太原城隍庙是太原府城内现存的明代城隍庙。太原城隍庙现仅存东配殿及钟楼、鼓楼。据《永乐大典·太原府》记载,晋阳古城焚毁后,在距古城东北方向约35里(1里=0.5千米)的汾河东岸,建设了太原宋城,城隍庙初建于开远门(即迎泽门)内东侧。金、元时期因战火影响,又迁址城西南角的三桂坊。明洪武三年(1370)明朝正式规定各府、州、县城隍神等级,太原府城隍神被封为“威灵公”。同年,太原府大兴土木,扩建城池,将城隍庙迁建至城内西北处,即现今太原城隍庙位置。清顺治《重修城隍庙记》记载明嘉靖十八年(1539)九月二十二日城隍庙毁于香火,原规模与形制无考,次年(1540)六月在其废墟上重建。直到民国二年(1913)太原军政府革除封建祭祀,废弃城隍庙,在城隍庙址上开办平民工厂,由西北实业公司统管。新中国成立后,由太原印刷厂接管。20世纪七八十年代,太原印刷厂屡次扩建,原城隍庙殿宇大多拆改为厂房,现仅存钟楼、鼓楼及东配殿,并于2010年进行保护性修缮。
根据清《阳曲县志》记载:庙内为三进院落设偏院,坐北朝南,中轴线上存有戏台、山门、二道门、大殿,大殿、寝殿两侧分别建有牌楼、钟鼓楼、配殿、角楼等。偏院位于城隍庙主轴线西北方,为开阔的果菜园。根据由山西陆军测量局民国八年(1919)八月实测、次年印制的《山西省城详图》,可以看出城隍庙当年的规模。民国废弃城隍庙后进行了扩建,成为四进院落,南起城隍庙街,北至西三道巷,东达大北门街,西至营房街东侧。据图中比例尺计算,占地面积8.5万平方米,足以证明太原府城隍庙当年规模之宏大。
除了规模宏大,参考法国汉学家沙畹1907年10月7日所拍太原城隍庙老照片可知,当年太原城隍庙的建筑形制十分讲究,两侧为八字墙,典型的山西清代建筑样式;照片中还可看出,当时东牌楼尚存,为四柱三楼式结构,前后用戗柱支撑,歇山屋面,正中匾额上“灵通元造”四个大字依稀可辨;山门为硬山顶,位置比现存钟鼓楼纵轴线向南突出;二道门为悬山,明间前檐柱盘龙;大殿面阔三间设围廊,重檐歇山顶。历史照片充分证明,当年的太原府城城隍庙建筑,堪称恢宏大气、富丽堂皇。
太原城隍庙现仅存钟楼、鼓楼及东配殿三座建筑。钟、鼓楼位于已毁山门两侧,均为二层高台建筑,一层为砖券洞,楼梯相对建于一层高台内侧;二层为五开间围廊重檐歇山顶。东配殿建筑造型较为特殊,从正面看为五开间重檐歇山顶,从背面看为单檐歇山顶。为何会有这样的视觉差呢?其原因为前檐加设廊建成歇山形象,但在两侧及背面没有,这是太原地区常用的一种建造形制,既可满足建筑等级,也能节省建造材料,是扎扎实实的“形象工程”。
据清道光版《阳曲县志》载,每年农历三月十五为城隍爷大祭之日,由当时的太原知府率领文武官员亲临庙内供献羊、酒、丝绸等祭品,举办隆重的祭祀仪式。官方祭祀仪式结束后,百姓便可随意入庙祭拜游览。同日城隍庙周围的大小街巷 里,到处都是搭棚摆摊的商铺,各种日用百货、地方小吃应有尽有,形成十分红火热闹的城隍庙会。庙会一般持续两三日。太原城隍庙改建为平民工厂后,原有的庙会传统也随之中断。
城隍庙在当时社会中扮演着“劝人为善,守护生死”的角色,担负着监督地方官员廉政清明的重要职责。留存至今的太原府城隍庙,静静耸立于原址上,向人们诉说着历史的沧桑变迁及昔日的辉煌。