古太原在无定河源头（正版）

作者夏周历史研究工作室李健

2026年6月21日于榆林

欲知古黄帝封禅之泰岳，必先找古太原

要知道炎黄时期“冀州”之“泰岳”在那里，根据《尚书·夏书·禹贡》：“既修太原，至于岳阳”“壶口雷首至于太岳”的地理方位特征，可知古冀州之“太原”与“泰岳”在同一流域之内。故必先考据出古“太原”在那里。知道了古“太原”位置，古冀州之“泰岳”顺藤摸瓜就可以找出来。“太原”被误导错，古冀州以及“泰岳”就必然被误导。

根据古籍记载，古“太原”，相关地名有四个：朔方水之“朔方”。泾水之“泾阳”。洛水之“洛之阳”，“大卤”之产盐之地。

《从太原郡、太原府到太原市》

发布日期：2022-08-24 来源：太原市文化和旅游局

“既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。”《尚书·禹贡篇》的记载是“太原”第一次出现在历史文献中。《诗经·六月》中也有“薄伐严允，至于太原”的诗句。不过，此时的太原，还仅仅是一个地理名词，所指的地域也并非今天的太原。

太原设郡始于秦庄襄王三年，也就是公元前247年，此时，距离庄襄王的儿子赢政统一六国还有26年之遥，因此，太原郡可以说是大秦帝国的“原始股”。

《尚书·夏书·禹贡》

“冀州既载，壶口治梁及岐，既修太原，至于岳阳。”

“导岍及岐至于荆山,逾于河，壶口雷首至于太岳。”

《史记·夏本纪》

“禹行自冀州始。冀州既载，壶口治梁及岐，既修太原，至于岳阳。”

“道九山汧及岐，至于荆山，踰于河，壶口雷首至于太岳。”

根据《尚书·夏书·禹贡》与《史记·周本纪》记载，“太原”与“泰岳”可以确定在同一条流域之内，也是大禹治水在古冀州同一流域治水之功。最早记载大原（太原）最明确的记载，出自《诗经》：

《诗经·小雅·六月》

俨狁匪茹，整居焦获。

侵镐及方，至于泾阳。

‌薄伐猃狁，至于太原‌。

《诗经·小雅·出车》

王命南仲，往城于方。

天子命我，城彼朔方。

赫赫南仲，玁狁于襄。

我们从《诗经·小雅·六月》与《诗经·小雅·出车》两篇《诗经》里可以互相佐证，“大原”在朔方、泾阳一带。与西戎、猃狁、玁狁有关。“大原”在“朔方”，故其水又称“朔方水”亦即无定河。《谷梁传》云：“晋荀吴帅师败狄于大原。中国曰大原，夷狄曰大卤”。因“朔方”生产食盐，故又称“大卤”。

《史记·吴太伯世家》：“周之北故夏墟”故又称为“夏墟”。因为春秋战国时期，长期受晋魏管辖，在黄土高原北部有大高原。黄土高原之南关中平原的华阴，也是因为长期受晋侯管辖，称为“阴晋”。综上所述，“大原（太原）”在无定河流域上游，秦汉朔方郡即其地。

南宋杨甲《禹贡九州疆界之图》

根据《诗经·出车》与《诗经·六月》的记载，“大原”（太原）与“泾阳”与“朔方”有关。我们先看“朔方”：

《前汉书·贾捐之传》

初元元年（公元前48年）贾捐之对曰：“孔子称尧曰大哉，韶曰尽善，禹曰无间。以三圣之德，地方不过数千里，欲与声教则治之，不欲与者不强治也。故君臣歌德，含气之物各得其宜。武丁、成王，殷、周之大仁也，然地东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方。是以颂声并作，视听之类咸乐其生，越裳氏重九译而献，此非兵革之所能致。及其衰也，南征不还。秦兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害，而天下溃叛。赖圣汉初兴，平定天下。

依西汉贾捐之之言，早在殷商之际，朔方就是殷商管辖地域的最北端。而且，“北不过朔方”可以确定，此“朔方”，不仅仅是北方之意，更是一个具体的地名。

《诗经》之“薄伐猃狁，至于太原”，“侵镐及方，至于泾阳”，“出舆彭彭，城彼朔方”也证明了“太原”与“朔方”、“泾阳”的关系。西汉司马迁《史记》，东汉班固《汉书》里“朔方”作为地名的记载比比皆是，不需列举。至北魏时期，朔方的具体记载更加精确，原因是赫连勃勃在“朔方”筑统万城为都：

魏·崔鸿《十六国春秋·夏录》

赫连勃勃：

凤翔元年（公元413年）春三月，大赦境内殊死已下，改元凤翔(《水经注》作龙升七年)，以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷夏十万馀户，改筑都城于朔方水之北，黑水之南，名曰“统万城”。

《水经注·河水·奢延水》

又南离石县西奢延水注之。水西出奢延县西南赤沙阜东北流。《山海经》所谓“生水出孟山者”也(案孟近刻讹作盂)。郭景纯曰：孟或作明。汉破羌将军段颎破羌于奢延泽虏，走洛川。洛川在南。俗因县土谓之奢延水，又谓之朔方水矣。

根据《十六国春秋》与《水经注》可知，夏商周之“太原”（原、大原）就在陕西陕北无定河流域源头一带范围。

《春秋谷梁传·昭公》

晋荀吴帅师败狄于大原。《（谷梁)传》曰：“中国曰大原，夷狄曰大卤，号从中国，名从主人。”

《春秋左传·昭公》

“晋荀吴帅师败狄于大卤。注：大卤、大原、晋阳县。”

“《谷梁传》云：中国曰大原，夷狄曰大卤。”

“太原”（大原）又叫“大卤”，源出《春秋左传》。“太原”又称为“晋阳”，源出西晋杜预。杜预把“太原”称为“晋阳”的依据是什么？不得而知。从西晋 杜预之后，史学界再解读太原（大原）就约定俗成，以“晋阳”为“太原”。夏商周之太原（原、大原）就此被误导到了河东山西省太原了。

至于晋国时河东“太原”地名，是后世史学界的因晋都迁移而重新命名。因西晋杜预误导之河东之太原，与《尚书·夏书·禹贡》禹治水的“冀州既载，壶口治梁及岐，既修太原（大原），至于岳阳（泰岳之阳）”的“太原”，没有关系。

原、大原、太原，为什么又叫“大卤”？“卤”即是“盐”因为其地盛产盐。

北魏郦道元《水经注·河水》

河水又东南径朔方县故城东北，《诗》所谓“城彼朔方”也。汉元朔二年（公元前127年）大将军卫青取河南地，为朔方郡，使校尉苏建筑朔方城，即此城也。王莽以为武符者也。按《地理志》云：“金连盐泽。青盐泽并在县南矣”。又按《魏土地记》曰：“县有大盐池，其盐大而青白，名曰青盐。又名戎盐。入药分，汉置典盐官。池去平城宫千二百里，在新秦之中”。服虔曰：“新秦，地名，在北方千里。如淳曰：长安以北，朔方以南也”。薛瓒曰：“秦逐匈奴，收河南地，徙民以实之，谓之新秦也。”

“大原”又叫“大卤”在“朔方”，“朔方”有“盐泽”、“大盐池”，有“青盐”，“戎盐”而有“盐官”。此即“朔方”之：“中国曰大原，夷狄曰大卤”。

说了“太原”之“大卤”，再说“太原”又称“大原”，又称“原”：

《诗经·大雅·公刘》

笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。

笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。

笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京。京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。

笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。

笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。

笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。爰众爰有，夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即

《诗经·大雅·緜》

“緜緜瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室。”

《史记·周本纪》

后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。

我们从《诗经·公刘》《史记·周本纪》里知道，“原”与“京”“渭阳”“漆沮”有关。根据《汉书·地理志》上郡有“京室”“漆垣”“白土”“原都”。

《诗经·大雅·緜》“民之初生，自土沮漆”，“民”即《诗经·生民》之后稷。“沮漆”即《汉书·地理志》上郡之“漆垣”，“土”即上郡之“白土”，“原”就是上郡之“原都”。《诗经·大雅·公刘》之“京”即《汉书·地理志》西河郡之“京室”。《诗经·思齐》：“思媚周姜，京室之妇”，西河郡“京室”，就是周文王的爷爷古公亶父的妻子太姜的娘家故地，也就是西周先民公刘“逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京”之“京”。

北宋税安礼《帝喾九州之图》

壶口至太岳之间有雷首

《尚书·夏书》记载大禹治水：“壶口治梁及岐，既修太原，至于岳阳”、“壶口雷首至于太岳”。由此可见，从壶口到太岳（泰岳）之间，还有梁山、岐地、太原与雷首四地。后世史学界把“雷首”认定在河东的山西，是因为在春秋战国时期，陕北一带长期属于晋魏。秦汉时期，晋国退出河套，而河套之内，又长期被猃狁、匈奴、鲜卑、党项占据，历史文化长期缺失，导致河套之内，曾经属于晋魏管辖的陕北上古地名水名，大量被移植到河东（如稷、隰、原、岳……），导致陕北上古历史被误导而迷失。

东汉·刘熙《释名·释州国》

“河南”在河之南也。河内：河水从岐山而南，从雷首而东，从谭首而北，郡在其内也。河东在河水东也。河西在河水西也。

“河内”本来是在“河水从岐山而南，从雷首而东，从谭首而北，郡在其内也”，汉武帝（元封五年，公元前106年）重新定义与命名十三州之后，“河内”由河套之内改到今河北省一带。导致真正的“河内”迷失。

《穆天子传》

孟冬壬戌，至于雷首。犬戎胡觞天子于雷首之阿，乃献食马四六。天子使孔牙受之，曰：“雷水之平寒，寡人具犬马羊牛。爰有黑牛白角，爰有黑羊白血。”

由《穆天子传》可知，“雷首”与“犬戎”之地有关。

那么，“犬戎”在那里呢？犬戎与“贰负之尸”之地有关。

《山海经·海内北经》

海内西北陬以东者。

蛇巫之山上有人操杯而东向立。一曰龟山。

西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆崙墟北有人曰大行伯把戈，其东有犬封国，贰负之尸在大行伯东，犬封国曰犬戎国。

“贰负之尸”在那里呢？在陕北榆林绥德县。

《山海经·海内西经》

海内西南陬以北者

贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木在开题西北。

刘秀（刘歆）《上山海经表》:“汉宣帝使人上郡发磐石，石室中得一人，徒裸披发，反缚械一足，以问群臣，莫能知。刘子政（刘秀之父刘向）案此言对之。宣帝大惊，于是时人争学《山海经》矣。”

“海内西北陬以东者”“贰负之尸在大行伯东，犬封国曰犬戎国”。确定了“雷首”之“犬戎”在陕北之北。“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳，帝乃梏之疏属之山”，“疏属山”在“上郡”。“上郡”在陕西陕北榆林绥德县。可见“雷首”、“雷水”就在陕北榆林一带。

历史上就没有人发现古“太原”并不在河东山西，而在河西吗？

《尚书注疏·夏书·禹贡》

汉孔安国传·唐陆德明音义·孔颖达疏

《尚书·夏书·禹贡》

汉孔安国传·唐陆德明音义·孔颖达疏

“冀州既载壶口治梁及岐。”

《传》：“壶口在冀州梁岐在雍州从东循山治水而西。”

疏：《传正义》曰：《史记》称：高祖入咸阳，萧何先收图籍，则秦焚诗书图籍皆在，孔君去汉初七八十年耳，身为武帝博士，必当具见图籍。其山川所在，必是验实而知。壶口在冀州，梁岐在雍州，当时疆界为然也。此于冀州之分言及雍州之山者，从东循山治水而西故也。郑云于此言“治梁及岐”者，盖治水从下起以襄水害易也。班固作《汉书地理志》据前汉郡县言，山川所在。《志》云：“壶口在河东北屈县东南”。应劭云：“已有南屈，故称北屈”。梁山在左冯翊夏阳县西北，岐山在右扶风美阳县西北，然则壶口西至梁山，梁山西至岐山，从东而向西言之也。经于壶口之下，言治者，孔意盖云欲见上下皆治也。

“壶口治梁及岐”。《传》：“壶口在冀州，梁岐在雍州，从东循山治水而西。”

(臣召南)按孔《传》于地理有极精处，此条是也。后儒疑雍州山不当入冀，始于冀州强寻梁岐二山，而并壶口亦失之。不知梁山即《诗》所云：“奕奕梁山，惟禹甸之”者，亦即春秋时壅河不流之梁山也。岐山即后文“荆岐既旅，导岍及岐”之岐山。其后为太王所迁，文王所治者也。梁在河之西岸，岐则又在其西数百里矣。(北宋）曾旼曰：“壶口梁岐一役也。施功同时，不可分言于二州，故并言于冀也。可为此传之确疏。”

从西汉孔安国到编纂《四库全书》的齐召南都没有注意到，不仅仅“壶口梁岐一役也。施功同时，不可分言于二州，故并言于冀也。可为此传之确疏”。从“既修太原至于岳阳”也是在河河西之域。因为“壶口雷首至于太岳”“雷首”在河西，“太原”就必然在在河西，其后之“太岳”也就必然在河西。

清·顾炎武《日知录·大原》

大原：

“薄伐猃狁，至于大原”。毛、郑皆不详其地，其以为今太原阳曲县者，始于朱子（吕氏《读诗记》、严氏《诗缉》并云），而愚未敢信也。

“古之言大原者多矣，若此诗，则必先求泾阳所在，而后大原可得而明也。”

计周人之御猃狁，必在泾原之间；若晋阳之太原，在大河之东，距周京千五百里，岂有寇从西来，兵乃东出者乎？故曰：“天子命我，城彼朔方。”而《国语》宣王料民于大原，亦以其地近边，而为御戎之备，必不料之于晋国也。又按《汉书》贾捐之言：“秦地南不过闽越，北不过大原，而天下溃畔，亦是平凉而非晋阳也（汉武帝始开朔方郡，故秦但有陇西、北地、上郡而止；若晋阳之太原则其外有雁门、云中、九原，不得言不过也。”

若《书·禹贡》“既修大原，至于岳阳”，《春秋》晋荀吴帅师败狄于大原，及子产对叔向“宣汾洮，障大泽，以处大原”，则是今之晋阳，而岂可以晋之大原为周之大原乎？

（司马相如《上林赋》：“布濩闳泽，延蔓太原”。阮籍《东平赋》：“长风振厉，萧条太原。”高平曰原，盖古人之通称也。）

吾读《竹书纪年》，而知周之世有戎祸也。盖始于穆王之征犬戎，六师西指，无不率服，于是迁戎于太原（十七年），以黩武之兵，而为徙戎之事。懿、孝之世，戎车屡征；至夷王七年，虢公帅师伐太原之戎，至于俞泉，获马千匹，则是昔日所内徙者，今为寇而征之也。

宣王之世，虽号中兴，三十三年，王师伐太原之戎，不克；三十八年，伐条戎、奔戎，王师败逋；三十九年，伐姜戎，战于千亩，王师败逋；四十年，料民于太原。

《竹书统笺·卷九·宣王》

翰林院检讨徐文靖撰

宣王：

“五年，夏六月，尹吉甫帅师伐猃狁，至于太原。”

《笺》按《诗序》曰：六月，宣王北伐也。其诗曰：薄伐猃狁，至于太原。文武吉甫，万邦为宪。《汉书》：陈汤传：刘向上疏曰：吉甫之归周，厚赐之，是其事也。又按太原即泾阳，后魏于此置原州，非《左传》杜（杜预）注：所谓太原即晋阳也。

《日知录》是顾炎武‌历时三十余年‌（约1650年代至1682年）持续编撰的学术札记 。‌‌‌康熙九年（1670年）‌刊行八卷本，这是顾炎武生前唯一亲自定稿付印的版本 。

顾炎武研究“大原”（太原），相对于汉唐一众史学家，已经是云泥之别。《尚书·厦书》与《诗经》里记载的大原（太原），在河西秦地，而非河东晋地。贾捐之言：“秦地南不过闽越，北不过大原”,大原（太原）在秦地之北。大原（太原）是春秋战国时期的河西晋地，而非秦汉之后的河东晋地。

西周《虢季盘》铭文：“搏伐玁狁，于洛之阳。”

顾炎武美中不足处，是只看到《诗经·六月》里的“太原”“泾阳”，无缘看到道光年间宝鸡虢川司出土的《虢季子白盘铭文》：

《虢季子白盘铭文》为西周宣王时期铸造的青铜盛水器,现藏中国国家博物馆。

盘内铸111字铭文，记载周宣王十二年虢季子白北伐猃狁、斩首五百获俘五十并受赏之事：

《虢季子白盘》

佳(唯)十又二年正月初吉丁亥，虢季子白乍(作)宝盘。不(丕)显子白，壮武于戎工，经维四方。搏（薄）伐玁狁，于洛之阳。折首五百，执讯五十，是以先行。桓桓子白，献馘于王。王孔加子白义(仪)。王各(格)周庙宣榭，爰乡(飨)。王曰：“白父，孔显又(有)光。”王赐乘马，是用左(佐)王；赐用弓，彤矢其央；赐用戉(钺)，用政(征)蛮方。子子孙孙，万年无疆。

古太原所在地结论

研究华夏上古历史，最可信的依据就是出土文物铭文。“侵镐及方，至于泾阳”。“‌薄伐猃狁，至于太原”。“‌王命南仲，往城于方。天子命我，城彼朔方”。结合记载周宣王征伐猃狁的《虢季子白盘》铭文：“搏（薄）伐玁狁，于洛之阳”之铁证一锤定音，可以确定，夏高周之原、大原、太原、大卤，就在陕西陕北泾水之阳称为“泾阳”、洛水之阳“洛之阳”、无定河“朔方水”流域上游源头有“盐泽”、“大盐池”，有“青盐”、“戎盐”而有“盐官”而为“大卤”。故可以确定，夏商周之“太原”就在陕北无定河流域上游的靖边、定边一带。

确定了古太原所在地，就可以根据《尚书·夏书·禹贡》记载的“冀州既载，壶口治梁及岐，既修太原，至于岳阳”。“导岍及岐至于荆山,逾于河，壶口雷首至于太岳”。《诗经》：“侵镐及方，至于泾阳”。“‌薄伐猃狁，至于太原”。“‌王命南仲，往城于方。天子命我，城彼朔方”，结合《虢季子白盘》铭文：“搏（薄）伐玁狁，于洛之阳”之铁证。按图索骥，顺“既修太原，至于岳阳”“壶口雷首至于太岳”之线索，即可找到真正的轩辕黄帝封禅的泰岳发源地。

欲知轩辕黄帝封禅的“泰岳”发源地在那里，且听下回分解……