太原文庙&山西大学堂旧址

       前几天再次来到太原文庙，本文为大家介绍太原文庙一进院内的古砚千秋——砚文化专题展。砚与笔、墨、纸合称"文房四宝"，是中国传统书法与绘画的必备用具。古砚多取材于石、陶、泥等，因其质地坚硬，历数年精研细磨而韵味弥足。在方寸之间，尽显文人雅趣，凝聚匠人巧思，形成独具魅力的古砚文化。

      中国的砚台，源于新石器时代的石质研磨器。史前先民将天然矿物放置于石板上，磨至粉末状，加水调和后用于岩画、壁画、陶器等艺术装饰。

       秦汉时期，笔、墨、纸、砚的书写组合逐渐形成，砚台成为文房用具的重要组成部分。汉代砚台以石砚为主，也有鎏金铜质、髹漆木质等，形态上多为长方形、圆形。

       隋唐至宋元，是中国传统书法、绘画的兴盛期，涌现出颜真卿、柳公权、欧阳询、阎立本、吴道子、苏轼、赵孟頫等书法大家与丹青圣手，文化的繁荣大大地推动了砚台文化的发展。随着书姿势的变化，唐宋时期的现台器型多样，制作考究，箕形砚成为主流，同时盛行辟雍砚、抄手砚。藏砚、评砚成为文人风尚。

      辟雍砚因砚面呈圆形且周边环水如辟雍而得名。所谓辟雍，原是指周王朝为贵族子弟所设的太学，主体建筑呈圆形，周围环以水池，前门外有便桥，与外部相连通。辟雍砚的主要特点是砚堂凸起，墨池凹陷围绕砚堂周边，如辟雍环水，是隋唐砚台的典型样式。

       明清时期，砚台已不再局限于研墨功能，更化身为文人案头的雅玩赏鉴之物。造型美观、雕刻精细、图案丰富，都体现着鲜明的文人意趣与审美取向。在砚台的方寸之间，文人墨客常以丹青寄情、赋诗抒怀、题铭喻志。传世砚台名品珍品数不胜数，尤以端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚最为著名，历来为文人雅士所珍视。

       唐宋时期，端砚、歙砚、洮河砚与红丝砚被推为"四大名砚"。后因红丝砚石脉渐竭，山西澄泥砚凭借其独特的澄泥烧造工艺与优良品质日益受到推崇。澄泥砚主要产于山西、河南、河北、山东等地，孕于汉，盛于唐宋。 澄泥砚以泥土陶炼而成，其质地细腻、滑而不腻、温润如玉、贮水不涸、历寒不冰；其色不施彩釉，自然窑变，其胎具有可塑性，能着意雕刻，极富艺术感。但其制作工序多、焙烧难度大，因而更为珍贵。

        当代社会，中国人的生活方式、书写方式发生剧变， 砚台也渐渐远离我们的生活。因澄泥砚的制作工艺濒临失传，故上世纪八十年代以来，众多工艺大师通过多年的实践，逐步恢复澄泥砚的制作技艺，并推动澄泥砚的产业化、规范化生产和创新性发展。

       当一方方砚台以静默之姿陈列于此，斑驳的砚池仿佛凝着未干的墨痕，将历史轻轻晕开。愿我们能以创新为笔，为古砚文化续写新的篇章。

      山西大学堂旧址位于太原市侯家巷师院附中校内，现作为学校礼堂使用。山西大学堂始建于1904年，由山西巡抚岑春煊和英国传教士李提摩太利用山西教案赔款白银共建。它是山西大学的前身，也是中国最早的三所国立大学堂之一。

      现存建筑为1904年建成的西学专斋工科教学楼，为典型的中西合璧式建筑。外墙为灰色，窗套、山花及檐口均为白色。

       教学楼由主楼和两侧翼楼组成，主楼宽三间，下开拱券式门洞。骑上楼身两层顶部平台建方形钟楼，钟楼上置有避雷针。两侧翼楼葛宽十间、高二层，下辟拱形窗，上为方形窗洞。教学楼与钟楼和避雷针形成“山”字，钟楼与大楼楼体形成“西”字，意指山西，体现其中西交融的特点。

      山西大学堂作为山西首个高等教育学府，开创了山西近代高等教育的先河。其中西融合的办学模式，为山西高等教育的发展作出重要贡献。