太原古县城位于山西省太原市晋源区晋源北街外环，是晋阳古城文脉的当代延续与有形承载。古城始建于明洪武八年（1375年），由知县潘原英主持，在拥有近一千七百年历史的晋阳古城遗址附近复建，自此直至清代均为太原县治所。古城于2021年5月1日历经八年保护性修复后正式对外开放，整体格局沿袭了晋阳古城“城池凤翔余”的意境，因其形制宛如展翅凤凰而被誉为“凤凰城”，为国家历史文化街区。
古县城历史文脉深厚，可追溯至春秋末期晋国赵简子家臣董安于所筑的晋阳城。该地自古为京畿重镇，先后有15位帝王与此地渊源深厚，是“文景之治”、“贞观之治”两大盛世的起源地，素有“龙兴之地”美誉。唐时晋阳作为北都（北京），与长安、洛阳齐名。北宋初年，晋阳城被毁。现存的明太原县城即是在此深厚历史积淀上重建的结晶，真实反映了明清时期北方县城的历史风貌、规划格局与防御体系。
城墙
太原古县城城墙体系完备，全长3732米，底宽13米，外墙高13米，内墙高12米，以条石为基，内填夯土，外砌青砖。共设有城楼4座、角楼4座、望楼36座、魁星楼1座及官翅瞭望楼1座。城墙开四门，各具寓意：东门曰“观澜”，瓮城外石匾额“东汾聚秀”；西门曰“望翠”，匾额“西兑金汤”；南门曰“进贤”，匾额“桐封晋阳”；北门曰“奉宣”，匾额“古原屏翰”。四座城楼功能各异，北门楼供奉关羽以镇守北方，东门楼供奉文昌帝君佑文运，西门楼供奉财神盼富庶，南门楼供奉药王保安康。城墙外围原有深阔的护城壕环绕，构成完备的军事防御系统。
十字街
城内道路呈传统棋盘式布局，以十字街为核心，东西、南北大街在城中心交汇，形成微微隆起的“好汉坡”。十字街规划清晰，东街以历史文化景点为主，西街侧重休闲，南街聚集非遗文创与展馆，北街则为山西特色小吃。东、西、南、北四条大街在县城中心相交，东西长约1100多米，南北宽约700米，有院落173个、店铺255家，涵盖10种业态。南街以非遗文创、博物馆、展馆为主，北街主要是山西特色小吃，东街是文庙、进士第、县衙等历史文化景点，西街则以休闲、休憩为主。
东北城区
县衙
位于太原古县城十字街东路北，坐北朝南，是明清时期太原县的地方行政中枢。该建筑群始建于明初，历经后世增修，整体布局严格遵循明代地方官署“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”的传统礼制思想，是一个由大堂、二堂、内宅、狱房及诸多附属吏舍、仓库构成的庞大建筑群。县衙是封建社会知县及其属员处理公务、审理案件、实施治理的权力象征，其严谨的空间序列与完备的功能分区，生动体现了古代县级政权机构的社会管理体系与运作规范。
文庙
位于太原古县城东街中段路北，同为坐北朝南朝向。该庙始建于明代，此后历代均有修缮，直至清光绪末年科举制度废除前，一直是太原县的县学所在地，承担着地方教育、祭孔与人才培养的核心职能。此次修复也是在原有县志地方志等基础上恢复了县城文庙的原貌，保留了文庙里的历史建筑
魁星楼
矗立于太原古县城东南隅的城墙之上，是一座六角形、高约三丈的砖木结构楼阁。此次修缮恢复了其原始的建筑风貌。在中国传统文化中，魁星被尊为主宰文章兴衰、科举文运的神祇。这座魁星楼在古代即是供奉魁星的圣地，本地的读书人常来此祭拜，祈求在科举考试中金榜题名、高中魁首，所谓“魁星点状元”便源于此信仰。登临此楼，也寄托着“登楼夺魁”的美好寓意。
东岳祠
为市级文物保护单位，俗称东岳庙或泰山庙，建于明初，建筑群包括山门、乐楼、钟鼓二楼、正殿及东西厢房，规制较为完整。祠内主要供奉“东岳泰山之神”（东岳大帝），在民间信仰中，东岳大帝被视为掌管世人贵贱、生死祸福，并统御幽冥地府的重要神祇，历代多位帝王曾对其加以封号。每年农历三月二十八，当地会举行祭祀活动。祠内西侧院落还供奉“碧霞元君”（俗称泰山奶奶或送子娘娘），传为东岳大帝之女。该祠是本地民众为祈求平安、健康与子嗣而进行祭拜的重要宗教活动场所。
西北城区
玉皇庙
为区级文物保护单位，是一座供奉道教最高神祇玉皇大帝的庙宇。该庙坐北朝南，据考建于明嘉靖至清道光年间，现存主体结构为清代建筑。整个庙宇由东西两组院落构成：东组院落为日常生活区，包含东花园、厨院、道院等建筑群；西组院落为祭祀主院，呈长方形，布局严谨，讲究中轴对称。主院可分为前后两进，一进院为前导空间，二进院为核心庙院，依次分布有戏台、地藏殿、十二辰殿、十三曜星殿、献殿、玉皇殿、鲁班殿、药王殿等建筑，共同组成一个功能完备的祠庙建筑群。
关帝庙
又名关王庙，当地俗称老爷庙，位于太原古县城北街中段路西，庙门东向。该庙创建于明嘉靖年间以前，历史超过五百年，主殿保留明代建筑特征，内部梁架彩绘与壁画具有较高价值。庙内供奉以“忠、孝、节、义”精神著称的武圣关羽。抗日战争初期，其前院正殿南侧的小院，曾作为抗日民族统一战线组织——山西省牺牲救国同盟会（牺盟会）太原县分会的会址，为其增添了重要的革命历史价值。
隆恩寺
又名西寺，是一所佛教寺院，其创建时间不晚于清道光年间。寺院分为前后两进院落。其山门（亦称“三门”）象征佛教的“三解脱门”，门上的砖雕斗拱、仿瓦顶及云纹装饰颇具特色。前院之内，东建钟楼，西设鼓楼，体现了寺院“晨钟暮鼓”的规制与传统。整体建筑呈现出清代佛教寺院的布局特点。
东南城区
金牛湖公园
位于太原古县城东南角，是依托古城内天然水系与低洼地形营建的大型园林景观，包括全面的绿化景观、园路铺装、景观桥梁及配套服务设施。其核心景观由多个功能与主题区域构成，包括仿古建筑群、掬月小院区、轻舟泊影区、金牛博物馆区、金牛泉区等，并辅以牌楼、亭、廊、轩、桥等多种形式的单体景观建筑，共同营造出一处融合自然水景与古典园林意趣的城内游憩空间。
王琼府
坐落于太原古县城东街路南，为明代重臣王琼的府邸旧址。王琼是明代太原县人，历仕成化、弘治、正德、嘉靖四朝，官至户部、兵部、吏部尚书，是明代著名的“三重臣”之一。府宅初由其父王永亨、伯父王永寿兴建，后在王琼位极人臣时进行了大规模扩建。整个府宅由主院、数座偏院及大型花园组成，园内亭、台、楼、阁、桥、榭、假山、鱼池、奇花异木一应俱全，其规模与精美程度在当时的县城中罕有匹敌。嘉靖七年，皇帝曾御书“方岳重寄”匾额赐予王府悬挂，彰显其显赫地位。
城隍庙
位于太原古县城南街以东的城隍庙街，坐北朝南，其左侧原有奶奶庙，右侧有梁公祠。在传统民间信仰与地方风俗中，城隍神被尊为城市的守护神。依照旧制，新任太原县知县到任时，必须首先前往城隍庙举行祭拜仪式，并在此夜宿，以示获得城隍神明的认可与护佑，之后方可回到县衙正式办公。每年春节清晨，民众亦有赴城隍庙“烧头香”的习俗，祈求新年平安顺遂。
西南城区
晋源基督教堂
是太原古县城内进行基督教集会与传播教义的场所，历史上亦被称为太原县福音堂。该教堂的历史可追溯至民国二年（1913年），由挪威籍教士达亚拿创立福音堂。民国九年（1919年），牧师聂尔德与信徒葛秉禄、郝凤鸣在古城内租赁三间房屋，建立了恩神召会（典福音堂）。随着信众人数逐渐增加，教会在县城南街朱家巷购置了一处房产及空地，修建了总计三十二间房屋。这些建筑分为前、中、后三进院落，整体呈现西洋式建筑风格，是西方宗教文化在本地的历史见证。
布政分司署
位于太原古县城东街最东端路北，坐北朝南。明代初年，地方行政制度变革，全国废行省，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司，三者分掌民政、司法、军事，合称“三司”。布政分司是布政使司派驻在府、州、县的机构，在太原县具体掌管民政、财政及人事等事务。其建筑布局为传统的多重院落结构，院内建有厅、堂、楼、阁等多种功能的建筑，体现了古代地方行政衙署的规模与形制。
