他在新化大同镇享有极高声誉,六十寿序由山西王阎锡山所作,七十岁儿子辈面向社会征求诗文,是了解他生平的极佳文献

家君谢石邻（玉芝）先生事略

大同镇人物志第七十七

文｜谢赞釐

整理｜朱朱

家君石邻公览揆于同治元年夏正（编者按：农历壬戌公元1862年），以今岁国历五月十五日（编者按：1921年农历四月初十日），寿晋古稀。戚友门人，群谋制锦为寿，家君力辞未免也。不肖兄弟，显扬无状，窃以鞠豚称觞，不过一时之盛，谨叙次家君生平事略，征求当世文豪，鸿词伟著，以光家乘，而垂久远。惟家君道德文章，昭昭在人耳目，不肖文笔拙劣，固难免挂漏贻讥，就其荦荤大者，略举四端：曰笃孝，曰循仁，曰廉退，曰博雅，以就正于世之有道君子焉。

家君笃志诗书，以昌明圣学，扶翼世教为己任，于孔子论仁之旨，体会至精，其言备著于《文存》，而行事，则无往而不以是为准则。昔孔子辞圣之名，而自居于学不厌，诲不倦，子贡称之曰。“学不厌，智也；教不倦，仁也。”家君于学，固无晷刻之或闲，于教，则自辛卯（编者按：公元1891年光绪十七年）举于乡，即无日不以授徒讲学为业。初充任各书院山长，本邑资江而外，宝庆，武冈，零陵，东安，皆其撰杖之所，培植成德达材之士为多。继主讲县立中学，自前清以迄今岁，适历二纪，无一期之间断。讲授而外，尤重以德化人，故校风敦厚，偶有风潮，得其一言立解，论者谓兼古之经师，人师而有之，非所谓教不倦者乎?至于孔子之答颜子以克己复礼为仁，答仲弓以见宾承祭及不欲勿施为仁，又谓木讷力行近仁，又以居处恭，执事敬，与人忠为仁，与夫《中庸》之所谓肫肫其仁，求之于家君，殆无往而不具备。其他捐资兴学，修治道途，赒恤贫穷，痌瘝在抱，此等小节，有未易更仆数者。盖其宅心仁厚，尚友古先，一言必为当世箴贬，一动必为学人矩范，而其优游自得，淡薄营生，则又与孔子之饭蔬枕肱，颜子之箪飘陋巷，同其至乐，非深于仁者而能若是乎?

谢玉芝先生《覆瓿文存》书影。

以言孝行，尤为笃至，先大父寿吾公在时怡怡色养，无几微之间。先大父母晚岁精力稍衰，家君祷于上苍，愿减已寿延亲，情辞恳至，读者感涕。先大父殁，哀思尽礼。事先大母季太孺人谨旨甘之奉，罔有缺时。大母偶病，服劳侍汤药，不辞烦缛。乙丑（公元1925年民国十四年）暮春，家君亲入竹林掘笋奉母，翌日赴校，将成行矣，忽大雨倾盆乃止。是日大母病，越日捐生，人以为孝心格天，故能留家为最后之决别。居丧衣毁骨立。岁时祭祀，必谨而丰，复誓于神明，冀获早从先大父母于泉下，以续其融融洩洩之欢愉。迩岁不肖兄弟在外，稍进甘旨，辄哽咽哀思，以未逮奉养先大父母为恨。预留遗嘱，以示幅巾待尽之决心。其他如主修总祠及族谱，慷捐巨金，创办族校，抚恤孤嫠，于外大父家之绝嗣者，则赠产抚子，存亡继绝，皆扩其孝亲之心，阐其一本之谊。盖家君之所得者仁，而其所守者孝，求之古人未多见也。

至其廉退，尤有可风。家君少负经世才，留心民生国计，中岁见政途险巇，遂绝意进取。清季绍征经济特科不就，友人或以功业相勉，则一笑置之。历任各院山长时，立身耿介，未尝一干有司，人或以词讼请论者，必峻拒。民初任君寿国长湘省内务，拟开内政会议，致书家君，勗其相助为理，覆书逊谢，谆谆以正人心安反侧为辞。比年课艺县立中学，中岁因学款艰难，且教育界意见不一，公推家君长县立中学兼长劝学所，家君一身三役，顾仅受教员原有之薪。近以硕德高年，执文坛牛耳，寿序传志之文，不时涉笔，然必其足以扶翼世教振刷人心，始假以形诸槠墨，若军政要人，或巨商腹贾，夤缘势利，乞求一言，则必婉为辞谢。盖廉退之夫，耿介之操，养之有素故也。

不肖兄弟频年效劳党国，家君每有手谕，必戒以敦气节，尚清廉，谨身节用，忠于职守，而深服乎尹和靖之母，所谓吾知泣以善养，未闻以禄养之说。不肖兄弟，谨识之不敢忘。

《覆瓿文存》书影。

以上所述，谨就生平德行，略举数端，不及琐琐，至家君之学问渊博，文辞典雅，有非管窥蠡测所能形其万一者，在乎读者之自得之。生平著述等身（请阅冰莹拙文，详列先父著作目录)，诗稿甚多，正拟编印。得见家君之诗文者，莫不服其造诣之深宏。至平日与友人弟子商榷古今，析疑解惑，诚所谓大叩则大鸣，故从游者，类能如鼹鼠饮河，人人满服而返，而卒莫能穷其究竟也。

家君志切殉亲，且以世道陵夷，时深隐痛，顾其为人宝光外溢，精气内涵，日辨蝇头小字，足涉螘曲高峰，一如壮健，岂其得天独厚，抑仁孝廉让之德，有以感动神明，而佑其矍铄者耶。阎伯川先生前撰家君六十寿序，引徐季常中论论寿之语，谓先生乐育英才，所成就者以千百计，寿考莫大于作人，则行仁之寿备，已而道德高异，文章儒雅，于声闻之寿，抑其庶手其言允矣!

家君配刘孺人，娩婉恭顺，勤劳庶事，使家君无内顾忧。生男子三，

长赞釐，仲焕文，季国馨。女子二，长隆德适果，次冰莹适贾。焕文以第一名毕业国立山西大学本科，品端学博，极得当代诸名宿之期。许常与家君尊函往还，商讨旧学新潮，意至乐也。家君方以继志述事期诸其身，不意于民国十六年春，从事革命工作，初参陈真如军长幕，继膺四十四军政治部主任，随军北伐，以是年秋积劳病故金陵，遗书殷殷以未克孝养为限，并嘱季弟努力实现三民主义，不及其他。馀不肖兄弟二人，力谋以宽慰家君，而未获其道。值此古稀寿诞，思维所以表彰盛德，广集诗文，以博家君之欢，且以为来者无穷之式。

谨为事略，祈当世大雅君子宠鉴之!