去了才知道，太原博物院和山西青铜博物院是一个地址两个馆。溜达完了，先总结一下：有份量的，但应该不为人熟知的是青铜器主题博物馆。
在国内可以开个青铜器主题展的博物馆数量应该不多，到目前为止我知道的有两个，大家知道的有几个，可以在评论区里聊聊。
这一座是我打卡的第二个青铜器主题博物馆，值得一来。之前打卡多次的是宝鸡青铜器博物馆。和那里的人流比起来，这里冷冷清清。山西人总对外说，地上文物看山西，地下文物看陕西，这样的解读被更多人接受后，自然来这里的人们也都会忽略这里也有着属于它的辉煌。
去之前本地的朋友还和我说，太原博物院有啥看的，没啥东西，一个小时就溜达完了。结果进去之后转了一半，他就改变了想法，很诧异的和我说，这里确实有东西。
工业化的城市，本地人天天过的去处，少了新鲜，无视它的存在，反而是外地来的人会有一个不同的视角去看这座城。
多年前去过山西博物馆，对那里的宝物都忘的差不多了，印象最深的一个是鸟尊，另外一个就是傅山先生的字画了。
这个青铜器博物馆也有一个鸟尊。
形如昂首挺立的鸷鸟形。头顶有冠和双角，双目圆睁，尖喙，下唇固定，上唇可自由启合，设计巧妙。颈细长，腹腔中空，与颈、喙相通。鸟背设盖，上有虎形提梁，盖以链条与提梁相连。鸟双腿直立，足间有蹼，鸟尾下设一虎形支脚，虎昂首，张口露齿，前足撑地，后足贴于鸟身，形成三点支承，以保器体平衡稳固。通体浮雕羽翼，羽纹华丽清晰，富有层次感。造型独特新颖，铸造技术精巧至极，是晋国晚期青铜工艺中的杰作。
这只鸟和上边的鸟你觉得那个更符合你的审美？
这个小车怎么样？小时候如果你有这样一辆玩具小车，应该会被众人围着吧？
官方全名： 刖人守囿车
1989年闻喜县上郭村出土。厢式六轮车。车顶部有双扇盖可以开启，盖面嵌有一猴形捉手，周边围绕四只振翅欲飞的小鸟，器壁饰相背的凤鸟纹，并有兽形装饰，器足由两大、四小共六个轮子组成，可挽环牵引，可用手推转动。器壁一侧有一小环，另一侧开一小门，门扉上立一受了刖刑的人，头戴尖帽，左脚残，左手持拐杖，门栓从此人的右臂腋下穿过，控制车门开闭。
《周礼·秋官·掌戮》记载了五种刑戮，其一便是"刖人使守囿"-﹣即受到锯足刑戮的人，使其守动物苑囿之门。这件器物不仅让我们看到了西周贵族"域养禽兽"的苑囿之景，而且还印证了文献记载"刖人使守囿"的真实性。
三千多年前，有钱人家就开始饲养动物了。过了几千年，豪车、珍禽异兽依然是大家公认财富的象征。大概率今天的达官显贵在饲养动物方面的创造力应该比三千年的这些贵族们差一些等级。今天知道了汗血宝马、金雕、白狮子、老虎、雪豹的你，穿越回去，会在动物园里养什么呢？
这个车坑很是壮观，马坑也很震撼。这个车马坑是目前发现的春秋时期规模最大的。那个时候，105匹马可远比今天的105辆尊界或仰望豪横的多。活着的时候，吃喝玩乐全带走，这个传统显然是印在了国人骨髓里。前些日子还有个哥们下葬时把一辆真车奔驰准备埋了陪家人。一众吃瓜群众大声谴责，最后主人值把车刨出来给了公众一个交代。哈哈，显然忘了这样做两千年以后也是古人看当下高等级墓葬的一个特点。😀
大家觉得，千年之后，地球还在，人类还在的话，他们除了通过数字资产了解我们当下的傲娇之外，还可以通过什么来了解我们的衣食住行，会还原多少我们的当下呢，可以在评论区聊聊。
另外这几只尊和铜灯也值得大家多看几眼。这个雁鱼灯出土的挺多了，陕历博还把它作为十八件镇馆之宝，现在应该换换了。印象中，河北博物院、南昌海昏侯博物院也都有。
都说这个雁鱼灯🈶过滤烟气的效果，在甘肃博物馆一个志愿者老师和我们讲解同类型铜灯的时候说他自己做了实验，真实的情况并非如此。关于这个环保问题大家有什么不一样的发现也可以在评论区聊聊。
北朝时期泥娃娃阵列还是有点意思的。去了这么多博物馆，现在才明白，为啥从考古角度它们如此重要了。
不带活人下去，就开始带泥娃娃下去陪自己，毕竟人具有能动性。活的时候需要人伺候，下去了也需要人来伺候和陪伴。
显然在那个时代，烧火技术不发达，整这个确实需要雄厚的财力。
一千多年前炫富这个事在今天看来有点幼稚，多整几个泥娃娃就好了。现在才明白，这两千多年科技的一大进步就是烧火技术的提升。
最后补充一点参观提示：
志愿者每天🈶两场时长一小时的讲解，上午是十点开始，下午场开始时间忘了。讲解的是太原的历史。
这个馆对面就是印象城，走过去约五分钟，吃饭还是很方便。
这个区域作为太原的核心商业区之一，停车🅿6元一小时，你觉得贵不贵？
入观参观基本上不需要预约，带身份证直接刷，没带的话填写信息就好。
其它的，我没记录的，大家有问题就在评论区留言吧。
卖货我还是认真的，也请大家多多支持。在太原吃了几次牛羊肉，不能说不好，只是比较下来，还是觉得祁连牦牛肉、祁连藏羊肉有着独特的风味，大家可以试试看。
会在太原待些日子，有什么好吃的、好玩的，欢迎大家多多分享。
