山西古建的名声现在慢慢起来了，专程奔着古建去的人越来越多。
如果你来太原，晋祠就是了解山西古建的一个入口。
晋祠不是一次建成的，而是3千年来经历了许多朝代的补充，从西周到明清，文化脉络横贯华夏文明精髓。许多建筑都是实打实的遗留下来的原构。
献殿是金代原构，圣母殿是北宋原构，鱼沼飞梁是宋代原构...
相比于现在很多新建的“古迹”来说（比如黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼，这些名胜古迹，都是后来新建的），站在跟前就能感觉出岁月沉淀的冲击。
晋祠景区分为外面晋祠公园部分和里面的晋祠博物馆，晋祠公园是解放后拼凑的三处旧园子改的，免费的，当个公园逛就行。
真正有看头的古迹都在晋祠博物馆景区里。
进去之后，第一个网红打卡点就是水镜台，这里因为跟86版西游记里的孙悟空变的土地庙很像而走红。
（水镜台后侧）
是不是原型不好说，但圆窗本身确实有趣。
这里其实是个戏台，据说戏台四角曾放置大水缸，用来扩音，就是说这个戏台其实也是个大音响。
（水镜台前侧）
戏台后半部分建于明万历年间，前台部分建于清朝乾隆年间。
往前走是金人台，因为是西游记取景地也成了打卡点。
金人的金不是指金属，而是金属，因为是铁铸的，铸造工艺很厉害，能这么些年经历风吹日晒不锈不腐。
“对越”二字出自《诗经》——“秉文之德，对越在天”，是报答、宣扬的意思。
坊是明代所建，四柱三门，歇山顶，斗拱密匝。站在坊下抬头，脊兽完好，灰瓦层层叠叠，这个角度是晋祠最好拍的位置之一。
献殿是金代遗构，整座建筑没有用一颗铁钉，四面敞开通风——用于保存祭祀时的供品。
（献殿顶部的横梁上清晰记录了建成时间）
到达圣母殿前，要经过鱼沼飞梁。这是一座十字形的桥，造型非常特别，两边的斜坡，像鸟张开翅膀一样。
沿着鱼沼飞梁，就走到了圣母殿。
圣母殿建于北宋仁宗年间，就是包拯那个年代，仁宗就是狸猫换太子里面的太子。
殿外侧的八根柱子上盘着8条木雕的龙，造型很抓眼。
回廊处有很多匾额，每块匾都有自己的故事。“惠普桐封”这块匾说的就是晋祠起源。
西周时候周成王小时候和弟弟玩耍，把梧桐树叶剪成圭的形状，跟弟弟说封他为唐王，后来也兑现了诺言。唐王，就是唐叔虞，唐叔虞的儿子继承王位后改国名为晋，就是晋国的起源。晋祠最早就是为了纪念唐叔虞的。
殿内除了圣母雕像外，还有四十来尊侍女彩塑，这些彩塑也是晋祠三绝之一。
她们围着中间那尊凤冠的圣母像，各自忙着各自的事：有人捧着印，神情端着一股拿捏得很稳的庄重；有人低头，像是刚被谁喊了一声，身子转了一半，眼神却还没跟上。
这些彩塑相比于那个年代严肃的宗教雕塑，多了些艺术自由。
殿右侧还歪着一棵柏树，斜出四十度角，压得很低，枝叶几乎贴到殿顶的琉璃瓦上。这棵树是西周所植，3千多年，欧阳修当年路过也写过它，说"地灵草木得余润"。
晋祠三绝中的一绝是就是周柏唐槐，晋祠里有很多古树，超过千年的就有30多棵。
晋祠有2处泉眼，一是善利，源自“上善若水，水利万物而不争”。
另一处就是难老泉（晋祠三绝之一），曾经干涸断流了二十余年，现在又恢复了。
还有一些喜欢历史的小伙伴来晋祠是为了看李世民的遗世真迹。
李世民早年在此起兵发迹，唐朝的国号其实就是来自于唐叔虞的唐。晚年重游立碑留下《晋祠之铭并序》，这是唯一存世的李世民原碑原迹。
晋祠不算大，但是看点紧凑密集，晋祠三宝、三绝都离得很近。
隔了几千几百年沉甸甸的时间，还能看到这些遗迹，即便我们不是专业的建筑业内人，也会不觉生出一些感动。
晋祠作为山西古建的一个招牌，也是一个了解山西古建的入口，门后是更广阔更丰富的古建世界。
圣母殿虽然是"晋祠三宝"里最出名的一座，但放到山西这个大背景里，反倒排不进最古老最珍贵的那一批。山西一省，存下的元代以前木构建筑，占全国同期的大半。全国仅存的三座唐代木构——南禅寺、佛光寺、广仁王庙——全在山西。南禅寺建于公元782年，是国内已知最早的木构建筑，比圣母殿还早了二百多年。
如果有机会，还想再去趟大同和运城。
