的喜爱，思想观念也深受影响。父亲的青年时代稍晚于《小二黑结婚》传播的年代，他的婚姻观也一定受到影响。父亲与母亲就不是包办，而是通过自由恋爱的方式走进婚姻，媒人牵线之后，他们竟然在没见过面的时间里通过书信往来了很久，相知相恋，朴实而又浪漫。
文艺是时代的先声，艺术家是最伟大的预言家，他们能够敏锐地感知时代的走向与风尚，通过作品揭示真相，推波助澜。这是一只无形的手，温柔抚摸时代与大众的手。
以达芬奇为核心的欧洲文艺复兴，深刻影响了西方在艺术、科技、工程等方面的大发展；曹雪芹在《红楼梦》里的超前思想也是明清时期暗夜中的绝响，反封建、追自由、倡平等，前所未有。近代最杰出的知识分子都是红学家，思想的觉醒无出其右。
赵树理目睹着中国农村封建与反封建的斗争，看到了青年男女对包办婚姻的厌恶与反抗，对幸福生活的渴望已经不可阻挡。于是《小二黑结婚》应运而生，深刻影响了广大中国青年的婚姻观和幸福观。一直到现在，文艺创作“扎根乡土，服务人民”的方向依然延续着，成为文艺工作者的终生信仰。
