三晋风物：太原圆通寺
太原圆通寺只有一进院，是太原知名寺庙中最小的一座。这座寺庙始建于明初，原本并不是对公众开放祈福的寺庙，而是明代晋系方山王府的佛堂。明亡后方山王府被毁，圆通寺变为独立寺庙，常住尼姑。而今，当年的方山王府早已消失了几百年，只留下一个“坊山府”的地名，而这座佛堂却留存至今。
今之圆通寺在新中国成立后相当长的时间是大杂院。2013年经过修旧复原，寺庙恢复古貌。修复后的圆通寺古朴典雅，已非旧时的宗教场所，而是一座保留着佛教风格的公共博物馆。
整个院落具有较强的独立性，四周皆为街道，并无接壤的邻居。从保护利用的角度看，非常适宜小众雅集。在寺庙院落外墙西侧还修复了一座木塔，木塔周围建长廊等仿古休憩设施，与寺庙保持风格上的一致，让人们很容易辨识塔与庙的一体性。
塔和休憩长廊建于寺庙围墙外，为市民和游人提供了休闲的场所，每当暖阳光顾，这里常常围坐着各色民众，成为街边一景。这种布局，将城市的喧闹与寺庙的幽静分割开来，是古建保护和市井烟火共融的巧妙设计。
走进院内，山门与天王殿合体，简单朴素。门厅内两侧安放四大天王塑像。院内中心是大殿，也称“观音大士殿”。殿内神台上供观音菩萨说法塑像，塑像背后是自在观音壁画。两侧是观世音受难的八组悬塑。大殿前东西两侧是配殿，塑观音三十二应身悬塑，东配殿十六尊，西配殿十六尊。
整个寺庙于2020年已修复，2023年对公众开放。今之寺内最大的看点是彩塑，这是当代仿古彩塑的优秀作品。天王殿内的四大天王；大殿内的观音说法像及侍者像、观音受难悬塑；东西配殿内的观音三十二应身悬塑，这些彩塑是博物圆通寺的精华。
这座以观音塑像为主的寺庙，历经六百多年传承至今，是古人民间信仰的真实体现。与崇善寺大殿供奉观音像不同，圆通寺是主祀观音，而崇善寺是被毁后只留下一座供奉观音的大悲殿。因为圆通寺是家庙，家庙主祀观音，传说观音菩萨是送子的菩萨，送子对于向往多子多福的中国人来说更切合生活实际。所以，即便是王府的家庙，也不能改变中国人向往子孙延绵的固有心态。
