《礼运大同篇》出自《礼记·礼运》，是儒家描绘的理想社会图景，核心是大同社会。
原文：
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
这篇文章，字里行间藏着中国几千年来劳动人民消灭剥削、阶级、压迫的渴望，彰显着中华民族对自由平等的追求。这份朴素向往，与马克思主义的美好追求高度契合，也让我们更易理解，《弟子规》的种种规训，正是把这份美好追求落实到日常修身的具体体现。
反观当下，有些人学习的目的并非修身立世，而是为了高人一等、欺压他人，妄图彰显自身的优越感。这类人内心存私、背离公心，是极其危险的。而《弟子规》能擦亮普通人的眼睛，帮我们在人群中明辨是非，看穿某些人花言巧语背后的真实本质，守住做人的本心与底线。
