丙午年槐月初二
听说土堂怪柏是太原古八景之一，而且就位于太原市尖草坪区上兰街道土堂村，村里有座净因寺，“土堂怪柏”就深藏在净因寺内。距市区20公里，交通便利。本人决定前往一赏。
净因桥
首先直奔土堂村。丙午年3月31日，乘公交车大约两个小时就到了净因桥站。净因桥是土堂村与滨河东路相通的汾河上的一座桥。这桥是2025年修建的，从滨河东路直通土堂村。
漫水桥原址
净因桥的前身就是太原古八景之一的“汾河晚渡”，先是在1964年“汾河晚渡”的上游2700米处建了土堂至上兰的漫水桥，替代了具有“汾河晚渡”美称的大留至翟村渡口。2023年这漫水桥拆了后，在其上游的300米处又建了净因桥。
汾河晚渡旧址
从净因桥步行向西就到了土堂村。这土堂村并不土，洋气的很。她给人一种十分美丽山村印象。土堂村在太原市西北，西靠太原著名的崛围山，东面风景如画的汾河水，还有二龙山屹立在后。汾河上建筑的净因桥，从设计到装修十分的漂亮美观，犹如一座鹊桥，连接着滨河东路，使这个文化底蕴厚重的山村成了太原西山汾河出山口的一张靓丽的名片和游客的打卡地。
广场
再是观赏净因寺。说她文化底蕴深厚，净因寺可为一证。从净因桥一直向西首先是开阔的广场，广场的北面就是依太原著名的崛围山势修建的净因寺，净因寺坐西向东。净因寺是当年傅山先生隐居于崛围山时的一处住地，在此著书作画、修身养性。
傅青主与土堂村情感至深，在离开土堂村的日子里，也常常魂牵梦绕土堂村寺。留下五言律诗《梦回》，诗曰：
净因寺山门
可惜寺院正在维修，只能从外面看看这宏伟的建筑，参考资料欣赏这古老的文化。古寺始建于北齐，金代泰和五年重建，明清二代重修。据明嘉靖二十年《重修土堂阁楼记》中记载，汉代此处土山崩塌，裂陷成洞，洞内土丘高达30多米，其形似佛像，当地人传为山崩现佛，有佛教净土因缘，便在此建寺，就这样当地人也把净因寺叫做大佛寺。寺内大佛高达9.46米，坐姿端庄，神态安详。
全国最大的土雕佛像，就坐在大佛阁楼内，面朝东。大佛阁楼是一座重檐歇山式阁楼。进入阁楼，却是半圆形石洞，石洞深邃，高九米余，宽七米，进深约二十五米。土堂大佛是山西省乃至全国佛像中体积最大的、保存最完整的土雕大佛！通常的寺庙佛像多是泥塑、石雕，木雕，或者铜铸铁铸，直接土雕并能保存下来的，十分罕见，是国家重点保护文物。
“土堂怪柏”更是无法欣赏了。这“土堂怪柏”说的就是净因寺内两株长势奇特的古柏。那怪柏“怪”在哪里呢？传说，净因寺周围是一片柏林，柏树长得非常茂盛，形态奇特，究竟多少棵，谁都数不清。一位统领过千军万马的将军，来到这里，他试图把这些柏树数清楚，他数了整整一天一夜，并且将数过的柏树贴上小纸条作为标记。但是，第二天他来到这里，发现所有柏树，同样地贴上了纸条，那数量也就数不清楚了。后来仅残存两株，分立于寺院内的东西两侧，其中东面一株树皮纹理走向为顺时针方向，而西边一株则呈逆时针方向，相互守望，的确令人称奇。院內这两株古柏便被称为“土堂怪柏”。当然这“怪柏”早已经枯死，只留下了树干作为历史的见证，让游人们继续观赏。
广场大戏台
虽然这次欣赏“土堂怪柏”吃了个闭门羹，但欣赏土堂村的美丽，漫步汾河公园的景色，了解汾河晚渡的原址，也不枉来此一趟。不知什么时候净因寺再对外开放，一定再去一睹这千年古柏的神奇造型。欣赏“土堂怪柏”的深蕴。
