太原纯阳宫(上):闹市藏国宝, 涅槃变相碑的千年震撼

太原纯阳宫（上）：闹市藏国宝，

涅槃变相碑的千年震撼

吕祖庙，原是为供奉道教全真派祖师，唐代道士、八仙之一的吕洞宾修建的，因吕洞宾的道号为“纯阳子 ”,因此称之为纯阳宫。

太原纯阳宫地处热闹的五一广场旁，让人不禁联想到 “大隐隐于市” 的悠然意境。宫墙之外是车水马龙的喧嚣，宫门之内却藏着岁月沉淀的古朴与神秘。宫外墙上挂着“山西古建筑博物馆”和“山西艺术博物馆”两块招牌。要知道，山西可是中国第一古建筑大省，全国仅存的三座唐代土木建筑均在此地，元代之前的土木建筑更是有 80% 以上留存于这片土地。在一座古建筑里展示古建筑的精髓，这般巧思，注定让此行别具一格。

带着好奇，我们走进纯阳宫的大门。纯阳宫是集庙宇、园林为一体的道观，一道道门把它分成了五个部分，有种“庭院深深深几许”的韵味。大门内是第一进院落，院中央是一座四柱三楼的木牌坊，其造型别致，色彩斑斓，牌坊正面刻有“吕天仙祠”，背面则是“蓬莱仙境”。仔细欣赏牌坊上的清代彩绘，线条流畅如丝，色泽构图皆美轮美奂，勾勒出一幅空灵缥缈的仙境图卷。

牌坊一侧，伫立着一尊铁兽，额头上长着角，腹部还藏着幼兽，这尊铁兽名为獬豸[xiè zhì]，乃我国古代神话传说中的神兽，智慧超群，能辨是非曲直，识善恶忠奸。这尊铁像为大明万历年间打造，本是汾河之畔的镇水神兽，不知何时移到了这里。

我们没沿中轴向里走，而是左拐，来到碑廊前。碑廊入口处悬挂着一副楹联：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”字里行间，透着几分洒脱与淡然。

碑廊呈L型，一排排佛像、碑刻错落陈列，没有玻璃罩的束缚，也没有保安的看守，它们就这样静静地矗立在那里，仿佛在诉说着千年的沧桑与变迁。

我们来得正是时候，恰巧遇到一位官方讲解员正在讲解，便赶紧凑了上去。一听，不禁为这里的珍贵文物所震撼。这些不起眼的造像碑，竟都是跨越千年的珍贵文物，涵盖了北魏、北齐、南北朝、隋唐等多个朝代。

这是一尊千佛幢，上面密密麻麻的都是小佛像，它建造于北朝时期，历经千年风雨，依旧屹立不倒。

两尊释迦立佛像则是南北朝时期的作品，神情庄重又不失慈祥。

大象邑造像碑是唐代的珍品。

碑廊里还摆着一件顶级国宝，就是纯阳三绝之一的“涅槃变相碑”。这块碑是武周时期武则天天授二年刻的，距离现在都 1300 多年了，早在 2002 年，就被国家文物局列为首批禁止出国(境)展览的 64 件国宝级文物之一。   

而这块国宝碑的诞生，还藏着一段与武则天紧密相关的历史。为巩固统治，武则天借弥勒转世的佛教说法推动刻制涅槃变相碑。李显恢复唐制后拆毁了大云寺，此碑却幸免于难。因其蕴含丰富的历史与艺术价值，不仅是国家一级文物，更是首批禁止出境的顶级国宝。

接着，我们来到了纯阳宫的第二道山门——“道德之门”。“道德之门”即“入道之门”。宫门为砖石结构，上覆蓝色琉璃瓦，显得古朴而庄重。门前的石狮，不怎么威猛，却显得有些呆萌。最绝的是大门两侧的对联，上联：道合昊天天上仙班第一，写出吕洞宾在仙班的高地位；下联：祠开晋地地下栋宇无双，点出纯阳宫在人间的独特。对仗工整，文采斐然，意境深远。

“道德之门”背面的石匾上面写得回环曲折的四个字，极难认识，讲解员说这是九叠篆字，从右向左念为：蓬壶佳瑞，在中国道教的传说中有着三座仙山，分别是蓬莱、方壶、瀛洲。“蓬壶佳瑞”意思就是说纯阳宫像蓬莱和方壶一样的道教胜境。

二进院内古树参天，绿荫如盖，院中央一棵柏树的周围缠绕着许多的藤藤蔓蔓，这些藤蔓是紫藤，这一景观就称为“紫藤绕柏”，代表着紫气东来的意思。

 绕过一座明代铜铸的弥勒佛像坐像，我们来到了第三进院落。这里，纯阳宫的核心和主体建筑吕祖殿就坐落其中。接下来，我们将继续探索这座道教文化与历史艺术的瑰宝……（未完待续）