太原文庙始建于北宋太平兴国七年（982年），原址在城西水西关；清光绪七年（1881年）汾河大水毁庙，次年（1882年）由当时山西巡抚张之洞主持，迁至同治三年（1864年）失火焚毁的崇善寺废墟上重建，形成“明基清构”的独特格局。
进入文庙，通过的第一道大门是棂星门，它是六柱三楼，中楼十一踩五昂斗拱，夹壁是琉璃团龙，门前有明代晋王府铜狮、铁狮（洪武/万历年间。
棂星门对面有面照壁墙，它是明崇善寺旧物。照壁长22.3米、高约11米、厚1.6米；顶部为蓝色琉璃硬山顶，底部石质须弥座，檐下有斗拱与垂帘柱装饰；壁心是流云海水、双龙戏珠，黄绿蓝三色明代琉璃，由25块琉璃砖拼成3米见方。
文庙的核心建筑是大成殿，是文庙的正殿，祭祀孔子的核心场所，历代帝王、地方官员、文人学士在此行释奠礼；殿内常设孔子塑像。大成殿后面为崇圣祠，是祭祀孔子先祖的场所。最初名为启圣祠，主祭孔子之父叔梁纥。后在清雍正元年（1723年），因追封孔子上五代祖先为王爵，改名为崇圣祠，专门奉祀孔子的五代先祖。进入崇圣祠往回瞧，就会看到对面红墙上写有“妙契俯仰”四字的匾额。它是文庙中极具文化深意的一块匾额。匾额四字脱胎于南宋大儒朱熹的《感兴诗》，原句为“皇牺古神圣，妙契一俯仰”。赞颂上古圣王（如伏羲）能在低头观察、抬头仰望的瞬间，洞悉天地万物的规律，与天道自然完美契合。放在文庙，寓意孔子承继了上古圣王“仰观俯察”的智慧。儒家认为孔子不仅是道德楷模，更是通过对天地人事的深刻参悟，确立了儒家学说的核心义理。
太原文庙同时也是山西考古博物馆所在地，馆藏文物9万余件，其中一级文物四百余件。
不禁感叹，山西真是名副其实的文物大省。“地下文物看陕西，地上文物看山西”，果然名不虚传！
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