【太原博物馆】糟糕,在这里遇到千年前的“抽象老祖”了~
太原作为“博物馆之城”(是的,除了“歌迷之城”之外的新名头),目前现有的106座博物馆就是一天逛一座,快四个月都不带重样的。在这种“高频次+大体量”内容的冲击下,有些博物馆逛起来就非常容易“学杂了”,比如今天要说的太原博物馆。这座博物馆我之前很少来(想着省博里什么都有,就没寻思专程来一趟),直到上次去山西青铜博物馆我才第一次顺便走进太原博物馆(这两座博物馆“一址两院”,从开始就很“抽象”,应该也是全国唯一这么搞的博物馆了吧)。和青铜博物馆一个参观路线,直奔四层,从地贵自然芝草出开始,感受这座历史文化名城光辉灿烂的前世今生吧~这个展厅位于吉金光华展厅的最深处(很离谱,都不能单独拥有自己的门面),里面展示着各种墓葬棺椁(也有可能是因为展示内容太不大众了所以位置也很偏僻),比如娄睿墓、虞弘墓、赵卿墓等。除了这些,在展厅出口处还有一整排的古代木雕佛像。塑于明代,原藏于尖草坪区净因寺观音殿。三层是太原博物馆的主要展区——锦绣太原历史文化展。以时间为线索,共分四部分内容:河流曲绕晋阳城、黄云画角见并州、并门雄镇军权重、太原烽火照中原。上述远古,下至明清,太原上下五千年的文明史以及约2500年的建城史,都在这里了。(只不过走进这个展厅之后,看到这里展览的文物,抽象的知识突然就闯进了我的大脑,并且越看越回不去了。)生动且抽象的雕鸟柱陶盘,承载着古人对天空的向往。原来战国时期就已经有这种可可爱爱但又颇具实用性的生活器具了。(就是感觉如果用它喝汤可能不太友好,端起碗一口闷这个雕鸟柱可能会让人感受到什么叫做“当头一棒”)走过这个帅气的赵简子雕像,接下来的抽象艺术可能就有些难绷了。汉代的陶楼,模仿现实建筑制作的微缩模型,是汉代墓葬中常见的一种明器。(这座陶楼房檐下方的斗拱感觉还挺少见的,看起来特别像人弯曲着胳膊扶着帽子。所以右侧我加了一个表情,一旦带入就回不去了)穿过一条光影长廊,就能看到造型别具一格的陶牛陶马等陶动物。(下面这张图就是陶牛,但他的耳朵不见了)以及各种丰富多彩的“陶俑军团”。(我从未见过哪里的博物馆摆文物是一堆一堆往里排的)(我只拍了一部分,除了这一片之外,还有两片一样一样的“陶俑军团”)“陶俑军团”旁边便是更加抽象的镇墓兽。(能看出来,也不是所有兽上班都认真,下面就有一个溜号儿的)可能这里唯一相对“正常”的便是这匹北齐彩绘陶马(娄睿墓出土),它也是太原博物馆的明星文物之一。比较真实地还原了北齐贵族骏马的奢华装扮,气质神态沉稳内敛,属于北朝陶塑里的精品。这里也有胡人和骆驼俑,与省博里的“胡人骑驼吃饼俑”不同,这边的胡人显然更“乐观”一些。神态逼真,动作夸张,好似在给自己加油打气。它也是北朝丝绸之路文化的标志性陶塑。继续向前,会拥有一段短暂的“正常审美”期。螭柄鸡首壶及石窟遗韵这部分布展超好看,也非常适合拍照打卡。但正如过山车在冲刺前会有一段短暂的平稳爬行期一样,欣赏完这段“审美正常”期,就准备接受来自老祖宗的“抽象艺术”的洗礼吧~曾经“火遍全网”的“心塞女俑”,至今应该还是不少人的表情包库存之一吧。出口处还有一件塔式魂瓶,是北朝时期极具特色的丧葬类明器,带有浓厚的佛教色彩。整个展厅的结尾处是辛亥革命太原首义雕塑像。1911年10月29日,山西辛亥革命在太原爆发并取得成功(成为继长沙、南昌、西安之后的第四座响应武昌起义的城市),太原起义与武昌起义南北呼应,给清王朝极大地震撼和致命打击。一场博物馆之行,邂逅古人的野生抽象美学,既新奇又治愈。原来古韵之美,从不是千篇一律的精致,而是不拘一格的浪漫。这些文物跨越千年,依旧有着鲜活的创造力。交通指南:
地址:太原市晋源区广经路13号
自驾:导航搜索“太原市博物馆”自驾前往(长风文化岛停车位比较充足)。
公交:乘坐27路、65路、65路支线、69路、76路、310路、311路、804路、823路、856路、905路公交车可达
温馨提示:
开放时间:
每周二至周日9:00-17:00(16:00停止入馆)
每周一、除夕、正月初一 闭馆(周一逢国家法定节假日正常开放)
参观顺序:
4层-3层-2层
讲解服务:
周二至周日
9:30 10:30 14:30 15:30
一层服务台提供公益讲解服务,请提前到场等候。
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