兰州第七届“寻找你的家和乡愁”乡村行活动散文作品选系列：买马到三岔好购，说媳妇大同以南。
作者：苗汀 周厚澎
买马到三岔好购，说媳妇大同以南。这句民间俗语是永登周边的地域老话，核心是说三岔的马好买、易选，大同以南的女子能持家过日子宜娶，是永登当地百姓结合地域物产、民情的生活经验总结。
买马到三岔好购：三岔是古丝路、茶马古道上的重要驿站和商贸集散地，历史上牲畜交易（尤其是走马）兴盛，货源足、品类多，买马自然划算好选。
说媳妇大同以南：永登大同镇以南片区民风淳朴，当地女子不仅人长得漂亮标致，被公认为勤劳贤惠、持家有道，是旧时百姓心中婚配的优选，这是地域民情形成的口碑说法。
以上这两句俗语口语化、接地气，既体现了永登周边的地域商贸特色，也反映了当地的民间婚恋审美，是极具地方色彩的生活谚语。让《玫瑰天涯》主要讲述一下永登坪城三岔村和走马的故事。
三岔村，位于甘肃省兰州市永登县坪城乡，是永登县最北端的村庄之一。三岔村面临国道338线，距离天祝县5公里，交通较为便利。338国道将村子一分为二，道路两旁是带有浓厚地域建筑风格的房屋，蕴含着坪城地域文化特色。
永登县坪城乡三岔村，是古丝路与茶马古道上的重要节点，因地处交通要冲，历史上商贸与民生积淀深厚 。以下《玫瑰天涯》按阶段梳理核心脉络，兼顾正史与民间记忆。
隶属古令居、庄浪地界，为丝路北线、茶马古道的交通要冲，是中原与河西、西域的往来要道 。作为军事与商贸驿站，三岔因地处三条道路交汇而得名，牲畜（尤其马）交易逐渐兴起，为后世“买马到三岔好购”的俗语埋下伏笔。
宋元时期，依托驿路商贸，三岔成为周边牲畜集散的小枢纽，马市初兴。明代属庄浪卫，为军事屯堡与商贸驿站，马市规模扩大，成为永登北部重要的牲畜交易地。
清代归平番县（今永登），三岔商贸持续繁荣，民间“买马到三岔好购”的说法广为流传。民国时期属镇武乡，延续商贸与农耕并重的格局，村落聚居形态基本定型 。1951年属镇武区，1956年并入坪城乡，1958年改公社，1983年复乡，三岔村建制稳定至今 。
核心记忆点由地名由来：因三条道路交汇得名，凸显交通枢纽属性。商贸基因：千年马市传统，印证“买马到三岔好购”的民间智慧。文化符号：作为永登地域文化的鲜活载体，见证丝路商贸与民间婚恋观念的融合。
永登县坪城乡三岔村的民间传说，多围绕地名由来、商贸民俗、风物奇谈展开，以下是当地流传较广的几则核心故事，兼具地域特色与民间趣味。
传说一：三岔地名的“三马引路”传说
古时有位马帮首领到三岔一带找牧场，迷路时忽见三匹神骏引路，行至三条道路交汇处停下嘶鸣。首领在此定居建村，因三条路交汇得名“三岔” 。后来此地成茶马古道重要马市，“买马到三岔好购”的俗语也源于此，神骏引路成了三岔马市兴盛的吉祥象征。
传说二：马王爷护佑马市的故事
三岔马市曾屡遭盗匪与瘟疫，村民供奉马王爷（马神）后，盗匪绕道、牲畜平安，交易更旺。旧时马市开市必祭马王爷，还流传“马王爷睁眼，好马满三岔”的说法，这一习俗是当地商贸信仰的生动体现。
传说三：三岔“三泉救急”的风物传说
三岔曾遇大旱，村民掘地寻水时，三条路口各冒出一眼清泉，解了人畜用水之急，也让马市得以维系。三泉被视为神赐，村民称其“三岔活命泉”，如今虽已改自来水，老辈人仍会向晚辈讲起这处救命水源的故事。
传说四：驿路“夜马识途”的奇谈
古时一位客商在三岔丢了爱马，深夜寻马时，马竟自己驮着货物归来，还引着迷路客商回到客栈。此事被传为“三岔好马通人性”，进一步印证三岔马品质优良，为“买马到三岔好购”增添了传奇色彩。
以上这些传说扎根永登地域，串联起三岔村的商贸、婚恋、民生记忆，是民间智慧与乡土情怀的鲜活载体。
永登三岔村的走马属于岔口驿马品种，以善走对侧快步而闻名 。岔口驿马体质结实，体型多呈正方形。头形正直，中等大，眼大眸明，耳小尖立，鼻孔大，颜面干燥。四肢关节、肌腱均发达，距毛少，蹄质坚硬。公马的鬃鬣、尾毛较长。毛色以骝毛居多，青、黑、栗毛次之，头部白章较多见。岔口驿走马具有较强的挽力，能适应较恶劣的环境条件，耐劳持久，抗病力强。其最大的特点是善走对侧快步，骑乘时步伐快速平稳，无颠簸之感，乘骑体验舒适。
据《汉书》记载，这一带在汉朝就以“畜为天下饶”著称，有着悠久的养马历史。当地水草肥美，牧养条件优越，加上古时驿站之间飞骑快报的需求，人们不断筛选善走的良马，经过长期的繁育发展，形成了岔口驿走马。
永登有民谚云：“镇武三岔的走马胎里带。”意思是三岔村等地产的走马，一成年就能快步疾行。过去，这一带的藏汉群众在每年农历六月会云集草原，举行赛马大会，会场既是良马的竞技场地，也是马匹畜产品交易集市，这种传统习俗一直延续至今。
永登三岔村走马（岔口驿马）出名，核心在于独特步态、悠久历史、地理优势、民俗加持、品质过硬、文化符号六大关键，是自然禀赋与人文积淀的双重结果 。
天生善走对侧快步，对侧前后肢交替迈步，骑乘平稳无颠簸，被称“走马”；成年优马时速可达30公里以上，耐力持久，民谚“镇武三岔的走马胎里带”流传至今。“对侧快步”是三岔走马的核心招牌，平稳又快速，极具辨识度。
汉朝起此地就“畜为天下饶”，古丝路驿站与茶马古道的飞骑需求，长期筛选优育，奠定“岔口驿马”名种基础 。坪城、松山一带水草肥美，高山草原环境让马匹体质结实、耐粗放饲养、抗病力强，蹄质坚硬、关节强健，适配高原复杂地形 。民谚“镇武三岔的走马胎里带”是天赋步态的生动注脚。农历六月传统赛马会持续百年，既是良马竞技场，也是交易集市，强化三岔走马的口碑与流通，“买马到三岔好购”的说法广为传播 。兼具骑乘、挽力双重价值，曾是驿站快马、农耕运输主力，至今仍是坪城和天祝藏汉群众生产生活与赛马文化的重要载体 。
作为永登地域文化的标志性物种，2020年入选国家畜禽遗传资源名录，成为西北马文化的代表之一 。赛马会与马市传统，让三岔成为永登北部良马交易与文化展示的中心 。
“买马到三岔好购，说媳妇大同以南”，这是流传于永登的经典民间俗语，藏着当地独有的地域记忆与生活智慧。三岔镇因古丝路、茶马古道交汇，曾是西北有名的牲畜商贸集散地，马市兴盛、货源优质，才有了“买马选三岔”的说法；而大同镇以南片区，民风淳朴、人文醇厚，当地女子素以勤劳贤惠、持家有道著称，成为旧时百姓心中婚配的优选，便有了“娶媳大同南”的口碑。一句老话，既道尽永登周边的商贸特色，也勾勒出当地对美好家风、良善品性的推崇，是刻在乡土里的生活印记。
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