太原博物馆大厅
吉金光华吉金是古代鼎彝等青铜祭器的统称，因祭祀属吉礼而得名，后泛指钟鼎彝器。
为了方便阅读，转下word.山西是华夏文明和国家起源的重要地区，陶寺遗址表现了最早的王权和国家形态，与古史传说中的唐尧时代相互吻合。夏商周时代，山西拥有最重要的铜矿资源和制铜技术，对青铜文化的发展和繁荣起到了举足轻重的支撑作用。晋国从周初分封的百里小国开始，励精图治，开疆拓士，秉承传统，锐意创新，吸纳了周边诸侯国和北方草原文化的新鲜血液，逐步形成了特色鲜明的晋文化，对后世中国文化的形成和发展影响深远。文中说到了陶寺遗址。陶寺遗址（尧都平阳，龙山文化陶寺类型），位于山西临汾襄汾，距今4300—3900 年，被中华文明探源工程认定为早期成熟国家、帝尧都城，拥有全套城市、礼制、天文、文字、青铜文明要素，是夏商周礼乐制度、“中国” 概念的源头。陶寺遗址出土的彩绘蟠龙陶盘。红黑彩绘长身蟠龙，龙须、鳞身，融合多种动物特征，是中华龙图腾形象的标准原型，对应了古籍“尧母庆都感赤龙生尧”记载。
陶寺遗址出土有铜铃、铜蛙、铜齿轮形器、铜环以及铜器口沿残片等，证明 4000 年前中国已掌握了青铜冶炼、范铸、金属配比技术。陶寺遗址出土的残破陶扁壶，壶身朱砂书写两个字符，其中一字释读为“文”，字形与后世汉字一脉相承，是目前中原最早成熟文字雏形，早于甲骨文 600 年。陶寺还有世界最早的史前天文观象台（《尧典》“敬授民时” 实证）：13 根石柱形成观测缝，通过日出位置判定20 个节气，指导农耕、祭祀；配套圭尺测日影，测出 “地中”，诞生原始 “中国” 观念：地中之国= 中土之国。
展览展示了一件土鼓。陶质鼓腔，颈部一圈 11 个圆泥纽，底部留有一大三小共鸣孔。文献中说“土鼓蒉桴，苇龠，伊耆氏之乐”，明确记载了它是上古标准演奏乐器，有完整的演奏教程。使用时，要先用麋鹿皮/羊皮等动物毛皮把上口完全蒙住作为鼓面。敲击时皮面震动，声音在卵形陶腹腔内共鸣，从底部孔洞传出厚重低沉的声响，并借以调节鼓声高低。陶鼓胎壁厚近1厘米，烧制结实；而且敲鼓时，只敲蒙好的兽皮鼓面，不直接击打陶器本身。敲击工具又选用的是用茅草、草茎编成的软槌，所以呢，就算是长期演奏，土鼓也不会碎裂。土鼓发掘于遗址内王级大墓，是陶寺王权、祭祀礼制的核心符号。同墓出土1件土鼓、一对鼍鼓、一件特磬。三者组合确立了“土、革、石” 八音雏形，是成套的王者礼乐，它们共同奠定了后世三千年中国宫廷祭祀、朝会乐舞的基础。
