《太原武氏家声》(二十六)武腾峰

《文水王学礼老师解读《武腾峰墓志》（节选）》

      武腾峰于大和七年（833）闰七月去世，八月与先他而去的夫人赵氏合葬于"文水县麟趾原新莹"。麟趾，本喻为有仁德、有才智的贤人。马村西梁，是唐代文水显贵贤达的集中葬地，因此人们也称之为"麟趾之原"。

"公讳腾峰，字秀之，其先沛郡人也。厥初著姓于周，周之后来仁贤不绝。"显然，武腾峰是自沛郡迁至文水的武则天族人。武则天执政时期，武氏家族地位崇高，所以志文中一般都将"太原文水人"自视为身份象征、家族自豪。进入唐玄宗时期后，武氏的政治影响力式微，所以有的只提"太原人"而不说文水。再往后，武氏的郡望影响力已经衰落，籍贯"文水"便成为一种非攀附状态下的平常叙述。大和年去世的武腾峰，自然无须对武则天武氏表露攀附之意，其墓志文也只是一般的平常叙述。

武腾峰乃仁贤之后、处士之家，此次夫妻合葬于马村麟趾之原，属新开之莹。说明其祖莹原在别地，族居不在马村，就更不是马村人了。先天年之后，文水武氏从徐村迁徙散居在了周边各村。文水目前村名含"武"的村子，像武家坡、武家寨、武村、武涝、武度、武陵、武良、武午等，可能都是武氏后来的迁居之地。马村的村名中不含"武"，但武姓是明清以来村里的第一大姓，也应是武氏迁居之地。至于武腾峰是文水哪村人，从志文中我们不得而知。 I

文水是武则天的故里，所以，各地的人们每遇文水武姓时，便说是武则天武姓族人的后裔。1901年出生于文水县贯家堡的武和轩，在抗日战争胜利后，当选为制宪国民大会代表、国民参政会参政员，与中国共产党方面参政员多有往来，对中共参政员的提案常签名联署。新中国成立后，武和轩长期担任民革上海市委副主委。据2020年5月上海书局出版社出版的《武重年口述历史》披露，1957年7月7日晚，毛泽东主席在上海中苏友好大厦（今上海展览中心）电影院咖啡厅接见上海各界人士时，与武和轩坐在一双人沙发上亲切交谈。毛主席听出了武和轩的北方口音，便问道："武先生，你是何方人氏？"武和轩答："是山西文水人。"毛主席脱口而出："噢，你是武则天的本家。"毛主席知识之渊博、反应之敏捷、语言之幽默，令武和轩非常感动。此事也足见毛主席对武则天生平非常了解。

自从有了毛主席"武和轩是武则天本家"一说之后，一旦有人向武和轩问起同武则天的关系时，他就拿"最高指示"来回答﹣﹣武则天的本家。这也正是武腾峰墓志所说的"美誉尚闻""芳声犹在"。

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《唐故处士武公（腾峰）墓志铭》

【白话文】

唐故处士武公（腾峰）墓志铭并序

      公名腾峰，字秀之，祖上是沛郡人。武姓最初显扬于周代，周朝以后，仁贤之士代代不绝。其大名（祖父之名，原文缺）有美好的声誉，至今为人称道；其父名钦，美好的名声也仍在流传。公就是他的继承人。

公谦恭成性，孝亲友爱出于天然。深爱儒家典籍，刻苦研求其中义理。行止修养，一刻也不忘于顷刻之间。心中杜绝是非之念，步履之间抛弃荣耀之心。唉！寿命长短本不可预知；电光朝露般的短暂人生，确实不是虚言。公享年七十七岁，大和七年闰七月十五日，在私宅中去世。

夫人天水赵氏，贤淑有（缺字）德，古人也有所不及。于当年八月七日，与公合葬于文水县麟趾原的新墓地，依礼而行。长子加兴，独居守丧，孤身悲泣，对于安葬之事，无不尽心竭力。恐水陆变迁，故寄托此文以求不朽。

铭文说：
何为哲人，纯然自守其道。有德行可称述，有义行可称道。睡寐之间心怀仁德，晨起持守善念。也知掩埋此百年之身，怎忍听那秋虫之声遍彻荒草。