在太原闹市的车水马龙旁，藏着一座翰墨飘香的江南园林。春有玉兰如雪，秋有红枫似火，更藏着傅山先生的狂草世界——这里是碑林公园。
01 闹市里的江南园林
在太原生活了许多年，竟不知还有一个碑林公园，可见对这座城还是了解得太少了。第一次听说这个公园，是听到老年大学的阿姨们聊天，她们说碑林公园的玉兰花开了。第二次看到碑林公园的名字，是有网友正好去探索这座公园。于是，心里便对这座公园有了期许。终于等了一个温暖晴朗的日子，与好友一同前往。
公园位于滨河东路旁，走在路上，一边是车水马龙的喧嚣，一边是古色古香的亭台楼榭。
走到正门，细细端详着这座采用悬山顶、三组门庭式的建筑，门楣上悬着“碑林公园”几个大字，原是中共山西省委书记李立功题写的。建筑整体不宏大壮观，但是古朴典雅。门口两侧放着一对汉白玉狮子，再配上朱红色的大门和柱子，又给公园添了几分沉稳。
进去以后，左边、右边、前边，目之所及，全都是各种碑刻。回廊、亭榭、流水、花香，这哪里是一座公园？分明是走进了浓墨书香的江南意境。最吸引人的便是西南方向四角双亭前矗立的那块竖着的“傅山碑林”，好似在宣告着您已经来到了傅山的书法世界。原来这块碑刻是老前辈刘江先生题写的，而我们踏入的地方正是全国唯一一座以个人书法展为主题的碑林。
那傅山究竟是何许人也？为什么会有一个公园成为他个人书法展的碑林呢？
02 傅山：被低估的全才
对山西人，尤其是太原人而言，傅山几乎无人不知。
傅山，太原阳曲人，明末清初的著名学者。他博极群书，时称学海，在儒学、佛学、经史子集、文学诗词、书法绘画、金石考据、医学艺术等方面，都有深刻的见解和重要的建树。因此，也被称为“百科式的大家”。
傅山一生成就显赫，而书法更是浓墨重彩的一笔。
作为书法大家，傅山既有艺术实践，又有书法美学理论贡献。他八九岁临钟繇，继而学王羲之、王献之、颜真卿。20岁左右，已“于先世所传晋唐楷书无所不临”。在书法创作上，其草书作品数量多，艺术价值也最高。目前保留下来的狂草佳作，除了晋祠博物馆珍藏的精品轴《宿东海倒座崖诗》，就数保留在龙泉寺中的《五峰山草书碑》艺术价值高，婉转遒劲，笔画缭绕错落，形成反复重叠的圈状线条，犹如古树盘藤、龙蛇飞动，堪称草书典范，是傅山晚年得意之作。
03 北园：傅山碑林
碑林公园的北园为傅山碑林，这是我国目前第一个气势宏阔、古朴典雅的大型个人书法碑林。收录傅山书法碑刻作品146幅，共222幅碑刻，篆、隶、楷、行、草五体俱全。
在这么多作品中，傅山碑林最醒目的便是十二条屏厅。这里有两幅傅山的作品。北面为《寿王锡予六十于海陵》，南面为《奉祝硕公曹先生六十岁序》。
《寿王锡予六十于海陵》，又名《寿王锡予四十二韵》。全文采用了“前序后跋”的文体，正文为四十韵的五言排律。诗的主人公叫做王锡予，是山西著名的盐商，住在海陵。其弟弟王用予要去海陵为哥哥祝寿，托好友令器向傅山求诗祝寿。创作此作品时傅山已经73岁了，并且有病在身，因感动王氏兄弟的情义深重，便写了这份祝寿礼。我们可以感受到傅山晚年的这幅草书，线条老辣、缠绕跌宕、气势雄强。
这组原碑刻因受战乱影响，曾辗转至美国。1965年，李宗仁归国后把这幅作品带回来赠送给周恩来。周恩来又将其转赠故宫博物院。后来，为使傅山文化在家乡发扬光大，当时的山西博物院用一批刚出土的商代青铜器将这幅作品换了回来。
十二条屏厅的南面是《奉祝硕公曹先生六十岁序》。曹硕公，是山西汾阳望族，是崇祯十二年的举人。是傅山在太原三立书院的同窗，两人志同道合、终身挚友。明亡后，曹公坚决不入世为官，闭门读书、教子治学，典型的明遗民作风。
傅山趁着曹公六十大寿，赞扬曹公 “不激不波，愈静愈慎” 的处世哲学和坚韧人格。傅山通过一系列生动的比喻和对比，称颂挚友在乱世中能保持内心宁静，恪守原则，并以此作为长寿的根本和人格的典范。
这幅作品是傅山50岁写的，章法乱而有序，字与字、行与行之间穿插咬合，通篇“酣畅淋漓”。
鼎臣殿内除了有傅山的雕塑外，更重要的是这里收集了他篆、隶、楷、行、草五体作品。其中《晋公千古一快》，是草书，笔势奔放，尽显“豪迈痛快”的风格。在傅山碑林的两侧走廊，陈列着傅山的碑刻，有《西村慢吟》《村晚惊风渡》等作品，人们会被傅山自由奔放的书法所折服。
傅山的书法被世人尊为“清初第一写家”， 他提出的 “宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排” ，即著名的“四宁四毋”理论，成为后世书法批评和创作的重要美学原则。而学界还曾这样总结傅山：“字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如学，学不如人”。
其实傅山碑林，除了看傅山的作品外，还有两块碑刻值得一看。这两块碑是由公园的创建者之一的谢启元先生亲笔书写并摹勒上石的。一块位于公园大门的入口旁，《傅山碑林纪略》，记录了公园从无到有的过程。另一块是《丹枫阁记》，位于北园的出口旁，这是傅山巅峰时期的作品。
04 南园：三晋碑林
碑林公园分南北两园，中间一条园内小路，相对两个垂花小门，门上悬匾，北曰道苑，南曰联苑。道苑即傅山碑林，落成于1990年；联苑即三晋碑林，落成于1995年。
公园虽不大，但花木繁茂，仅植物品种就超过百种，春有玉兰、樱花、紫荆，秋有红枫，被誉为“太原小型植物园”。
步入南园，迎面池塘，中间石桥曲折，将水面一分为二，水中有人工喷泉，穿着旗袍或汉服的姑娘们，争相与公园的春色合影。不远处山桃花已悉数开放，穿梭过竹林和碑林，让人恍惚误入了南方园林。看到有几位年纪稍长的叔叔阿姨，手里拿着画笔，正一笔一笔画下这眼前的石桥、回廊、碑林。公园游人不多，伴着公园播放的中国古琴曲，一下子心里好舒展。既可以随意地发着呆，也可以四处走走欣赏一下明清大家的作品。
南园入口处有一方碑刻，上书“永赐难老”。是不是觉得有点耳熟，想到了傅山在晋祠题写的“难老”匾，其实这并非傅山先生的作品，而是明代吴门画派领袖、“明四家”之一的文徵明，用隶书撰写。出自《诗经·鲁颂》：即饮旨酒，永锡难老。“锡”通“赐”。都是寓意长流不竭、万古长青。
同属于明代大家的还有徐渭，“明代三大才子”之一，天纵英才，狂狷不羁。他的作品书写的是杜甫的《院中晚晴怀西郭茅舍》，大幅狂草，气势磅礴。
园中明代的作品，还有一件，是抗倭名将戚继光的行书，写的是《送小山李先书生归蓬莱》。戚继光的书法可谓字如其人，笔法奔放骏朗，有领军战场、勇往直前之势。
除了明代的一些大家外，南园大部分都是清朝的大家，比如被誉为“清代隶变第一怪杰”，金农。扬州八怪代表，郑板桥。石鼓文第一人，吴昌硕。清代碑学大师，赵之谦。清初四王之首，王时敏。邓石如的忠心传人，王尔度。民族英雄，林则徐。我们都能在南园的碑林里寻找到他们的身影。
南园大部分都是楹联，进入清朝以后，这是当时比较流行的一种文学形式，也与人们的生活更为贴近。园中的楹联作品，书写内容包含修身、悟道、娱情、劝学等；书体上真草隶篆应有尽有，风格上或雄浑，或古朴，或飘逸，或劲爽，或小家碧玉，或铁板铜琶，总能找到自己喜爱的。漫步其中，即使不懂书法，也觉得赏心悦目。
南北两园，一为傅山书法集锦，一为三晋楹联集萃。花木掩映间，碑石静立，翰墨飘香。无论懂不懂书法，都能在此寻得半日宁静。若你来太原，不妨把半天时间留给碑林公园。
—THE END—
