那么唱经楼和藏经楼各在哪里，区别何在？
古人意识里，洞房花烛夜，金榜题名时就是人生最大的成功。金榜题名的标志就是熟读经史子集，考取功名。
当然不是一考就能殿试沐浴皇恩，力拔状元、榜眼、探花头筹。首先要乡试、会试然后殿试，经由“五经取士”后方能逐级过关。得中之人，披红戴花，荣耀非凡。那个没有数理化的年代，能《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五经俱通的，就是学问高深，才高八斗。可了不得。
太原市唱经楼位于太原市鼓楼街中段，是一座始建于明代的古建筑。它是国家文保单位，明代太原左布政使刘大人在1609年历史上的明朝万历年间所建。更是古代文人向往，金榜题名唱名所在。
《明史》有记,考试后第十天，就迎来了发榜的时刻。发榜前一天，在唱经楼的楼上由书吏唱第几名某某、某府、某县、某生等。唱毕开始题写正榜。通常由第六名写起，从后往前，再写前五名，由第五倒写至第一，这叫做“五经魁首”。
全榜写毕，书吏高唱前五名“五经魁首”的姓名，所以这里才称为唱经楼。
它的特殊不同于南京等地的唱经楼专为念诵佛道经文而建，实实在在是给旧时代科举考取功名的学子，搭建的一个面向社会广为宣扬的平台，封建社会想通过八股取士等非比寻常，即或有春闱秋闱也不比如今每年一次，很可能由于战乱等若干年才有。当然偶有皇帝特许的恩科另当别论。
到了清朝，乡试为九月放榜，所有的考务人员，包括正副主考、监临、房官、提调、监试等都需要集结在公堂之上，当众拆开密封的试卷，揭晓中举者名单，然后规规矩矩的填写正榜，交由书吏“唱名”。
太原市重修的唱经楼。作为颇具特色的儒学建筑，其在全国寥寥无几，历史信息极为丰富，蕴含人文信息量大，弥足珍贵。
具体重要的意义可概括为以下：
单就建筑而论，现存建筑规制以唱经楼为主，由正殿、春秋楼、通廊相结合，平面布局呈“工”字形呈现。
它面南坐北，明代修建，由长廊与大堂相连接，为一座两层的木结构建筑。顶部为十字歇山顶，殿顶覆盖有孔雀蓝琉璃剪边；一层的面阔、进深各为三间，向南的明间设计了卷棚抱厦顶；二层面阔三间，进深只有一间，重檐设平座，檐下施双翘五踩斗拱。
另有春秋阁为二层建筑，一层为三间窑洞式，二层为木结构前插廊悬山顶。
正殿面阔三间，进深二间，单檐歇山顶，虽经清代重建，主体风格仍保留明代特色。
2013年国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。太原建城历经2500余年的历史变迁，拥有丰富的历史建筑遗存。
太原唱经楼是最具特色、最能体现儒家科举制度荣耀的当仁不让。
藏经楼呢？喜爱文艺，听过曹强老师太原莲花落的那句“迎泽公园的藏经楼，有四个老汉常转悠，他们的年龄都一样，每人都是九十九。”开场白，自然一下就知道了它的处所。
太原的藏经楼原本从晋中市太谷县资福寺搬来。旧时属于佛门经典著述等秘藏之处。
因为当年迎泽公园初建，需要诸多景点，采纳大众意见，将原太谷县资福寺内已经败落残破的藏经楼移之公园湖东，形成巍峨壮观的景致，为省城添色非常，广受群众赞誉。
或许，朋友们可能关注前者不多。但随着城市面貌巨变，省政府从府东街的旧阎锡山督军府南迁，一系列宏大建筑再现，城中琼楼玉宇，古建红砖绿瓦掩映，古色古香。市区随处可见，悦人耳目。唱经楼也与附近古建浑然一体。
不论你到购物胜地开化市钟楼街柳巷shopping,还是徜徉于古建的参差高低中，那种千年古韵会汨汨荡漾在你周围。
龙城一游，你计划好了吗？
