昨天阴历十五,到崇善寺打卡。香客们都很安静,我到的也不早,快九点了,这个城市🏙还没有开始它的喧闹。
这里的三宝藏经和宝石画自然是无缘看到了。大殿关的严严实实,双眼👀贴近了柃心依然是黑乎乎的一片。
柃心这个祠是不是又被我装到了。不是我知道,而是专业的介绍里有这个词的一席之地。想到了自己手握新型装备此刻应该可以派上用场,于是就有了下边的记录。眼中看不到的世界,在技术的加持下有了身影。三尊大佛藏了个严实,也不知道这样裹起来是不是当时功德主想看到的。去侧殿,看到上一次到访时的苦瓜都已消失,藤蔓依然生命勃勃。那一日不知是什么人的不舍得,让我对这里少了些许好感。记录了一下没有苦瓜的绿,就有一位志愿者有点苦口婆心的来劝解让我不要拍照,说对我不好。也不想与她争辩,只想问问这里的规矩,她却只剩下躲闪,只说自己冒昧了。简单的沟通都没有,只剩下我对这里的淡漠了。看到一条有关视频介绍里,很多人反复复制黏贴的一段话:我们山西人,从小就被教育,不能到庙里去玩,只有 初一 十五烧香的日子能去,进庙更不能拍照,这些古建筑在山西人心中,是很神圣的地方!但,无奈,山西经济一直不行,保煤费,也一直被各省拖欠!在如今这个流量为王的时代,山西各市各县、乡、村,不得不各自打开神圣的大门,供来自全国各地的朋友参观!其实,山西人民的心在滴血,滴血原因,不是舍不得分享!而是,这些地方都是神仙、阴司居住地方,大家都是中国人,肯定也知道,神仙都是喜欢清修的,所以请大家,在参观的时候,不要大声喧哗!保有敬畏之心,不要冒犯[抱拳] 拍照已经是破例了!因为在山西,对着神像拍照,是绝对的冒犯了!但我相信,这些神仙们会理解,这些守护了他们万年的子孙后代的,炎帝、黄帝、精卫填海,愚公移山,都在我们山西!最后,我说下,以上提到的“神仙” 并不代表我封建迷信!我是相信科学的,我所提到的“神仙”只是一种表达这些地方,在我们山西人心中的“地位”。地理环境让这里已经有了枷锁,再给来这里想了解山西的人带个镣铐,山西就这样的把家底用一层层的茧给严严实实的包裹了起来。寺庙本身就是一个众人拾柴火焰高的公共场所,什么时候变成了秘境之地。自然也有静休之处,那就高悬谢客牌匾,关门大吉好了。我相信,你一定不知道清修之地的所在所以在这里故弄玄虚!这些场所本身就营造了肃穆的氛围,正常的人进去自然会收敛了声音,当然,也有大声喧哗的,遭了白眼还不引以为戒,你觉得那些怒目金刚会说啥?大概率会说,怎的啦兄弟,我这一身腱子肉还有这铃铛一样的大眼,怒目圆睁还吓不倒你?一个家周边错落有致的园子,放了众人筹资铸的泥塑,绘了精美的壁画,时间久了,就神奇的让众人要远遁,都是什么狗屁逻辑。还要在一开始,贴上“山西人”的标签🏷,我看了都替这样的人脸红。顺道说一句,写这些话的人,你不代表山西人,尽管你自己略有自知之明,加上了引号。小伙伴下午六点根据我的信息参加法会,拍了几张照片和视频,随后被穿僧袍的要求删除。我说这是人家的地盘,他们说了算。本来拍照📸这些也没问题。只是代管的主人不让拍,我们遵守规矩就好了。没那么多邪性,还要再扣上帽子🎩。去完了寺庙,没有斋饭,到六味斋吃早饭。不大的堂食区域,管理混乱。给个建议,要么提供清洁便利,让吃客们吃完饭把餐盘拿到回收处;要么增加人手,由工作人员清理。毕竟是太原的门脸,乱七八糟的被大家嫌弃,真的很丢人!我到店的时候应该是一群太原的学霸们远赴他乡求学,昨日回乡团聚,第一站到这里喝丸子汤吃烙饼🥞找寻自己的太原记忆。我相信味道再好,这脏乱差的服务水平也一定不会让他们对这座城市🈶更多留恋。随后去美特好买一日三餐所需的食物,回程打车,聊了一下关于吃瓜这个事的经历,师傅自然听的是我的一面之词,总结了一句,阴阳我的人哪都有,是的,哪都有,秋叶蓝不成的人才尤其多,这是我最后和他的总结。阴阳我不重要,一件盖棺定论合理合规合法的诉求,几乎没有正常人来表达态度,这个确实不正常了。骂废都被网暴很正常,因为我就是在蛐蛐那个城市的管理水平有问题,盲目喜欢那座城的人恨不得把我架火上烤,我能理解。一个不到一块一斤的西瓜纠结产地你们觉得事小,交警依法依规执法这个事儿也小吗?怎么没见有谁来质疑太原公用事业单位、相关机构开放车位的事呢?那天在朝阳街小伙子在三毛烧烤摊前抓住了偷拍者,让大家协助报警,现场几十人为啥都默不作声我一个外地人来参与进来,难道我没有考虑过回头会有人来报复吗?我能理解烧烤摊老板害怕这些是是非非影响生意,我也能理解周围的吃瓜群众就是看个热闹,但当时整体氛围我没有感觉这个城市的温暖。出警用了十八分钟,这样的效率你还敢对这个城市的治安点赞吗?需要流量的话,就要找一群无知的人不断的通过更多无知的人来找共鸣。今天的记录琐碎和婆婆妈妈,既然要在这里生活一段时间,还是希望能够感受这个城越来越好,为它尽点自己的力量。日本🇯🇵这次地震,新闻报道的频率显然比委内瑞拉更多,大概率是有更多同胞在那里。