好多人都知道大同的女性的社会地位是很高的，但他们不知道这是历史的原因，我们从传统的婚俗中就可理解大同的女性社会地位为什么高了。
单从订亲的程序上看，全国几乎是一样的，但在结婚的形式上可看出大同与外地的区别。也可明白为什么大同女性在社会的地位之高了。在大同结婚前的催妆与下茶这两项议程上看，大同男女两性在婚前与婚后的社会地位是一样的。因为婚前男女双方所出的结婚费用是相匹配的，完全体现出了门当户对的婚姻模式。
我们看一下大同婚前的两个程序：催妆与下茶
催妆：在举办婚礼的前两天，男方要给女家送去全部所应许的东西，就是用“食盒”，每架两个人舁着，都穿着轿房制定的的红褂子，有时还戴上顶尖形的红帽子，“食盒”越多越显得男方家里大方与体面。食盒里主要装的是羊腿一条，（老大同人所说的生下女孩子，就戏称生了一条羊腿，其典故就来源于此）方形茶饼二十四个，这叫做“翻手饼子离娘肉”，还有喜酒一罐，要用红萝卜塞嘴儿，另外还有全部彩礼与茶钱，全副的金银珠玉等首饰等。五斤大的蒸馍二十四个。方形茶饼二十四个，“食盒”队伍前头开路的是穿红褂、戴红帽的吹鼓手，押后的是轿车，上坐催妆的主事人二、三位，当然媒人也在其中。
下茶：娶亲的前一天，女方也用“食盒”向男方家送嫁妆，叫做“下茶”。当然男方是多少食盒，女方也不甘落后。有时还要胜过男家，食盒里首先是五斤重的下茶大馍馍二十四个，再一架放方形茶饼，中堂和梳妆台各一，挂镜、皮箱成对，脸盆、胰盒、牙膏、牙缸、牙刷、毛巾、香水、粉盒等一应俱全，而且还要成双做对，还有绸衫子、缎衣裳、袍子等服装。婆家送来的羊腿，女家还要剁下羊骨头圪膝，送回婆家，称之为“打心锤儿”。婆家送来的酒，女方家收下后将酒倒出，再装上绿豆在下茶时送至婆家，意为生根发芽。
看到了没？双方在婚前的礼尚往来的费用几乎是一样的，结婚当日念礼单时，女方的家的陪嫁也不会小气，门当户对的结婚双方，从来不在彩礼上纠缠，因为男女双方家的资产是相当的。
遗憾的是社会走到今天，好多女性只提彩礼，不提嫁妆；只要御东的房，依然不提自己的嫁妆，甚至有的女性没有一份体面的工作还要求男方是体制内的……此处省略若干字，不提也罢，此文只是点到为止地说一下，将来的男女社会地位如何定位，笔者也理不清，希望更多的读者给留言探讨。
