山西，中华文明的发源地之一，在
中华文明的发达次序和生成链条中，山
西处于最顶端。晋南书写了一部华夏文
明史，晋北则蕴藏着一部民族融合史。
在山西，你很容易邂逅千年的时光遇见
全国乃至全世界“绝版”的历史遗
存。千年看北京，三千年看陕西，五千
年看山西。历史的气脉，游走在山河城
乡间，寂寥无声，却从未走远，民间流
传一句话：地下文物看陕西，地上文物
看山西。
山西的全国重点文物保护单位数量达531处，排名全国第一，被称为“中国古代建筑艺术博物馆”，境内保存完好的宋、金以前的地面古建筑物占中国的70%以上；元代以前的木结构建筑，占了全国的八成左右。令人称奇的是，山西的古建筑还大量保留了原装的壁画和雕塑，千年时光，凝固其间。
山西省会太原，古称晋阳，自春秋晋定公十五年（前497年）赵简子筑晋阳城已有2500多年的历史。太原自古是兵家必争之地。北朝的中心城市是大同，北魏时，大同的地位被太原取代。继起的北齐，六个皇帝有五个或即位、或崩亡于晋阳。隋唐300年，太原以其重要的地缘区位，一直是全国仅次于长安和洛阳的第三政治中心。隋末，太原留守李渊趁机起兵太原，南下龙门渡河，入关中建立大唐。太原因此成为大唐的龙兴之地。
皇家有故宫，民宅看乔家。传统民居北看山西，南看安徽。大院群落是山西商民巨额财富积累的一种外在表现形式。山西祁县的乔家大院，是北方民居建筑史上的一颗明珠。乔家大院文化园区是以明清晋商翘楚、闻名海内外的商业资本家乔致庸等乔氏家族的宅院而得名。
大院始建于清乾隆二十年（1755），由在中堂、德兴堂、保元堂、宁守堂和乔家花园“四堂一园”组成。总占地面积25600余平方米，共有18个大院，41个小院，731间房屋。1991年张艺谋执导的电影《大红灯笼高高挂》上映并一举成功，让人知道了山西这个内陆省份，还有不一样的深邃富丽奢华的民居大院。
平遥古城是中国四大古城之一，较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，居民建筑布局谨严，市井商铺林立相连，树木渲染着生机，砖瓦低吟着历史。木雕精巧，庭院深深，“一城双寺”坐落在这里，不用一言一语就诉说着古今。
有人说，建筑是有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面凝固着人文思想。夕阳碎金，砖石裂缝，黄沙滚滚掩饰不住那逝去的年岁。大红灯笼高高挂透露出春节热烈的气氛。曾经的明争暗斗、雪花白银、算盘票账萦绕着这一方天地。只是，如今的我们再次回首，一切杳如轻烟般散去，只剩下不计其数的事迹留待后人评说。
平遥是中国金融业的起源地。在这里有五家票号：日昇昌、蔚泰厚、蔚盛长、协同庆、百川通。其中最值得去看的就是：日昇昌。他从平遥小城中走来，将票号开到半个中国乃至境外。“君子一言，驷马难追”，为了一个承诺，他们不惜付出生命的代价。从成立到歇业，经历了一百余年。作为中国银行的开山鼻祖，日昇昌将沉甸甸的白银化为一张薄薄的“银票”。商人们携带着这“银票”走过千山万水。或许，商人们携带的不仅仅是兑换的一张票证，更是对日昇昌“汇通天下”的信赖。
悠悠岁月在商人们走过的车辙处重新覆盖上黄土，在“银票”上抹除旧日的笔墨，但去除不了的是晋商“诚信”“团结”的名号，更是山西人民的智慧。透过《又见平遥》，我们走进100多年前祖先生活的片段，切身感受这片土地上人们的忠义、德行。
太原古县城，始建于明洪武八年(公元1375年)，占地面积约0.8平方公里。城内历史建筑遗存众多，十字街格局清晰，街巷肌理完善，沿袭了晋阳古城“城池凤翔余”的古老建筑格局，自古就有“凤凰城”的美誉，是2500年晋阳古城文脉的延续。
城内现存文物建筑79处，太原政府挂牌保护的历史建筑达49处。其中，文庙被列为全国重点文物保护单位。
——太原古县城，张艺谋导演《满江红》的取景地，打卡原版电影场景。
三晋之胜，全在晋祠。
是现存规模最大、历史最悠久的皇家园林。
硕果仅存的古国——晋国的宗祠，三晋历史文脉的综合载体。
中国古建筑艺术的集大成处，宋元明清民国本体建筑类型序列完整的孤例。
集齐了各朝代国宝级的彩塑、壁画、碑碣精品。
晋祠之于山西，就仿佛紫禁城之于北京，中山陵之于南京。
山西人提起晋祠时会说，那不但是“晋源”，也是“晋魂”，是山西精神的留存。似乎这样才能显出真正的厚重和尊重。
由太原出城往南，不过三十公里，就到了《山海经》所说“悬瓮之山，晋水出焉”之地。晋祠背靠青山，难老泉出其间，苍郁如盖的一方山水凝固在城市边缘，走进晋祠，一刹那隔绝了尘嚣，仿佛按下光阴的暂停键。
到底是静止，还是流动？晋祠里流淌着三千年晋水活源和唐叔虞治水利民的往事，一千五百年前引晋水以灌农田的开皇风范，唐太宗在此挥毫泼墨，宋历任皇帝在此大兴土木、弘扬孝道，留下建筑史上瑰宝级的作品。
晋祠是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中公元7世纪至12世纪间极为辉煌壮美、璀璨绚烂的篇章。
献殿初建于南宋（金朝实际掌控山西期间），明清几次翻修都保持了最初的建筑格局——没有钉子，全靠榫卯。通风透气的结构使献殿温度低于四周，适合贡品保存，被誉为“宋代的冰箱”。
桥作十字，既可以东西向连通献殿和圣母殿，也能从南北向走通，这样类似现代立交桥形制的古桥，在国内乃至全世界都是硕果仅存的。从时间上考证，在郦道元《水经注》中已经对此桥有明确记载，至少可以推到北魏（距今 1500 年）年间甚至更早，鱼沼飞梁在中国桥梁史上声名赫赫，足以同卢沟桥、赵州桥相提并论。
圣母殿为北宋天圣年间的木结构建筑，保存至今的北宋木作全国不过数十例，如此完整精美的已属孤品，令我们得以欣赏到“北宋营造”的功力：殿如飞鸟梁似翼，“减柱法”以廊柱和檐柱承接大部分殿顶的重量，比寻常殿堂少去了 10 多根立柱，空间感阔朗大气。殿前檐柱上 8 条木雕盘龙和殿内 43 尊彩塑，都是罕见的保存完整的北宋原作。
晋祠三绝第一绝就是上文所提，43尊圣母殿北宋彩塑，都有真人大小，姿态优美自然。主尊是圣母邑姜——姜子牙的女儿，周武王的王后。戴凤冠着蟒袍端坐，两侧侍奉着宦官和女官，各自手持侍具。虽刻画的是西周人物，但塑像衣冠、发饰、等级排布都是按照北宋宫廷礼仪创作，简直是北宋宫廷生活的一组定格照。
第二绝，晋阳之源难老泉。圣母殿南侧，有一座八角攒尖顶的精巧凉亭，就是难老泉亭，难老泉水出自悬瓮山岩缝，据说自古以来不分旱涝从不断流，且水温常年保持在17-18℃，千百年来灌溉千万顷良田。泉边一组赏水玩水的建筑元素中，有一石舫名曰「不系舟」，令人想起《庄子》“饱食而遨游，汎若不系之舟”的逍遥自在。
第三绝是晋祠最古老的主人——周柏唐槐。晋祠中花木繁盛，和背倚的悬瓮山呼应苍翠，在这盎然绿意中最年长的就是这株 2800 多年前种下的柏树，在圣母殿北侧。西周初年曾种下的是两株“齐年柏”，其一惜毁于清道光年间，如今这一株依然粗壮茂盛，横枝如龙，北宋欧阳修曾咏晋祠“地灵草木和余润，郁郁古柏含苍烟”，可见它在一千年前就已经算“古柏“了，听过无数三晋往事。
佛教起源于印度，兴盛于中国。据《大华严经》、《宝藏陀罗尼经》、《文殊般泥洹经》等佛经多处记载，释迦牟尼亲口宣讲，五台山为文殊菩萨的住圣之地。可谓“出于金口，传于龙藏”。佛教教义中，文殊菩萨乃“七佛之师，诸菩萨之母”，是生于释迦牟尼佛之前的古佛，在佛教界地位历来排于诸菩萨之首，所以，五台山列于中国四大佛教名山之首已为社会公认。
“康乾盛世”的三位帝王曾亲临，康熙皇帝说:“朕惟清凉山，古称文殊大士演教之区也。……宇内称灵山佛土，最著者有三，峨嵋、普陀、五台山为尤盛焉。”五台山因文殊道场而出名，也因释迦牟尼佛宣讲朝礼文殊能得到“无上福祉”，而吸引了无数海内外的佛教信徒，被世界佛教徒奉为至宝的释迦牟尼的佛舍利至今仍藏于五台山塔院寺的大白塔之中。
五台山高耸入云，雄踞雁代，磅礴数洲，自古就是兵家必争之地。宋金时期，民族英雄杨家将在雁门关和五台山一带抗击辽金，留下了可歌可泣的英雄事迹。抗日战争初期，八路军一一五师开赴五台山区，利用天险，给日本侵略军以歼灭性打击，取得了著名的平型关大捷。解放战争时期，毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、董必武、彭德怀、叶剑英、刘伯承、徐向前、陈毅、任弼时等老一辈无产阶级革命家，有的在这里战斗过，有的在这里工作过，有的在这里路居过。国际共产主义战斗白求恩也在这里战斗过。
山西青铜博物馆是山西博物院的分馆，位于风景优美的长风文化商务区文化岛上，与太原博物馆联袂共享5个既连通又独立的红色椭圆倒锥体建筑群，是太原市的标志性建筑之一。是中国首家省级青铜专题博物馆，展出文物2000多件，荟萃晋系青铜文物精华，体现了商周王朝的文化脉络，反映了中国礼乐文明发展演变的进程，形成独具特色的文化面貌。
青铜时代是人类文明发展历程的一个重要阶段，以铸造、使用青铜器为标志。中国是世界上最早进入青铜时代的国家之一。青铜文化在夏代已经成熟，到商周达到鼎盛。山西地处华夏文明的核心区域。陶寺遗址的红铜制品和中条山地区的夏商时代的采铜、冶铸遗址，呈现了中国早期文明发展的重大成就。山西青铜器体现了商周王朝的文化脉络，反映了中国礼乐文明发展演变的进程，形成独具特色的文化面貌。春秋中期以后，晋系青铜铸造工艺不断创新变革，达到了技术和艺术上的巅峰，是东周时期经济社会发展的重要里程碑。
红墙绿瓦与蓝天交相辉映，朱红色的大门后承载了千年的历史，见证了数个政权的更替，走进去让人仿佛穿越在历史间，元明清、民国时期，新中国多少达官显贵在这里议事，边走边看院中的建筑，感慨五千年的文明，前人的智慧，打造不同时期的建筑群体，让人们一饱眼福，这里的建筑，都为之一看。
历史性一刻！2017年9月2日上午，山西省人民政府从督军府摘牌迁址。至此，距1949年9月1日山西省政府在督军府挂牌，整整68年。
2017年1月14日，山西“两会”开幕，政府工作报告中提到，山西将建晋商博物馆。随后相关部门发布消息：晋商博物馆将选址督军府旧址。
督军府，太原市府东街101号。始建于北宋初期，迄今已度过一千多个风雨春秋。千余年来伴随着改朝换代，历经沧桑，屡经修缮、改建和扩建，一直是山西的政治中心，决策者的府第。
阎锡山在督军府内
北宋以前，这里是晋文公重耳庙庙址。北宋初期，大将潘美曾在此扎营作帅府，后为州治，府治。金朝为河东路治，元代为行中书省治。明清两代统治者，均将此院作为山西的巡抚衙门。1911年辛亥革命时，这里为都督府。1916年，各省军务长官改称督军，阎锡山任督军，因此改为督军府，后为山西省政府、太原绥靖公署。抗战初为第二战区长官司令部。太原沦陷后，为日伪山西省行政公署所在地。日寇投降后，再度为阎锡山府署。1949年 4月24日太原解放，当年9月山西省人民政府正式成立，一直为省人民政府驻地。
大院建筑，是在民国和日伪统治时期建筑布局的基础上改建和扩建而成的，1986年定为省级重点文物保护单位。现存建筑中西结合，坐北朝南，由门楼、前院、渊谊堂、会议厅及梅山等组成。门楼，是在原清代巡抚大门的基础上改建的。大堂称渊谊堂，为清代巡抚衙门原有的建筑，民国年间改为二层楼，1986年经维修改为接见厅。
梅山会议厅，建于民国八年(1919年)，俗称小自省堂，为仿卷棚四阿顶，四角加盖亭式角楼。梅山原名煤山，原是明代巡抚衙门堆煤的地方，清朝沿用之。光绪七年（1881），张之洞出任山西巡抚，为形成北高南低有靠山的风水格局，特差派劳役，堆土造山。山中建有“当仁洞”“随缘洞”，最下层是会议室，原名为“邃密深沉之馆”，馆名是张之洞亲笔所题。正面山腰“当仁洞”，洞顶端石壁上，有清嘉庆年镌刻的“虎”字大碑。靠煤山东脉并排建两座碑楼，内耸清乾隆皇帝的御笔题诗碑等。民国八年（1919），在原基础上再度从左右后三面，积土叠石扩大加高，建成东西有山脉的山景园，改名为“进山”。山顶部建有钟楼称“进山钟楼”，上有自鸣钟，每到正点，发出震耳的钟声，半城都听得清清楚楚。何以为进山？其寓意，一是要“改进” 山西，使山西“进步”。二是《论语》中，“譬如平地，虽覆一篑，进、吾往也”之意。其意义是，比如平地堆土造山，开始只是倒一筐土，但坚持下去，就有成山，借以激励后人努力奋进。
明清以来，驰骋欧亚的晋商举世瞩目，创商贸之大业，举金融之牛耳，钱庄票号汇通天下，称雄五百余年，创造了亘古未有的世纪性繁荣，晋商，因此成为中国十大商帮之首。岁月流转，千年官衙建筑回归文物属性，现已更名为晋商博物馆。踏进这座储存沧桑的博物馆，穿越故事，穿越历史，去感受它所承载的历史积淀吧。
