作者简介：中国作家协会会员、绥化市作家协会主席。中国文联第九次和第十次"文代会"代表、中国民间文艺家协会第八次代表大会代表。创作出版散文集《管中日月》《土黑雪白》《晴耕雨读》《雨落听风》《来路铿锵》《文脉之美》。创作出版格律诗集《天目山诗草》。 编著出版《绥化民间艺术》《海伦剪纸艺术》《绥化民间故事》《绥化民间故事集成》《绥化文学艺术名人》《绥化作家档案》《黑龙江地方历史文化通览绥化卷》。  2013年6月荣获“全国文联工作优秀个人”荣誉称号。

大同云冈石窟游记

在素有"中国古都，天下大同"美誉的山西大同，有一处举世闻名的艺术宝库一一云冈石窟。它与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟并称为中国四大石窟，以其独特的艺术魅力和深厚的历史文化底蕴，吸引着无数游客和学者前来探寻。

20世纪70年代，郭沫若先生曾到访大同，留下了"天教微雨为轻尘，来看云冈石佛身"的佳句。2013年7月14，在一个与郭老所遭遇的相同的雨天里，我也踏上了这片充满历史韵味的土地。

云冈石窟位于大同市西郊武周山南麓，依山开凿，东西绵延约1公里。当我从河北蔚县前往云冈石窟时，心中满是期待与激动。一路上，想象着那些历经千年风雨的佛像和精美的石窟造像，仿佛穿越时空，与古代的工匠们进行一场心灵的对话。

抵达景区后，首先映入眼帘的是那壮观的石窟群落。武周山的巍峨与石窟的雄浑相得益彰，让人不禁感叹古人的智慧和创造力。据导游介绍，云冈石窟始建于北魏文成帝和平初年(公元460年)，一直到正光年间(公元520一525年)建成，前后历时60余年。每一尊佛像都雕刻得栩栩如生，仿佛在诉说着工匠们的精湛技艺与虔诚之心。

走进石窟，仿佛踏入了一个神秘而庄严的佛教世界。石窟内的佛像形态各异。有的端庄慈祥，有的威严庄重，有的神态自若，每一尊佛像都仿佛在诉说着一个古老的故事。我仰望着那些高大的佛像，心中充满了敬畏之情。它们的面容慈悲而宁静，仿佛在洞察着世间的一切，又仿佛在给予人们无尽的慰藉和力量。

云冈石窟的造像艺术风格独特，融合了中外文化的精华。早期石窟以昙曜五窟为代表，其造像雄浑大气，具有浓郁的西域风情。佛像的身躯健壮，面部圆润，高鼻深目，体现了北魏时期鲜卑族的文化特色和对外来文化的吸收与融合。中期石窟则以精美的雕刻和丰富的题材而闻名，出现了许多富有生活气息的场景和人物形象。佛像的服饰也更加华丽，雕刻的细节更加精致，展现出了北魏时期佛教艺术的繁荣和发展。晚期石窟的规模相对较小，但造像更加细腻、秀美，具有浓厚的汉族文化风格。

在众多的石窟中，给我留下印象最深刻的是第20窟的露天大佛。这尊大佛高约13.7米，面容端庄慈祥，双耳垂肩，肩部宽厚，姿态庄严肃穆。大佛的面部表情非常生动，嘴角微微上扬，仿佛在向世人传递着慈悲与关爱。由于前立壁和顶部早已坍塌，大佛完全裸露在外，在阳光的照耀下，显得更加雄伟壮观。我站在大佛前，静静地凝视着它，仿佛能感受到它那穿越千年的目光，心中涌起一股莫名的感动。

除了佛像，石窟内的壁画也是一大亮点。壁画的内容丰富多样，有佛教故事、神话传说、世俗生活等。色彩鲜艳的壁画与精美的石雕相互映衬，构成了一幅幅绚丽多彩的艺术画卷。虽然经过了千年的风雨侵蚀，部分壁画已经有些斑驳，但依然能让人感受到当年的辉煌与壮丽。

在游览的过程中，我还了解到云冈石窟的历史背景和文化价值。北魏时期，佛教盛行，云冈石窟作为当时的皇家工程，得到了朝廷的大力支持。它不仅是佛教艺术的杰作，也是研究北魏历史、文化、艺术、宗教等方面的重要实物资料。云冈石窟的建造，反映了当时社会的政治、经济、文化状况，以及不同民族之间的文化交流与融合。

大同曾做过北魏的首都、辽金的陪都，云冈石窟大多兴建于那时。这些崇尚武功的北方少数民族王朝，醉心于崇佛礼道，或许不仅是为了在杀伐之后寻求心灵的慰藉和荫庇，更是为了尽快抚平被征服者身心的刀伤剑创，以巩固马上得来的天下。

然而，随着时间的推移和自然环境的影响，云冈石窟也面临着许多保护问题。风化、水蚀、人为破坏等因素都对石窟造成了不同程度的损害。为了保护这一珍贵的文化遗产，国家和地方政府采取了一系列的保护措施，如加强石窟的监测和维护、控制游客数量、开展科学研究等。

夕阳西下，余晖洒在云冈石窟上，给整个景区增添了一层金色的光辉。我怀着不舍的心情，缓缓走出了景区。这次云冈石窟之行，让我深刻领略到了中国古代艺术的魅力和佛教文化的博大精深。它不仅是一次视觉上的盛宴，更是一次心灵上的洗礼。

监制：白雪松

审核：王文阁

编辑：李  楠