烈石寒泉
杨深秀
其一
知是人间第几泉，松根草际日溅溅。
崖开石罅千珠迸，井受天光一镜圆。
廉让终依鸣犊庙，神灵遥合起龙渊。
管涔神剑殊多事，独守清冷不计年。
其二
远望雪根点数星，近寻山脚一泓渟。
悬流瀑曳千条练，落井风摇九子铃。
侧石熊蹲披碧藓，圆波鱼唼破青萍。
何当谢弃人间世，漱齿晨翻贝叶经。
【赏析】
“烈石寒泉”为“太原古八景”之一，据《阳曲县志》记载，此景“位于今天的尖草坪区上兰村烈石山口，烈石山下有泉，大小正侧不一，汇而为潭，方广数丈，清澈异常，左为窦大夫祠”。
杨深秀所作《烈石寒泉》七言律诗共两首。
第一首首联“知是人间第几泉，松根草际日溅溅。”是对烈石寒泉的最初印象，描写了丰沛的泉水从山间涌出，在松树下、在芳草间日夜不息汩汩流动的情景，像这样清冽的泉水，在干旱缺水的黄土高原上十分难得，以至作者觉得它足可以在天下名泉当中排得上号。
颔联“崖开石罅千珠迸，井受天光一镜圆”极为工整，继续描写了泉水从石缝中迸泻而出时如千万颗珍珠撒落的奇景，而由泉水汇聚而成的一汪潭水则在阳光的照耀下似一面圆镜。上句的动态与下句的静态形成了鲜明的对比。
颈联“廉让终依鸣犊庙，神灵遥合起龙渊”与尾联“管涔神剑殊多事，独守清冷不计年”两句用典精巧，内涵丰富。作者由眼前与春秋名士窦犨祠相伴的泉水联想到廉泉和让水，进而表达了对治世能臣的赞誉。而且他还由这泉水联想到两把因水而生的神剑，一把名为龙渊，另一把名为管涔神剑，它们最后都成为助力皇帝建功立业的利器，在此处，两把剑亦可看作是等待明君起用的贤臣。末尾“独守清冷”一句，似乎又暗合了作者当时未被朝廷重用的处境。
第二首诗的前三联注重对仗平仄，由远及近、由声到形，全方位地写出了烈石寒泉这一景致生动多变的美，它美在与周围的山石、林木和谐共处，美在形态的变化多端。它的千条飞瀑一跃而下，在不绝于耳的清脆水声中，化作一池碧水，滋养了碧藓、青萍，还容纳着一尾尾欢快的游鱼。在这样唯美的描写过后，作者在尾联一句，将诗意更进一层，由赞颂大自然的美，上升到个人情感的抒发——眼前的景致不由得让人萌生弃世归隐之情，试想一下，每日里用清泉漱过齿后，再开始一天悠闲的读书诵经，该是何等惬意的事情啊！
清末名士杨深秀，学养深厚，人品端正，作为乡绅，他通过主持赈灾及修志工作造福乡梓，后来又受聘在省府太原授业、修志，但他无论在朝在野，始终心怀天下。1897年，他被授为山东道监察御史后上的第一道疏就事关改革，疏中云：“时势危迫不革旧无以图新，不变法无以图强。”他与康有为过从甚密，成为推动“戊戌变法”的重要力量，百日之间，他连上奏折十七道，多为清光绪帝所采纳。但不久，在封建保守势力的反扑中，光绪帝被囚禁，康梁逃亡，杨深秀等人被捕。“百日维新”虽以失败告终，但在中国近代史上却成为一个重要标志，杨深秀与谭嗣同等一起就义的诸人被并称为“戊戌六君子”青史留名。
在这两首偶得于太原北郊赏游之际的诗作中，杨深秀将自己对自然的热爱、对人生的思考、对家国的忧思，以及满腔的理想抱负，都倾注于笔端，其文辞精美而晓畅，诗意蕴藉而豪迈，读来令人景仰、追怀。
